有话而不肯直说，故将真事隐去而作以假语村言传世，开创了文学史上前无古人的先例，直至今日，也还未见有来者。迄今为止，《红楼梦》足可以称得上是一部真正的千古绝唱。
有话不肯直说，便将真事隐去，以假语村言传世，付出的十年辛苦，仅仅是为了这个，这是不是显得有点小题大作？为捉一只小老鼠而拆毁一座大楼，是不是显得有点得不偿失？
可这《红楼梦》的作者，毕竟还是做了。而且不单是做了，他还做的很认真。
世上有这样的孱头吗？
事实上，还不止一部，实际至少是两部：《红楼梦》和《西游记》，这两部世界名著，联袂道出了一个历史上的事实真相：李自成，1644年甲申一难中真正亡国亡天下的一个千古罪人，他对五千年华夏文明所犯下的一个滔天罪行，就是当时他洗劫了整个的大明皇宫，把整个大明自迁都后二百多年在北京积攒下来的所有文物一点不剩的全部清洗一空。大明从永乐十九年至崇祯十七年，也就是从公元1421年至公元1644年，长达二百二十多年之久的历史积淀，从此以后，绝灭一空，李自成犯下的罪过真是罄竹难书！
成王败寇！历史上每一次的改朝换代，传统文化，都要经受一次血与火的洗礼，都要经受一次严峻的考验，并且都会受到严重的摧毁！每一次改朝换代，传统文化，都要遭受严重损失。而尤以1644年的甲申一难为甚！为啥要这么说呢？三皇五帝，尧舜禹汤，夏商周秦汉，几千年沉淀下来的全部精华，就在那一刻，全归火劫，荡然无存了。想想这是多么大的损失！
只是这李自成，他在北京城里仅仅只呆了四十三天！大顺军只用了四十三天，就把朱明二百多年在北京积攒下的那全部家底都给它折腾尽了，请众人好好的想想，这是不是有点匪夷所思！崇祯皇帝，他与以前的大明天子都不同，真正的可以说是不着寸缕，一丝不挂的走了。那北京在大明亡后，它也只接待过李自成这一位过客，之后便是大清入关，顺治登上了皇帝宝座。顺治五岁出场，六岁进京，十八年后离位。林黛玉五岁受教于贾雨村，六岁进了荣国府，十八岁而亡，这点，一般人不会想到。英莲大宝玉四岁，黛玉小宝玉一岁，英莲大林黛玉几岁？其实这都是《红楼梦》的作者设的局挖的坑。宝钗与英莲同庚，她嫁入贾府，实际上，也就是在为顺治延嗣。
第八十八回：却说惜春正在那里揣摩棋谱，忽听院内有人叫彩屏，不是别人却是鸳鸯的声儿。彩屏出去，同着鸳鸯进来。那鸳鸯却带着一个小丫头，提了一个小黄绢包儿。惜春笑问道：“什么事？”鸳鸯道：“老太太因明年八十一岁，是个暗九。许下一场九昼夜的功德，发心要写三千六百五十零一部《金刚经》。这已发出外面人写了。但是俗说《金刚经》就像那道家的符壳，《心经》才算是符胆。故此《金刚经》内必要插着《心经》，更有功德。老太太因《心经》是更要紧的，观自在又是女菩萨，所以要几个亲丁奶奶姑娘们写上三百六十五部，如此又虔诚，又洁净。咱们家中除了二奶奶，头一宗他当家没有空儿，二宗他也写不上来，其余会写字的，不论写得多少，连东府珍大奶奶姨娘们都分了去，本家里头自不用说。”惜春听了，点头道：“别的我做不来，若要写经，我最信心的。你搁下喝茶罢。”鸳鸯才将那小包儿搁在桌上，同惜春坐下。彩屏倒了一钟茶来。惜春笑问道：“你写不写？”鸳鸯道：“姑娘又说笑话了。那几年还好，这三四年来姑娘见我还拿了拿笔儿么。”惜春道：“这却是有功德的。”鸳鸯道：“我也有一件事：向来服侍老太太安歇后，自己念上米佛，已经念了三年多了。我把这个米收好，等老太太做功德的时候，我将他衬在里头供佛施食，也是我一点诚心。”惜春道：“这样说来，老太太做了观音，你就是龙女了。”鸳鸯道：“那里跟得上这个分儿。却是除了老太太，别的也服侍不来，不晓得前世什么缘分儿。”说着要走，叫小丫头把小绢包打开，拿出来道：“这素纸一扎是写《心经》的。”又拿起一子儿藏香道：“这是叫写经时点着写的。”惜春都应了。
一样是这一回：却说贾政自从在工部掌印，家人中尽有发财的。那贾芸听见了，也要插手弄一点事儿，便在外头说了几个工头，讲了成数，便买了些时新绣货，要走凤姐儿门子。凤姐正在房中听见丫头们说：“大爷二爷都生了气，在外头打人呢。”凤姐听了，不知何故，正要叫人去问问，只见贾琏已进来了，把外面的事告诉了一遍。凤姐道：“事情虽不要紧，但这风俗儿断不可长。此刻还算咱们家里正旺的时候儿，他们就敢打架。以后小辈儿们当了家，他们越发难制伏了。前年我在东府里，亲眼见过焦大吃的烂醉，躺在台阶子底下骂人，不管上上下下一混汤子的混骂。他虽是有过功的人，到底主子奴才的名分，也要存点儿体统才好。珍大奶奶不是我说是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。如今又弄出一个什么鲍二，我还听见是你和珍大爷得用的人，为什么今儿又打他呢？”贾琏听了这话刺心，便觉讪讪的，拿话来支开，借有事，说着就走了。
老太太因《心经》是更要紧的，观自在又是女菩萨，所以要几个亲丁奶奶姑娘们写上三百六十五部，365自然是合西历一年之数。
老太太明年八十一岁，这个是鸳鸯所言。“前年我在东府里，亲眼见过焦大吃的烂醉，躺在台阶子底下骂人，不管上上下下一混汤子的混骂。”这却是凤姐的话。
老太太明年八十一岁，那宝玉几岁？贾母享年八十三，宝玉出家十九岁！前年贾母七十八，那宝玉几岁？十四岁！那么，第九回“恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂”，何意？这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。
值得一提的是，林黛玉初进贾府的时候，贾宝玉七岁，薛宝钗十三，凤姐二十岁。这样的话，七年后，宝玉十四岁，凤姐二十八岁，似乎也并不是不可能（小宛顺治之传闻）。
《红楼梦》作者在时间上看似非常混乱，好些细节，到处都是破绽。但是作者用心之处，其实决不含糊。
第二十七回：至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。――康熙四十五年四月廿六日未时芒种！
《红楼梦》第十一回：这年正是十一月三十日冬至。
第九十五回：是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。
1813年12月22日冬至，这日农历恰逢十一月三十日；
1855年2月4日立春，甲寅年农历十二月十八日，十二月十九日，已交乙卯年的丙寅月；
1813年至1855年正好是四十三年，与元春存年四十三岁也相符！
《红楼梦》作者故将真事隐去，而借假语村言作这部大书，无非是传书之意：莫失莫忘！且故意在书中多多的留一些破绽，也就是为了吸引读者去索隐。不断的有人索隐，那么，早晚有一天，一定会有人能洞破他的这一谜局机关，从而了解其事实真相！
这便是《红楼梦》作者作这一部大书的初心！
且说宝玉一日来到潇湘馆，只见黛玉靠在桌上看书。宝玉走到跟前，笑说道：“妹妹早回来了。”黛玉也笑道：“你不理我，我还在那里做什么！”宝玉一面笑说：“他们人多说话，我插不下嘴去，所以没有和你说话。”一面瞧着黛玉看的那本书。
书上的字一个也不认得，有的像“芍”字，有的像“茫”字，也有一个“大”字旁边“九”字加上一勾，中间又添个“五”字，也有上头“五”字“六”字又添一个“木”字，底下又是一个“五”字，看着又奇怪，又纳闷，便说：“妹妹近日愈发进了，看起天书来了。”黛玉嗤的一声笑道：“好个念书的人，连个琴谱都没有见过。”宝玉道：“琴谱怎么不知道，为什么上头的字一个也不认得。妹妹你认得么？”黛玉道：“不认得瞧他做什么？”宝玉道：“我不信，从没有听见你会抚琴。我们书房里挂着好几张，前年来了一个清客先生叫做什么嵇好古，老爷烦他抚了一曲。他取下琴来说，都使不得，还说：‘老先生若高兴，改日携琴来请教。’想是我们老爷也不懂，他便不来了。怎么你有本事藏着？”黛玉道：“我何尝真会呢。前日身上略觉舒服，在大书架上翻书，看有一套琴谱，甚有雅趣，上头讲的琴理甚通，手法说的也明白，真是古人静心养性的工夫。我在扬州也听得讲究过，也曾学过，只是不弄了，就没有了。这果真是‘三日不弹，手生荆棘。’前日看这几篇没有曲文，只有操名。我又到别处找了一本有曲文的来看着，才有意思。究竟怎么弹得好，实在也难。书上说的师旷鼓琴能来风雷龙凤；孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王；高山流水，得遇知音。”说到这里，眼皮儿微微一动，慢慢的低下头去。宝玉正听得高兴，便道：“好妹妹，你才说的实在有趣，只是我才见上头的字都不认得，你教我几个呢。”黛玉道：“不用教的，一说便可以知道的。”宝玉道：“我是个糊涂人，得教我那个‘大’字加一勾，中间一个‘五’字的。”黛玉笑道：“这‘大’字‘九’字是用左手大拇指按琴上的九徽，这一勾加‘五’字是右手钩五弦。并不是一个字，乃是一声，是极容易的。还有吟、揉、绰、注、撞、走、飞、推等法，是讲究手法的。”宝玉乐得手舞足蹈的说：“好妹妹，你既明琴理，我们何不学起来。”黛玉道：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。所以古人说‘知音难遇’。若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴。还有一层，又要指法好，取音好。若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。还要知道轻重疾徐，卷舒自若，体态尊重方好。”宝玉道：“我们学着顽，若这么讲究起来，那就难了。”怎么一径都是九呀五的？天子贵为“九五”之尊也！岂只为说琴谱而单列一目的独讲一个“九五”之数！盖言，全书所言，都是和王事有关。
却说宝钗那边打发人来，黛玉叫进问了好，呈上书子。黛玉叫他去喝茶，便将宝钗来书打开看时，只见上面写着： 妹生辰不偶，家运多艰，姊妹伶仃，萱亲衰迈。兼之猇声狺语，旦暮无休。更遭惨祸飞灾，不啻惊风密雨。夜深辗侧，愁绪何堪。属在同心，能不为之愍恻乎？回忆海棠结社，序属清秋，对菊持螯，同盟欢洽。犹记“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”之句，未尝不叹冷节遗芳，如吾两人也。感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦长歌当哭之意耳。
悲时序之递嬗兮，又属清秋。感遭家之不造兮，独处离愁。北堂有萱兮，何以忘忧？无以解忧兮，我心咻咻。一解。
云凭凭兮秋风酸，步中庭兮霜叶干。何去何从兮，失我故欢。静言思之兮恻肺肝！二解。
惟鲔有潭兮，惟鹤有梁。鳞甲潜伏兮，羽毛何长！搔首问兮茫茫，高天厚地兮，谁知余之永伤。三解。
银河耿耿兮寒气侵，月色横斜兮玉漏沉。忧心炳炳兮发我哀吟，吟复吟兮寄我知音。四解。
黛玉看了，不胜伤感。又想：“宝姐姐不寄与别人，单寄与我，也是惺惺惜惺惺的意思。”何意何事？
时序递变，已莅清秋。家遭不幸，独处离愁。北堂有母难忘忧，无以排遣心咻咻。
流云依旧，秋声依旧，立于中庭，满眼萧杀败落之象。往日故欢，一去不返，该何去何从？空剩悱恻肺肝！
鲔有鳞甲而潜伏于潭，鹤有羽毛而栖梁上。好些问题，实在是想不明白，天地这样辽阔，人生能遇几个知己！
耿耿银河，横斜月色，早知是玉漏沉，夜已深，敌不过阵阵寒气袭人，发我哀吟，反复吟哦，将我忧心，寄我知音。
故黛玉看了，不胜伤感。又想：“宝姐姐不寄与别人，单寄与我，也是惺惺惜惺惺的意思。”正在沉吟，只听见外面有人说道：“林姐姐在家里呢么？”黛玉一面把宝钗的书叠起，口内便答应道：“是谁？”正问着，早见几个人进来，却是探春，湘云，李纹，李绮。彼此问了好，雪雁倒上茶来，大家喝了，说些闲话。因想起前年的菊花诗来，黛玉便道：“宝姐姐自从挪出去，来了两遭，如今索性有事也不来了，真真奇怪。我看他终久还来我们这里不来。”
探春微笑道：“怎么不来，横竖要来的。如今是他们尊嫂有些脾气，姨妈上了年纪的人，又兼有薛大哥的事，自然得宝姐姐照料一切，那里还比得先前有工夫呢。”正说着，忽听得忽喇喇一片风声，吹了好些落叶，打在窗纸上。停了一回儿，又透过一阵清香来。众人闻着，都说道：“这是何处来的香风？这像什么香？”黛玉道：“好像木樨香。”探春笑道：“林姐姐终不脱南边人的话，这大九月里的，那里还有桂花呢。”黛玉笑道：“原是啊，不然怎么不竟说是桂花香只说似乎像呢。”湘云道：“三姐姐，你也别说。你可记得‘十里荷花，三秋桂子’？在南边，正是晚桂开的时候了。你只没有见过罢了，等你明日到南边去的时候，你自然也就知道了。”探春笑道：“我有什么事到南边去？况且这个也是我早知道的，不用你们说嘴。”李纹李绮只抿着嘴儿笑。黛玉道：“妹妹，这可说不齐。俗语说，‘人是地行仙’，今日在这里，明日就不知在那里。譬如我，原是南边人，怎么到了这里呢？”湘云拍着手笑道：“今儿三姐姐可叫林姐姐问住了。不但林姐姐是南边人到这里，就是我们这几个人就不同。也有本来是北边的，也有根子是南边，生长在北边的，也有生长在南边，到这北边的，今儿大家都凑在一处。可见人总有一个定数，大凡地和人总是各自有缘分的。”众人听了都点头，探春也只是笑。
这却又是何意？书固无翼也无足，人是地行仙！忽而在东忽在西，今日这方，明天那里，只因为有人爱传，它才能万古流芳，才能永垂不朽！因为它不会泯灭，所以说，作者所托，迟早会水落石出！
再说那贾宝玉在太虚幻境之中，被警幻携了入室。但闻的一缕幽香，竟不知其所焚何物。宝玉遂不禁相问。警幻冷笑道：“此香尘世中既无，尔何能知！此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名‘群芳髓’”宝玉听了，自是羡慕而已。大家入座，小丫鬟捧上茶来。宝玉自觉清香异味，纯美非常，因又问系何名。警幻道：“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带之宿露而烹，此茶名曰‘千红一窟’”贾宝玉听了，点头称赏。因看房内，瑶琴，宝鼎，古画，新诗，无所不有，更喜窗下亦有唾绒，奁间时渍粉污。壁上也见悬着一副对联，书云：幽微灵秀地，无可奈何天。 宝玉看毕，无不羡慕。因又请问众仙姑姓名：一名痴梦仙姑，一名钟情大士，一名引愁金女，一名度恨菩提，各各道号不一。少刻，有小丫鬟来调桌安椅，设摆酒馔。真是：琼浆满泛玻璃盏，玉液浓斟琥珀杯。更不用再说那肴馔之盛。宝玉因闻得此酒清香甘冽，异乎寻常，又不禁相问。警幻道：“此酒乃以百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅、凤乳之麹酿成，因名为‘万艳同杯’。”宝玉称赏不迭。
而细读这些文字，“千红一窟”，“万艳同杯”，其所言何意？莫非真的是如人所言，是什么“千红一哭”，跟什么“万艳同悲”？作者之意，无非也就是“千魂一窟”，“万言同悲”！即如 那薛小妹新编怀古诗：赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。 喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游！耿耿不寐兮天日昭昭，叫人寤寐思复！
诚所言何意？
托忒克·端方，1861年年，1911年亡，字午桥，号陶斋，清末大臣，金石学家。满洲正白旗人，官至直隶总督、北洋大臣。 端方幼年时过继伯父桂清为嗣子，1889年，28岁的端方才正式受命做官，因其工作勤勉，仕途也还算顺利。1898年3月，在翁同龢与刚毅的保荐之下，端方第一次被光绪帝召见，由此获得了年轻皇帝的青睐。 戊戌变法中，朝廷下诏筹办农工商总局，端方被任命为督办。对当时“志大心切”的端方来说，这既是一个重大机遇，但同时也是一个厄运的开始。戊戌变法期间，端方全身心的投入到新筹办的部门当中，他曾一天连上三折，其工作热情与效率，可见一斑。但是，戊戌变法很快被慈禧太后推翻，除京师大学堂予以保留之外，其他新政措施包括农工商总局一律撤销，端方本人也被革职。 宣统三年起为川汉、粤汉铁路督办，入川镇压保路运动，为起义新军所杀。谥忠敏。有《陶斋吉金录》、《端忠敏公奏稿》等著作传世。
他是中国新式教育的创始人之一，他在代任两江总督期间，在南京鼓楼创办了暨南学堂。在任湖北、湖南巡抚期间，命令各道、府开办师范学院。任江苏巡抚期间，决心革除陋习，下令各州县照例奉送的红包全数退回，用作选派两名当地学生出国留学。
他还是中国第一所幼儿园和省立图书馆的创办人。光绪三十一年（1905年），赴欧美考察各国政治，次年回国，建议清政府预备立宪，以抵制革命运动。近代公共图书馆事业开创者，在外国考察时，见国外名都均没有官方公共藏书机构，民众教育普及，使他耳目一新。遂奏请设立公共藏书机构——图书馆，成为创办图书馆、发展图书馆事业促进派。我国最早的几个官办公共图书馆，如江南图书馆，湖北省图书馆、湖南图书馆、京师图书馆等馆的创立，他出力甚多。为完成中国封建藏书楼向近代图书馆过渡，起了重要推动作用，对保存中国古代文献亦有贡献，光绪三十三年（1907年），江南藏书家丁丙经商失败亏资百万，欲售其藏书。他恐“八千卷楼”重蹈“皕宋楼”复辙，奏请政府以75 000元尽购丁丙的藏书，藏于江南图书馆（今南京图书馆）。
他还派出了二十多名幼女赴日本学习师范教育。
光绪三十一年(1905年)，端方被召回北京，升任闽浙总督，未及上任，便被派遣了更为重要的任务。9月24日，清政府受立宪运动影响，派端方和载泽、戴洪慈、徐世昌和绍英五大臣出使西方考察宪政，预备制定宪法。五大臣出发之日，革命党人吴樾以自杀式炸弹，在正阳门火车站行刺，致使启程之日推迟，徐世昌、绍英也被李盛铎和尚其亨顶替。
12月7日，端方和戴鸿慈秘密出发，率领正式团员33人，从秦皇岛乘海圻号军舰赴上海，于12月19日下午转乘美国邮轮赴日本。戴、端一行历访日本、美国、英国、法国、德国、丹麦、瑞典、挪威、奥地利、俄国十国，于次年8月回国。回国之后，端方总结考察成果，上《请定国是以安大计折》，力主以日本明治维新为学习蓝本，尽速制定宪法。端还献上自己所编的《欧美政治要义》，后世认为此乃中国立宪运动的重要著作。
宣统改元，调直隶。孝钦皇后梓宫奉安，端方舆从横冲神路，农工商部左丞李国杰劾之，坐违制免。既而御史胡思敬又弹其贪横凡十罪，事下张人骏，覆奏入，以不治崖检被诃斥，因已罢官，贷勿问。
三年，命以侍郎督办川汉、粤汉铁路。时部议路归国有，而收路章条湘、川不一致，川人大哗。川、鄂为党人所萃，乘机窃发。端方行次汉口，亟入川，并劾川督赵尔丰操切。命率师往按，寻诏代摄其事。所过州县，辄召父老宣喻威德。至资州，所部鄂军皆变，军官刘怡凤率众入室，语不逊，端方以不屈遇害。
1912年，民国元年，在日本留学的王国维挥笔写下了一首悼亡诗《蜀道难》：
对案辍食惨不欢，请为君歌蜀道难。蜀江委蛇几千折，峰峦十二烟云间。中有千愁与万冤，南山北山啼杜鹃。借问谁化此？幽愤古莫比。云是江南开府魂，非复当年蜀天子。开府河朔生名门，文章政事颇绝伦。早岁才名揭曼硕，中年书札赵王孙。簪笔翩翩趋郎署，绣衣一着飞腾去。十年持节遍西南，万里皇华光道路。幕府山头幕府开，黄金台畔起金台。主人朱毕多时誉，宾客孙洪尽上才。奉使山林绝驰道，幸缘薄谴归田早。宝华庵中足百城，更将何地堪娱老。
借问谁化此？幽愤古莫比。岂非过誉？何以克当？
然左全孝在其所作的祭文中亦称：“……瑞澄以压制亡国，赵尔丰以嗜杀毒川，公（指端方）力反二竖之所为，而福寿大不及瑞澄，受祸且烈于（赵）尔丰……依古今之常理，终有信于碧空。公暂屈于一隅，终必伸于大同……”
而作为一直深受端方提携的光绪状元张謇，所写挽联，更极陈惋惜之情：
物聚于好，力又能强，世所称者，燕邸收藏，三吴已编《陶斋录》；
守或匪亲，化而为患，魂其归半，夔云惨淡，万古同悲《蜀道难》！
物聚于好，力又能强，世所称者，燕邸收藏，三吴已编《陶斋录》；
守或匪亲，化而为患，魂其归半，夔云惨淡，万古同悲《蜀道难》！
万古同悲，万言同悲：蜀道难，难于上青天！
《红楼梦》第十三回：凤姐儿协理宁国府，独自一个人细想：头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。此五件实是宁国府中风俗。
“务使人历一官，皆有职守之事， 不至虚设一位，徒糜厚禄”。则这些问题，都不在话下。
冷子兴演说荣国府：
雨村道：“当日宁荣两宅的人口也极多，如何就萧疏了？”冷子兴道：“正是，说来也话长。”雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻；就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气，那里像个衰败之家？”冷子兴笑道：“亏你是进士出身，原来不通！古人有云：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气像不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”雨村听说，也纳罕道：“这样诗礼之家，岂有不善教育之理？别门不知，只说这宁，荣二宅，是最教子有方的。”所言何事？政治与教育！
便是在那太虚幻境中警幻让宝玉万万从此改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。也是这两件事。
至那探春所提到的《姬子》云：登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。待人细细去琢磨，又何尝不是一个意思。
“教育者，政治之首务也。观瞻所系，尤当切意振兴。人民知识，国家兴替系之。欲为国家立不拔之基，必求人民有相当知识。教育者，所以启牖人民知识也。”
而这些论调，则是出自于端方的同僚岑春煊之口。
傲世也因同气味！自古惺惺相惜，真英雄，所见略同！
袭人正在阶下倚槛迎风，忽见湘云来了，连忙迎下来，携手笑说一向久别情况。一时进来归坐，宝玉因笑道：“你该早来，我得了一件好东西，专等你呢。”说着，一面在身上摸掏，掏了半天，呵呀了一声，便问袭人“那个东西你收起来了么？”袭人道：“什么东西？”宝玉道：“前儿得的麒麟。”袭人道：“你天天带在身上的，怎么问我？”宝玉听了，将手一拍说道：“这可丢了，往那里找去！”就要起身自己寻去。湘云听了，方知是他遗落的，便笑问道：“你几时又有了麒麟了？”宝玉道：“前儿好容易得的呢，不知多早晚丢了，我也糊涂了。”湘云笑道：“幸而是顽的东西，还是这么慌张。”说着，将手一撒，“你瞧瞧，是这个不是？”宝玉见那麒麟，心中甚是欢喜，便伸手来拿，笑道：“亏你捡着了。你是那里捡的？”史湘云笑道：“幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？”宝玉笑道：“倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。”何出此言？金麒麟居然比那官印还要紧要值钱？
麒麟是中国古代神话传说中用以象征祥瑞的神兽，是建马的后代，其祖先为应龙。公兽为麒，母兽为麟，据说能活两千年。它性情温和，身上虽有可攻击敌人的武器，但不伤人畜，不践踏昆虫花草，故称为仁兽。 其首似龙，形如马，状比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛纹，腹部有黄色毛，口能吐火，声音如雷。相传只在太平盛世或世有圣人时才会出现，故被称为瑞兽。
作者之意：世有麒麟现，情愿不作官！
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