兹事体大，事关国誉。在野为官，学问原本高深，如若不知进退，轻则乌纱不保，重则下狱受刑。遇上一个道德治国、掩耳盗铃的皇帝，国家治理好不好不需要看实际情况，表面现象最重要。
1.国家治理好不好，节俭之风不可少
估计是听多了嘉庆老爹私下里对爷爷乾隆皇帝奢靡之风带来的吏治败坏、国库空虚等一系列问题的吐槽。
道光大爷从小就严格规范自己，一以贯之的秉承节俭做派的优秀文化传统。
在他的心里一定有这样一个誓言，“我，道光皇帝，一定不能让和珅这类大蛀虫再一次侵蚀我的政治体系，破坏我的治国纲领。”
毕竟，乾隆皇帝晚年的奢靡与宽政所导致的吏治危机、国家萧条有目共睹。
嘉庆、道光两帝虽然在政绩上碌碌无为，然而他们确实是想为国家、为社会、为自己家族的统治做更多实事，某种程度来讲他们也是“好皇帝”。
只是悟性限制了他们的治理能力，虽然极尽努力、不遗余力的结果只是将原本一直追求异族统治合理化的满清王朝推向了毁灭的边缘。
道光皇帝选择的终极治国策略就是：节俭治国、道德治国。
2.陪父祭祖、灵感乍现
道光的节俭从他还是皇子的时候就已经开始体现，故事的 “离奇”完美得近乎精心编制的剧本。
极富悟性的道光皇帝，在陪老爹嘉庆祭奠完先祖后，决心深入实践学习祖上节俭的优良传统。
回京后便清空了家里不必要的陈设，独留下桌椅床铺等生活必须品。
并安排自己的小太监每天下午4点去街上买烧饼，经过一路的风雨兼程，买回来的烧饼早已又硬又冷。
千金之躯那又怎样，沏好一壶热茶，配上又冷又硬的烧饼，正好完美衬托其精心编制的帝王“人设”。
反正他也不用管他管理理念是否人心所向，不用管他的人设是否被心悦诚服的接纳，反正他是帝王，所有人都得模仿着他的“人设”一起走下去，毕竟帝王决定论时代不是市场经济。
3.真假节俭、掩耳盗铃
当一个皇子都只能吃干巴巴的烧饼的时候，那么，他的手下还能吃什么？
不管他们私下里是如何勾结，如何贪婪，但是表面工作还是得做好的。
因为，已经有前车之鉴，没有陪皇上演好“节俭”人设的那些大臣，要么被他贬官，要么被他发配边疆了。
反正，也有权利核心圈的榜样，内务府的宦官们，给皇帝日常花销的记账是4两银子一个蛋，
那么，官员们在赈灾、河道治理、剿匪济世的油水自然也跟着水涨船高，因为吃穿毕竟只是基本用度，有了捞钱的政策体系，在皇上面前装一下又能怎样。
有了这样自上而下的统一人设，皇帝自然觉得能吃上鸡蛋已是普通百姓的极致奢侈与享受。
因此在招待大学士与功臣的宴会上，皇上可以泰然自若地将简陋无比的菜食奉为上品。
只是，这样就为难了赴宴的群臣们，个个心里明镜儿似的官员，怎么敢动筷子？谁的盘子先见了底，谁就是有辱国体。
他这一动，动的是皇上的颜面，动的是整个大清的尊严，纵使皇帝当时不一定能“反应过来”，
但是时日长了，难免会有私下有仇的小人参他一本。皇帝若是记起旧账来，后果必定不堪设想。
于是大家都不想做第一个吃螃蟹的人，因为第一个吃螃蟹的人，必定是日后打压的主要对象。
而后来者，哪怕居上，也只是连带责任。
在这样人人自保，力求演好“节俭人设”的整体氛围下，大家自然是纷纷不敢动筷子。
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