道光十一年四月的某一天，老师正在给23岁的皇长子奕纬上课。奕纬显然不是个读书的料，老师讲得口吐白沫，他心不在“马”。老师一看这家伙飘忽的眼神，知道这节课又白讲了。
搁到民间，书房里肯定会传出噼里啪啦的戒尺声，可是奕纬毕竟是皇子，老先生没那胆。于是他只好咽一咽吐沫，语重心长地说：“阿哥要好好读书，将来才能当一个好皇帝。”
按理来说，就凭“当皇帝”这句吉言，奕纬至少精神气爽，临时把思绪从“驴”回到“马”身上。没想到这家伙回了一句“脑筋急转弯”：“等我当皇帝，第一个就先宰了你！”
老先生气哭了！抹着眼泪找到道光皇帝，叙述委屈。
道光帝一听火冒三丈，这个不争气的家伙，读书难道比生儿子还难吗？老子要是有第二个儿子，还用得着对你这么操心吗？来人，让那混蛋给朕滚过来！
奕纬心里那个恨呐，屁大点事竟敢告状！他耷拉着脑袋，一声不吭听由老爹数落，反正那套话听了无数遍了，也不差这一遍。
道光一看儿子那副满不在乎的熊样，越说越来气，气头大了就有点搂不住火。皇宫里也没笤帚疙瘩，那年头也没拖鞋，总不能拔剑砍吧。道光转了个圈，没找到合适的家伙事，一生气施展出国足的功力，一个飞脚踹过去。
道光的经验告诉我们，其实我们不能太苛求国足，脚上的事准头就是差。比如这一次，他想踢奕纬的屁股，没想到奕纬下意识一转身，这一脚不偏不歪，踢在“球”上！
如果没有裤子罩着，估计奕纬的“球”真飞了。顿时奕纬惨叫一声，捂着肚子瘫倒在地。
道光傻了，你这傻孩子，你也不是不知道你爹是“中国国足”，不老实等踢，旋转什么呢！
在众人的一片慌乱中，奕纬被抬往御医房，扔下道光帝悔恨交加，恨不得一刀剁下自己的脚。好在没多久，道光帝不需要悬着心了，太医院传来消息：皇长子奕纬抢救无效，英年早亡！
这一年道光帝49周岁，膝下唯一的儿子竟然被自己踢死了！而奕纬虽然早已成亲，但没有留下一个儿女。在奕纬的葬礼上，老皇帝哭得昏天黑地。
这件事记载于一本叫《老太监的回忆》的书中，作者叫信修明，光绪末年净身入宫。这本书记载了大量不见于正史记录的事件和细节，考虑到作者的身份，此书有一定的历史参考价值。
比如，奕纬被道光一脚踢死这件事，在《实录》及其它史稿中均不见记载。按照以正史为准的原则，信修明的记录很可疑，且孤证不立。
这件事也有可能是真的，史书不能记录而已。由此这件事给后人留下了想象空间，比如有人推测，奕纬的遭遇，其实是道光皇帝的冷漠一手造成，是他毁了这个儿子。
原来奕纬的出身，让道光帝有点难堪！
奕纬的生母那拉氏，出身卑微，仅仅是道光为皇子时，府上的一名丫鬟。某一天道光荷尔蒙冲动，一发炮弹打来了奕纬。
奕纬的出生，给道光带来两件麻烦：一是那拉氏太卑贱，拿不出手，别说皇家，一般官宦人家都不大愿意接受；二是那拉氏没有名分，属于“婚外情”，太有损道光的光辉形象。如果不是嘉庆皇帝喜欢这个皇长孙，估计道光恨不得将他母子二人与世隔绝地圈养。
于是，奕纬在父亲冷漠的眼光中长大，像一根没人问津的野草。这就导致奕纬从小没得到良好教育，长成了一颗歪脖树，性情放浪，没有一点皇家的尊贵。
本来道光也丝毫不在意，可是后来发生了一件大事，让道光不得不开始重视奕纬。什么事呢？静成皇后的两个嫡子奕纲和奕继，先后夭折，奕纬成了道光唯一的独苗，道光在继承人问题上没得选择了！
所以，道光帝被迫将父爱，洒在这位二十余年孤寂生长的儿子身上。可是奕纬已经定型了，自由惯了，根本无法适应突如其来的“爱”，于是父子间冲突开始。没多久，道光的忽冷忽热，终于让奕纬这块顽石炸裂了。
不过，以笔者的分析，这种说法实在站不住脚。
其一、道光不可能对唯一的儿子冷漠我们只要看一下事件中几个人物的年龄，就不难得出这个结论：
1.道光出生于1782年，1796年14岁大婚；
2.奕纬是道光的第一个孩子，他出生于1808年，道光时年26岁；
3.道光的第一个女儿端悯固伦公主，出生于1813年，早夭；
4.皇次子奕纲，出生于1826年，时年道光44岁，奕纬18岁，奕纲出生百天左右夭折；
5.皇三子奕继，出生于1829年，时年道光47岁，奕纬21岁，奕继出生一个月夭折；
6.皇四子奕詝（即咸丰），出生于1831年7月，时年道光49岁，奕纬去世三个月，终年23岁。
从以上时间列表不难看出，道光的生育能力有问题，直到婚后十二年才生奕纬，次子出生又隔了十八年，且次子、三子、长女都夭折。
所以，谣言不攻自破：嫡子奕纲和奕继的“存在感”太低，不可能影响奕纬的地位。奕纬有生之年，可以看做是道光唯一的儿子。值得注意的是，奕纬去世时，道光已经49周岁，对皇帝来说，这个年龄已经是垂暮之年了，他怎么会预料到自己是把“老枪”，后面居然接连生了六个儿子？又怎么想得到，六个儿子还都很健康？
奕纬的母亲身份再低微，在这种状况下，道光有什么“资本”拿奕纬当野草？
其二、奕纬从小就以太子身份参加重大活动奕纬的史料记载很少，但在《道光实录》中，有这样一个记录：
“（道光二年十一月）乙酉。以册立皇后。前期遣官告祭天、地、太庙、社稷。命皇长子奕纬，告祭奉先殿。”
道光二年奕纬14岁，这一年道光刚刚为他举办了婚礼。十一月，道光册封第二任皇后佟佳氏，奕纬奉旨祭告奉先殿。
奉先殿是清朝皇家的祖庙，遇到节庆或重大事件，皇帝或宗亲都要去祭拜。不过请注意，祭祖不是谁都能参加，也不是谁都能当主祭。很显然，在皇帝没有出席的祭祀中，皇子做主祭，等于向外界传递一个信息：他就是外来的继承人！
请问道光有没有可能，一边让儿子当野草，一边让他频频出现在重要的活动场所？
其三、奕纬的死有可能就是病逝其实奕纬之死还是有迹可循的。道光十年（1730年）十月，奕纬久病未愈，移居圆明园修养。第二年四月，奕纬的病情出现反复，四月十二日，病逝于圆明园。
可见奕纬不属于暴卒，至少病了有半年多，道光这一脚的功力不会持续这么久。从奕纬23岁未留下后代来看，他很可能就是个病秧子。
我们再看《老太监的回忆》中，奕纬与老师的冲突，太像不靠谱的民间故事了。奕纬已经23岁，不大可能像说出那么小孩子气的话。即便奕纬说了，老师傻子吗？为这点事去告御状？他以为教的是王屠夫家的小崽子啊？
这事即便是真的，情节的发展也不可能是书中描写的那样！
其四、道光漠视奕纬，源于人们对他被踢死的坚信和推论可是人们为何就相信了这个结论了呢？
这东西就是火借风势，风借火涨。因为人们看了信修明的回忆录（其实信修明入宫是光绪末年），潜意识相信了，由此又推测，出身不好的奕纬一定不受宠。又因为觉得奕纬不受宠，所以更加相信他是被踢死的说法。
从逻辑学上来说，这就是不能采信的互证。
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