乾隆陵墓，用“最豪华神秘”的形容词，可以有，但“未必仅有！”慈禧太后定东陵的“三大殿”，明代长陵的“稜恩殿”一一“笑着飘过！”“我国又一座具有独特风格的地下宫殿一一清朝修筑的裕陵地宫......”（新华社1978年4月30日电）用“独特风格”来定义这座“神秘”的宫殿，用语妥帖。乾隆一朝正处于盛清文化灿烂之际，所以陵的规模，文化含量十分精丽，虽然缺乏明朝时浑朴刚健之气。
盛清裕陵的豪华
（裕陵前景）
乾隆时期的社会情况与大唐的情况相似，入关后的顺治首创、康熙跟进、雍正承上，当须弥宝座坐上乾隆皇帝时，四海承平，河清海晏。乾隆在位执政六十年，当太上皇三年，八十九岁才去世，在封建社会堪称完美。他政绩卓著、是一个诗词爱好者和创作者、而且喜欢游乐奢华。当时的国势昌运也达到顶峰，
但是正如充满哲学思想的《周易》乾卦中的第六爻上九所言：亢龙有悔。这就意味着，物极必反，什么事都不能走极端，应该见好就收，好比登山，一旦爬到最高峰，再走就是下坡路了，这时最好停顿一下，或者退一退；达不到顶峰，就不存在下坡路。当然，乾隆皇帝的裕陵是他即位后七年才开始兴建的，陵址选在遵化县东陵境内的胜永裕。乾隆八年（1743）二月初十动工，乾隆十七年（1752）才宣布峻工，历时九年。
这个好大喜功的人，在陵墓的规制上，许多方面超过了自己祖父康熙的景陵，父亲雍正的泰陵，可谓“后浪推前浪”！
墓中的隧道全部用房山的汉白玉拱顶砌边墙，地砖来自江苏，宝城墙砖来自山东，而巨型棺槨的木材则是来自四川、湖广。
（裕陵地宫）
如果说陵墓的地面建筑可以代表当时的建筑风格的话，地宫则集中体现了陵墓建筑构件的精致和财富的珠光宝气。
裕陵地宫是兼而有之。地宫的俯视形状是八角形，仰视上方为圆顶，上雕九条金龙，金光闪闪，也许地宫设计者只记住了九五之尊的“飞龙在天”，而忘记了九六爻的“亢龙有悔”！
令人惊叹的是乾隆皇帝的棺槨居然是用“阴沉木”所制，巨大的阴沉木来自洪荒时代的原始森林，被洪水冲到山下后遭到泥石流的掩埋，上千年后才形成坚硬如铁的材质。
据末帝溥仪的自传透露，乾隆皇帝的殉葬品都是古玩、字画、书剑、象牙制品、珊瑚雕刻的文玩和众多的金质佛象等等。
我认为溥仪的回忆正确，乾隆皇帝的文化内涵还是不错的，与高雅的艺术气息同呼吸共命运，应该是乾隆的追求。
不过，令人拍案惊奇的是，这样的棺槨一共有六口之多（还多出一口空棺）！这样土豪味十足的陵𦻒，在乱世中，咋个不引起兵匪部队孙殿英的羡慕忌妒恨呢！
清朝两个强势人物的陵墓终于用了七天七夜被国民革命军第六军团第十二军军长孙殿英洗劫一空！这是中华财富和文化结晶的空前浩劫！
盛清裕陵的神秘1.“独善其身”的女尸
1928年7月4日至7月10日，裕陵和定东陵被盗，号称“古稀天子”和称霸晚清政坛近半个世纪的“枭雌”慈禧太后的遗骨尸身被拖出棺木，尤其是乾隆皇帝和其他后妃的尸骨抛弃得一地狼藉，奇怪的是居然发现了一具完整的女尸，据溥仪派出的善后工作组七十多人的清理辨认，这具女尸是孝仪皇后的遗体，而其它后妃的遗骨只找到一半，乾隆皇帝的遗骨仅余下一个头颅骨，认证的依据就是乾隆皇帝有三十六颗牙齿，而一般人仅有28～32颗。
清室善后工作组只能把乾隆皇帝的头骨和一后三妃的骨殖打包装入一棺。而“独善其身”的孝仪皇后单独一棺，放在乾隆皇帝棺槨的西边，游客们也许辨认比较困难，只有说：“那是西边的正黄旗。”
2.乾隆棺槨的两次“拒不开门”
裕陵地宫共有六具棺木，在棺木的四角，各有一块重达几百斤的龙山石，用自重力把棺材固定在棺床上，用的是棱形榫插入。但是，287年后的1928年，孙殿英的兵匪部队竟然发现乾隆的巨大棺槨被积水漂到了石门前抵死不开门，只有用炸药炸开石门。重达几吨的棺木怎么能漂走呢？为啥刚好抵到不开门呢？
无独有偶，在1975年清东陵文物管所开启地宫时，乾隆的棺槨又一次抵住了地宫最后一道石门，当时地宫的积水达到二米深，但是，积水没有冲击力，咋个会“浪”走几吨重的棺木呢？
盛清裕陵的艺术雕刻中国的石刻艺术与佛教有密切的关系，著名的有洛阳龙门石窟、大同云岗石窟、敦煌石窟、大足石刻，另一个表现的地方就是陵墓神道两侧的石人、石兽，每次看到这些线条或古朴或优雅的雕塑作品时，仿佛穿越到过去的时候，心跳脉动中，耳边响起一片口喧佛号的声音.....
清裕陵石刻艺术的魅力在于它的内涵深厚，雕工精湛见长。它的石刻艺术，也是封建王朝艺术最后的辉煌了。
（裕陵地宫石刻一一东方持国天王）
通往地宫一共有四道石门，有传统的门楼，脊吻、瓦垄、跑兽等，半圆形的月光石上是佛象、执壶、孔雀翎、海螺、法杵(金刚杵），这些带有浓厚佛教法器的雕像，使人犹如置身于靑灯黄卷的氛围中。
裕陵地宫一共有九券四门，明堂券是主要的券堂之一，券内的东西两侧墙上，以阴刻手法镌刻大量的藏文佛经，共镌刻了三万零壹佰壹拾壹个字，其中藏文二万九千四百六十四个字，梵文六百四十七个字。这里简直就是一个庄严肃穆的地下佛堂，堪称已知地宫中最为精美、豪华的一座。
已故佛学专家、书法家赵朴初先生看到如此规模宏大的藏、梵两种文字的经文和咒语，表情顿时肃穆，不知出于什么原因，赵朴初老先生始终没有明确的说法，只是说，乾隆皇帝棺木上的经文可能是“华严经”和“普贤行願品”，咒语可能是“大藏全咒”。
德高望重的赵朴老尚且如此，我等凡夫俗子只怕头都会晕！
结语
2006年《故宫博物院院刊》一期发表了一位女性专家的博文《乾隆裕陵棺槨经文经咒释读》。这些经文分别是：《三十五佛礼忏文》、《普贤菩萨行愿王经》、与赵朴老的说法一致。
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