北魏孝文帝迁都，其实就是一种政治权术，一场政治博弈。
太和17年，孝文帝拓跋宏为了推进北魏的汉化改革，加强同中原汉族的联系与合作，摆脱鲜卑守旧势力的掣肘，决定将都城从平城迁往人口更多、交通更加方便的洛阳。
这是其改革成败的关键之举，也是表示对鲜卑汉化的最大的决心。这种做法遭到了北魏守旧势力的极力反对。
为了缓和矛盾，孝文帝打着南征南齐的幌子，取得了任城王拓跋澄等实力派的支持，亲率三十万大军。带着文武大臣，踏上了“南征伐齐”之路。
这时正值秋雨连绵的季节，习惯了干燥的鲜卑老臣们被一个多月的行军中的雨水弄得苦不堪言，纷纷劝谏孝文帝停止南征之举。
孝文帝乘机向他们摊牌，如果想统一天下，南征势在必行；但平定天下是一个长期艰巨的任务，以后这种长途行军是常态，除非将都城迁到中原地区，拉近与江南割据政权的距离，方可以免除这种长途行军之苦。
这帮元老大臣们以动嘴皮子的文官居多，哪里受得了这种行军之苦！一听说将来这是常态，一个个吓得心惊胆颤。为了避免将来自己多吃苦，纷纷表示赞成迁都。
就这样，一个难题被拓跋宏巧妙的化解了，北魏顺利的实现了迁都的愿望。
从太和18年起，拓跋宏向全国发布诏书，通告迁都，先后将一百多万人从平城迁到洛阳。在洛阳，拓跋宏开始了他的汉化改革，以汉语替代鲜卑语做为全国统一的官方语言，将鲜卑姓氏改成汉姓，鼓励鲜卑大族与汉族高门通婚，倡导儒学，以儒学治国。
这是一个加快鲜卑与汉族融合的大动作，也使北魏鲜卑政权很快摆脱了落后的面貌，迅速强大起来。
北魏迁都的原因很多，后世对此也有很多研究。
目前史学界认为北魏迁都主要有三个方面的原因，一是为了更好的巩固拓跋氏对北魏的统治权，二是解决北方地区连年的灾荒，三是可以拉大与柔然人的战线，避免长期被柔然人的骚扰。
其实迁都一事，在孝文帝之前的北魏统治者就有过同样的考虑，只是当时时机尚不成熟，被迫搁置而已。
迁都最大的好处就是可以加强与汉族地主阶层的合作，争取汉族地主的支持。
孝文帝认为迁都有以下几个好处：
一是原来的首都平城是个小城市，又僻处北方一隅，不便管理广大的北方地区，特别是黄河中下游地区。
二是平城附近地区开发程度低，粮食不能自给，每年从别处调动粮食又劳民伤财，且没有充足的粮食储备，政权的稳定也会受到影响。
三是平城地区鲜卑旧势力强大，对拓跋氏的统治是一个很大的掣肘；四是离北方柔然人距离太近，安全得不到保障。
最后一个重要原因是鲜卑过去以游牧为主，但入主中原后，急需将农业转为农耕，甩掉一直困扰北魏的财政问题。
从结果上来看，这次迁都，在文化上消除了鲜卑和汉人的差距，缓和了民族矛盾，北魏也被北方广大人民视为一个正统的王朝，人民的向心力被聚集起来了。这是一个王朝长治久安的关键。
从负面上来分析，迁都带来的负面作用也有。最主要的是迁都导致了朝廷内部改革派与守旧派之间的分裂，鲜卑的内部矛盾加剧了。
同时迁都和汉化，也将汉人中的享乐主义带到鲜卑上层贵族之中，使得这个少数民族政权的战斗力和开拓精神退化。
迁都之后，北魏对南朝几次用兵，都无果而终，正是这种退化的结果。
迁都是一项庞大的工程，也是一项意义深远的举措，客观上来说，肯定有正反多种结果。
事实上迁都洛阳之后，鲜卑人的确被汉人给汉化了，这种汉化的速度非常快，这是汉族文化强大的影响力的结果，也是人性中追求享乐的本性使然。
在迁都之前，北魏集团是一个朝气蓬勃、崇尚武功的游牧民族政权，没有染上汉人中的奢靡之风，但将北魏后来的不思进取与迁都联系起来，也未免牵强。
很多政权都有着前期锐意进取，后期腐朽堕落的特点，这种历史规律不应该归于迁都上。
总体来说，迁都是一项积极的、正确的、对中华民族有着重大意义的举动，对整个中国历史，还是很有贡献的。在这一点上，几乎所有历史学家的看法都是一致的。
歪眼小史工作室
作者：冯生
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