魏晋南北朝时期是中国历史上政权更替最为频繁的一个阶段，三百多年的战乱，三十多个王朝的更替，在这样的时代背景下，出版业不仅没有受到冲击，反而在历史长河中获得了飞跃的发展。
这一时期，出版的书物形态丰富，出版形制得到了重大的变革，出版书籍的数量也大大增多，相比之前的出版业有了大幅度提升。而在这样混乱的时期，出版领域却得到了前所未有的开拓，大量史学、史书展现在人们面前，出版的书籍流通广泛，出版风气之盛可见一斑。
为什么这样混乱的时代出版业却出现兴盛的局面？究其原因，离不开政府、出版工艺等多方面因素的影响。
一、以皇帝、重臣为首带动众人支持出版业的发展
魏晋南北朝时期出现很多政权，而这些国家中，不少皇帝和重臣都喜欢阅读典籍，由此十分重视出版业的发展。其实出版业在早期也受到了战争的极大影响，不仅没有获得发展的机会，而且遭到了沉重的打击。
东汉末年的战乱导致国家收藏的图书“一时焚荡，莫不泯尽焉”，政府之前建立的图书编纂出版机构也几乎瘫痪，众人忙着逃生，更无暇顾及出版机构和书籍。直到进入三国鼎立时期、社会稍趋稳定，魏、蜀、吴三个国家就迅速开展了对书物的收集、整理，以最快的速度恢复了出版相关工作。可见各个国家均对出版业非常重视。
1、政府设置了一系列官职方便对出版业进行管理
从西晋时期开始，秘书监就开始脱离中书机构，成为专门司掌典籍和艺文的独立官署。为了鼓励出版业工作，曹魏时还形成了著作郎制度。
到了西晋时期，著作郎制度获得进一步发展，出现了专门的著作机构，也就是当时的著作局。同时还设有著作郎、著作令史等一系列官职。东晋时期更是沿袭了西晋的秘书监、著书局等官署，十六国政权也都拥有著作官制度。
等到了南北朝时期，出版机构更加完善，这个阶段也是出版事业发展的高峰阶段。北魏新增了集书省，北齐设立了史阁作为史馆。不仅如此，从北魏开始，还建立了监修史书制度，而后被北齐、北周所继承。
不管是魏晋南北朝前期机构的设立，还是到了北齐时期史阁的建立，都离不开统治者和大臣们的共同努力，争相做文化输出，赋予出版业足够的活力，推动出版业兴盛发展。
2、机构进行及时的图书校订和分类让出版业无后顾之忧
这个时期出版图书数量剧增，图书流通数量也大大增加，所以机构合理的典籍整理为出版新的书物打好基础。从魏国初建开始，就有魏臣向魏太祖建议大收篇籍，进行分门别类整理归档。
从西晋到东晋时期，更是有多次对图书典籍进行较大整理工作的记录，几次的图书分类、归档，为接下来进行的新书籍出版扫清了不少阻碍。
论到图书校订和分类就不得不提，在两晋期间创立的新的图书目录，这种图书目录很大程度上加强了图书整理的效率和图书翻阅的效率。而后，刘向又在六分法基础上创立了四分法，将一本书分为甲乙丙丁四种类型，这一方法更是为文化输出做出了巨大贡献。
官员们纷纷在国家出版机构中争夺著作权，可见当时人们对文化输出、文化传承的重视，以及对书籍的整理和出版的看重。
二、思想解放的时代激起人们的创作欲
魏晋南北朝总集出版量据统计，“有一百七部，二千二百一十三卷，通计亡书，合二百四十九部，五千二百二十四卷”，这庞大的数量可以说是非常惊人的，可见当时出版业达到了兴盛时期。
出版的文学作品除了诗词以外，还有南北朝乐府民歌、小说、文论等等，各种类型的作品被创造然后迅速问世，有一部分的原因得益于当时的出版业。而大量的作品需要被出版，也推动了出版业的繁荣。
1、没有思想观念的束缚文学作品大量涌现
早在先秦时期开始就有诗人、词人喜欢创作各类作品，但是其实细细品读当时的作品，除了《诗经》和《楚辞》以外，很多作品本身都算不是大众所理解的文学作品。
当时他们的目的或是表述政见，或是记载当时的历史，又或是探讨社会生活的法则，当时的时代背景让诗人无暇去追求文学的美感。
而到了魏晋南北朝时期，在中国文学史上也被称为是一个文学自觉的时代。人们的学术思想的多元化，以老庄为主体的玄学兴盛一时，这一风行不仅带来了文人思想观念的解放，同时还有人们个体人格精神的自觉，使文学从经学的附庸地位挣脱出来，不再受过去的束缚。
文学创作开始趋向于风格多样化，创作题材多种多样，更多的文学墨客加入到创作的行列，出版的诗词、典籍越来越多，比如别集和总集，地方人物传与地记，还有很多翻译文献，有佛经、专业论著等等，文学创作和出版业逐渐繁荣。
2、儒教、佛教、道教三教对出版业产生巨大影响
魏晋南北朝属于社会动荡乱离的年代，各地分裂割据，战火蔓延，朝代更替频繁。而此时的思想文化领域也开始了更新和变化，儒家思想的正统的地位不再稳固，儒学不再是文人思想学术的唯一追求，但是还是具有一定的影响力。
与此同时，以《老子》、《庄子》、《周易》为主体的玄学广泛流行，佛学也广泛流布，并且和儒家、道家思想进行交流融合。大量思想的涌入导致人们各有不同的觉悟和见解，每个人都积极宣扬其认可的思想观念。
所以这个时代，各类文学著作进入人们的视野，出版业在一定程度上帮助了各类宗教思想的宣传。
佛教思想和道教思想很快深入人心，佛经、道经出版数量庞大，有学者统计，魏晋南北朝时期的书籍，佛经和道经居其半，有人痴迷佛经已经到了一定程度。
回想那时，寺院林立，迦蓝遍布，佛经庞大到彷佛是当时时代的象征。魏晋士族在记载中是我国的一个鼎盛时期，士族谈玄论道的风气对这个时期书籍的出版影响巨大，吸引了更多人对书籍的渴求。
三、文学作品的流传促进书籍出版
魏晋南北朝是中国文学史上的一个转折时期，这个时候文学走向“自觉”，摆脱经学附庸的桎梏，开始独立存在，各类文学作品涌现出来，出版业成为作者和阅读群众之间的中介，备受大家重视。
1、民间对书籍的收藏推进出版业盛行
这个时期书籍流动范围不断扩大，许多人都爱好藏书。我国很多古籍都是依靠古代官府藏书、私家藏书、寺观藏书和书院藏书这四大系统传承下来的。其中以官藏和私藏为主流方式，传承着华夏文明。收藏典籍的人越来越多，对图书的出版需求也随之升高。
在当时，每一本书籍在出版时候都是手抄版，用笔书写的书籍一次只能有一本。这样写一本传一本的单本流传，范围很小，而人们对书籍的需求又非常大，所以到了后来随着纸张使用量的增大，开始出现了佣书，他们成为当时职业的抄书人。
而这种职业既可以推动图书出版的速度，又在为大量人提供了写书籍获得钱财的同时，提高自己的学识水平，历史上也有不少因为而飞黄腾达的人。
2、从国内到国外大量书籍的买卖为出版业提供多方发展机会
书籍的买卖不仅在市里街巷，中国与其他国家也有不少图书交流。魏晋南北朝时期，中国从国外，主要是天竺输入佛经，而中国同时也向国外，主要是日本和朝鲜输出儒学经典和佛教文献。
当时中国和朝鲜文化交流非常频繁，交流的层面也比较丰富，中国的经济史典籍、书画、汉译佛经等都流通到朝鲜，广为传播。就是在这样的一次次沟通交流中，对出版的书物需求越来越多，无形之中推动了出版业的发展。
四、总结
魏晋南北朝时期出版业之所以兴盛，不仅有官府的保障，同时也有百姓群众的支持，人们在书籍中获得知识、获得智慧，对文学作品有了一定的需求，自然出版业也随之得到更好的发展。
从石刻到雕板印刷再到后来的卷轴，出版的工艺越来越完善，出版作品的数量越来越庞大，可见出版业在当时是非常兴盛的。而曾经出版业的繁荣，也为后世留下了很多优秀的文学作品，产生了不小的影响。
