中华文明历经原始社会、奴隶社会、封建社会至于现代社会，绵延五千年不断延续发展，是世界上最古老最具影响的文明之一。中国古代曾依靠先进文化和发达的生产力建立诸多鼎盛强大的王朝，文化波及欧亚大陆，尤其对东亚各国具有很大影响。西方工业革命后，由于社会制度和生产力的停滞不前，中国逐渐落后于西方国家。公元1911年辛亥革命推翻帝制，中国开始步入现代社会。中华人民共和国建立后，中国走上了社会主义振兴中华的道路。在真实的历史中，康熙皇帝究竟把皇位传给了谁?当时，在宣布圣旨的时候，有人站出来质疑，说雍正把圣旨改了，圣旨上本来写的是十四阿哥，被他把“十”改成了“于”，对于这样的说法，显然是不成立的，因为清朝的圣旨是两份的，一份用汉子，一份用满文，满文不好改呀，所以说雍正篡位是不对的。
对于康熙传位之人，最具争议的应该就是皇十四子和皇四子。这两人都是一个娘生的，两人是亲兄弟。一般来说亲兄弟争皇位是很少出现的，因为一般亲兄弟资源相同，若是推举一人出来还行。若是两个人一起争夺，背后的势力便不知道该支持谁了。但是这两人却不同，皇四子小的时候被过给当时的皇贵妃佟佳氏，也就是康熙的第三任皇后孝懿仁皇后。从小没有长在自己的母妃身边，再加上孝懿仁皇后没有子嗣，作为养子的皇四子就是佟家支持的对象。而十四子因为自小长在德妃身边，所以相对于四子，十四子和德妃母家更为亲近。因此德妃和德妃家族，支持的对象应该就是十四阿哥。所以在资源方面，两者并没有冲突。
对于康熙传位给十四阿哥的说法，来源于一部古籍。《大义觉迷录》中关于继位者是这样记载的：康熙病重后留下遗嘱：“传位十四子。”遗嘱交给国舅隆科多收着，而隆科多恰是允(即皇四子)的死党，二人勾结，将“十”字改为“于”字，因此，遗诏成了“传位于四子”。其实，在康熙后期，雍正也做了很多有利于当时国家之事，在雍正继位前，他曾经清查京、通两仓，冬至的时候祭天又做的非常好，当然这是他本身的能力，还有一个重要的原因就是胤禛的儿子弘历非常得康熙之心，康熙觉得他很适合当皇帝，所以就先把皇位传给他爹，然后再让他爹传给他。
史书中记载说，康熙六十一年，也就是康熙活着的最后一年，当时还是雍亲王的胤禛请喜欢牡丹的康熙去圆明园赏牡丹，牡丹都娇艳欲滴，那时康熙第一次见到了弘历。康熙见到功利的第一眼就特别喜欢这个小伙子，竟然在他离开圆明园十三天后重回圆明园把弘历带回宫，自己亲自调教，他让弘历的叔叔胤禧教他射箭，胤禄教他火器，然后还时不时的带他出去打猎，弘历表现的也很优秀。雍正是个实干家，康熙朝后期实际上国库是有些亏空的。这就是个烂摊子，众多皇子中，有能力收拾的就只有雍正。康熙活了这么多年，当了六十多年的皇帝，这点眼光还是有的。相比于其他皇子拉拢大臣，表现自己“仁慈”的做法，雍正在户部兢兢业业、铁面无私更合康熙心意。再看雍正在户部呆的这几年，政绩卓著，对于如今国库空虚的局面就是需要一个实干家出来担当。
康熙曾经看过弘历的生辰八字，解说是这样的，弘历生来就天生富贵，生在皇家吗，这个就不用说了，他还很孝顺，长的眉清目秀的，在学习上文与武都很棒，寿命还特别长。弘历当了六十多年的皇帝到了八十多才去世的。康熙在临终的时候，对当时的大学士马齐说过，雍正的儿子弘历一定有大作为的，所以为了让弘历当上皇帝，他就把皇位传给了雍正，并且让大臣等着雍正立弘历为太子，这让一直争夺皇位的其他皇子知道的话，真的吐一口心头血。
其实雍正的能力也很出众，他帮助康熙做了很多大事，对待皇位也没有像其他皇子那样急着明争暗斗，雍正用平凡淡薄的心态赢得了康熙的高看，这样对他继承皇位也是很有帮助的，不得不说，雍正也是一位腹黑的政治家。雍正有个好孙子，在众多儿子中不好挑选继承人，康熙自然就把眼光放在孙子上面。而雍正的儿子弘历很得康熙眼缘，弘历自小聪明伶俐，深得康熙宠爱，每次围猎，康熙都要带上这位孙儿。有一次康熙再看见弘历生母时，连连赞其为“有福之人”。因此康熙属意弘历，但弘历幼小不能直接传位，而他的父亲也可担大用，于是就因为孙儿的关系将皇位传给了雍正。康熙眼光其实是不错，雍正承上启下，为乾隆治世局面打下良好基础。
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