南宋著名诗人刘克庄曾写过这么一首诗，“郦烹未久蒯几烹，陆子优游享令名。南帝称臣橐金返，更推馀智教陈平”。诗中所提到的郦食其与蒯通都是西汉著名谋士，其善辩之能可下万乘之国，但却逃不出一个被烹杀，一个几被烹的命数。而相比之下的陆子陆贾却得以“优游享令名”。与众多谋士相比，陆贾一生不仅功名显著还能得以善终。他曾随高祖建立功业，又撰写《新语》开启了汉初“无为而治”的政治指导思想，还助陈平出谋划策翦除诸吕势力，甚至两次出使南越说服南越王俯首称臣，安定了汉朝南越地区的万里疆土。
一、陆贾分金
陆贾原为楚地人，早年以谋士身份追随刘邦，凭其口辩之才常被刘邦派往游说各路诸侯，深得刘邦的赏识。
陆贾的巧辩之道向来奇诡难测，这与他不按常理出牌的性格也是有关系的。汉代是一个注重孝道伦常的朝代，帝王以孝治天下，倡导儿女对父母的奉养。而陆贾偏就独树一帜，不喜欢被血缘人伦所牵绊，只享受洒脱不羁的生活。
孝惠帝时吕后掌权，陆贾不能接受诸吕干政的局面但又自度无法力争，便借病居家中。他拿出千金之财均分给了五个儿子，让他们各自谋生。自己则只留一辆马车、十名歌姬侍从和一把价值百金的宝剑，就此开启了环游之旅。
陆贾曾与五个儿子约定：“等日后我途径你们家的时候，你们要负责给我的人马供应酒食，并保证让我得享安乐，不过十日我就会离开。一年中我还会去很多地方，能到你们家里的机会最多只有两三次，与你们见得多了彼此都会厌烦，所以绝不会久扰。等我死的时候，接待我的那一家就把我的宝剑车骑和侍从都拿去吧!”不走寻常路的陆贾似乎显得不那么合时宜，但正因为这不同寻常的思想，才造就了他非比寻常的口辩之才。
二、初使南越
南越王赵佗本是秦朝时的南海龙川令，秦朝末年天下扰乱之际，赵佗倚仗南越地区的山海险阻自立为王。高祖初定天下，考虑到中国劳苦，便派陆贾前往南越立赵佗为南越王。此次陆贾的任务并非只是为赵佗送去印信，更重要的是要让赵佗心悦臣服地接受汉朝给他的封号，收复南越地区。
陆贾刚见到赵佗的时候，赵佗“魋结箕踞”，结着椎形的发髻，岔开两腿坐着，充满了不屑和敌意。可陆贾仅一番话就让赵佗立马“蹶然起坐”并自称“居蛮夷中久，殊失礼义”。那么陆贾究竟说了什么，能让南越王前后态度产生如此巨大的反差呢?
陆贾首先说，“足下本是中原人，且您亲族的坟墓尚在真定。而您如今却一反天性，丢弃了中原的礼仪文化，竟还想以区区越地与中原天子抗衡，这是自揽其祸”。这句话意在点醒赵佗他本就来自中原，受到中原大一统王朝的庇护，所谓南越也不过是汉朝疆土的一部分，这是陆贾先软后硬心理战的第一步。他接着说到，“秦末纷乱，诸侯四起，唯有汉王刘邦最先进入关中，随后又翦灭诸侯，诛除项羽，一统天下，致使如今四海平定，这都不是人力所能及而是天之所授啊”。陆贾想要告诉赵佗汉帝国之所以能崛起是天之所归，暗示赵佗是无法与天命相对抗的。
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