中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 [1] 相传女娲抟土造人，并化生万物 [2-3] ，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母 [4-7] ，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。
女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人将水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲熔五彩石以补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
在中国民族所有的古代神话传说人物中，有些都是有其原型人物的，都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。后人为了纪念她们的功绩，而将其神话。
有关女娲补天的神话传说来源有：
《淮南子·览冥训》：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。背方州，抱圆天。和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳，阴阳之所壅沈不通者，窍理之；逆气戾物，伤民厚积者，绝止之。当此之时，卧倨倨，兴眄眄，一自以为马，一自以为牛，其行蹎蹎，其视瞑瞑，侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魉不知所往。当位于山西省长治市的女娲补天雕塑
此之时，禽兽蝮蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心。考其功烈，上际九天，下契黄垆，名声被后世，光晖重万物。乘雷车，服驾应龙，骖青虬，援绝瑞，席萝图，黄云络，前白螭，后奔蛇，浮游消摇，道鬼神，登九天，朝帝于灵门，宓穆休于太祖之下。然而不彰其功，不扬其声，隐真人之道，以从天地之固然。何则？道德上通，而智故消灭也。
《列子·汤问》：“天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”
《论衡·谈天篇》载：“共工与颛顼争为天子不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。天不足西北，故日月星辰移焉，地不足东南故百川注焉。
经历了血与火的洗礼，克服了无法想象的艰难险阻，才使人类得以繁衍生息，道德不仅“上通”，而且“下达”，“补天未用之石”岂非是“下达”？中国传统文化中有“与天地参”之说，女娲氏把人性发挥到了极致，并带动了所有人的人性走向了独立于天地的道路，同时，也因此而对天地万物产生了巨大影响，对助力天地化育生命起到了决定性的作用。这就是不为物质财富所左右，独立存在于人类精神文化维度里的人格。世上的一干“情痴情种”以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神境界，在继承和发展着女娲氏的美德。马克思在《资本论》里说：“资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西”。而在人类的童年时期，资本却是美好的东西，它以维持生命延续的性质，在为发挥人性提供着物质保障。由此可见，世上万般，美与丑，不在于物质本身，而在于使用方法，在于干什么用，在于人心。
境界决定美与丑。
标签： 女娲氏
