中国历史该从哪儿说起
我们的历史该从那儿说起呢？当然应该从远古说起，接下来是各个朝代。
这远古部分恐怕和世界史差不多，要谈人类的进化，要谈原始社会，而且主要以考古发现为依据来谈，这大概早已和国际“接轨”了。因为由猿到人、原始群、氏族公社等等的情况大致雷同。所不同的是我们有独特的神话传说，它反映了我们的先民如何在大自然中脱颖而出，以及所具有的精神和进入“准国家”阶段的“治国”理念。
神话传说一般来说不能视作信史，但说它或多或少反映了我们的“史前史”，总不能说没有一点理由吧？至少这些神话传说是先民想出来的（一种对大自然与社会之认识）、传下来的，先民不像现代人这么复杂，用不着靠编瞎话来获取什么。因此，这里面特别是传说里面，历史的影子是肯定存在的。不然，我们的历史便失去了源头。
再读台湾作家柏杨的《中国人史纲》（同心出版社，2005年9月，2006年3月第3次印刷），观其结构，专门设了“神话时代”和“传说时代”两章，足见作者是把这两个时代视为历史阶段来写的，并未因其不是“历史”而根本不谈。
在神话阶段，讲到了盘古开天地，以后的三皇（天皇、地皇、人皇），再后的五氏（有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏）；在传说阶段，讲到了黄河、汾水中下游有成千上万的大小部落，其中最强者有三：神农部落（活动地盘在陈丘即今河南淮阳，酋长姜榆罔系神农氏后裔）、九黎部落（活动地盘在逐鹿今山西运城，酋长为蚩尤）、有熊部落（活动地盘在有熊即今河南新郑，酋长姬轩辕）。三部落争霸的结局是有熊部落战败了神农、九黎两部落，雄踞中原，众多部落则拥戴姬轩辕为“天子”，尊称其“黄帝”，建立了被柏杨命名的“黄帝王朝”。
这一王朝帝系便有通常所说的“五帝”，当然包括了第四帝尧和第五帝舜，以及他们的“禅让”，还有鲧、禹治水等等。等禹接替了舜的帝位的时候，意味着黄帝王朝退出历史舞台，中国第一个真正意义上的朝代夏朝即将建立。而黄帝，则成为了中华民族的共同祖先。
还有一本谈历史的作品（《历史的点与线》 魏得胜著，长江文艺出版社 2005年12月版），同样在讲史开篇设了“混沌篇”，谈了神话，谈了传说，谈了三皇，谈了五氏，自然谈到黄帝。但此篇有两段话值得注意，其一：“因此，中国的历史，也就在期望中诞生了开天辟地的盘古，在急切中诞生了能补天的女娲，总之必须有个强权出现，中华一族才活得下去，这是一种文化，也是一种亘古不变的拙劣意识。"其二：“我想，仅凭甲骨文就得出那么壮烈、残忍的故事，实在是不可取的。具体而言，夏和商两个王朝，什么事仍然都昏昏沌沌，所以也当它们是神话是传说好了，在此一笔带过，不另赘述。”对这两段话注意什么呢？注意这只是作者“说自己的话”罢了。
我们不能随意抹掉和贬低自己的神话传说，因为这是我们史前史的重要组成部分，否则我们就没有了极具我们特色的“远古”。
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