商鞅明明是被诬陷冤枉而死，为何后世的历任秦王不给商鞅平反？
要回答这个问题，我们首先要说说商鞅是怎么死的。
很多人说，商鞅怎么死的？我知道啊，他是被车裂而死。说实话，这是对历史的误读。商鞅是被秦军在郑县的渑池杀死的。车裂的只是他的尸体。
他作为一个秦国的改革先锋，秦国富强的关键人物，为什么他会被秦军追杀呢？
法家的宿命战国时期，最显眼的标签其实不是“战争”，而是“变法”。整个战国史其实就是变法史。
所有变法，都是不满当时的现状，希望通过变法，涅槃而成为强国。当时的“现状”是怎样的呢？就是周王朝礼乐思想下的变了味的“仁义道德”，主要是以儒家思想为宗旨。
而要改变这种现状的，是法家的实用主义者。他们是一群周文化的反叛者。周文化追求的是典雅、宽容、仁爱、稳定，这种文化比较适合周初和平年代，但在生死倾轧的战国时期就显得刻板、迟钝和颟顸。法家文化，推崇制度理性，要用制度而不是道德来解决问题，相比之下更直接、痛快、高效。
然而法家文化是有严重缺陷的，它精于算计而不择手段，虽然高效但是残忍。所以，战国时期的改革者，基本上都不能善终。
比如吴起，他精明至极，算计猛狠，成功迅速，权倾朝野，但最终“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。他在楚国变法虽然风光一时，但是支持他的楚悼王一死，他就被射死在楚悼王的葬礼上，对他满怀仇恨的楚国贵族将他射成了一个刺猬。
又如韩非子，他提醒秦王，不要相信任何人，任何人都是阴险、自私而贪婪的。秦王觉得他说得很有道理，于是怀疑他来到秦国也是有阴谋的，把他投到监狱里。韩非子最后被跟他有同样思想的李斯毒死，因为李斯怀疑他来秦国是为了夺自己的权。
可以说，吴起、韩非子的死都是自己“作”的。商鞅比他们“作”的更厉害。
商鞅其人商鞅，是卫国国君的妾生的儿子。
很多人一看《史记 商君列传》第一句话的反应就是：商鞅原来是公子哥们啊，怪不得这么有才。这其实又是对历史的误读。
商鞅，在被秦国封在“商”这个地方之前并不叫商鞅。而叫公孙鞅。看名字就知道，他不是公子哥。
最早，在周朝伊始，国君的儿子叫公子，其中嫡长子也就是正妻所生的大儿子就是太子，是要接国君位置的（所以说投胎要趁早）。而国君的孙子，称为公孙。
商鞅，既然是国君的妾生的，为什么不叫“公子”而叫“公孙”呢？这明显就是为了美化他的出生而写的。
到了春秋时期，国君的后代越来越多了，基本上无耻一点的都自称“公孙”了，那个时候，“公孙”已经不是国君的孙子的意思了，而是国君的子孙后代的意思。公孙鞅就是这群人中的一员。
周朝实施的是世袭制和井田制。世袭制，就是嫡长子接国君的位置，其他儿子分封为大夫，大夫的庶子就成为了士。井田制呢，就是国君跟大夫以及士的土地，由农民耕种，将收成纳给国家或士大夫家。换句话说，士大夫家自己是不会耕种的。可是，几代以后，士大夫已经分不到土地了，自己也不可能去开荒，他们就只好去读点书，出去做点文职工作谋生。商鞅也就是这样一个不知道是第几代的没落之士。
于是，他在魏国的相国公叔痤那里谋了一个“中庶子”的职位，帮助公叔痤整理文案写写告示。
公叔痤是个什么样的人物呢？放在本文，很多人不知道。但是，跟吴起联系起来，很多人就恍然大悟“原来是他啊”。
他就是魏国公主的丈夫，他害怕吴起会威胁他的相国位置，于是跟妻子演了一出“野蛮公主折磨老公”的戏，故意让吴起看到。同时又向国君魏武侯建议把魏国另一位公主嫁给吴起以留住他。吴起想起公叔痤的“悲惨”遭遇，一口就回绝了，魏武侯由此怀疑他有二心。吴起不得不从魏国出逃到楚国。
所以说，公叔痤其实是一个很没有春秋时期宣扬的“道德”的人。从名字上看，他应该是魏武侯的叔叔，所以权倾朝野。那时，他最重要的工作就是“变法”或是学习变法。所以，他是完全接受法家思想的。
商鞅的人格跟他很接近，又爱学习。所以，公叔痤很欣赏他。把平生所学尤其是法家那套全部教给了他，去哪里都带着他。两个并不高尚的灵魂就此碰撞在一起。
前三六二年，公叔痤带着公孙鞅在少梁与秦国作战，结果一起被秦国俘虏了。俘虏他们的，是秦国的宠臣景监。于是，公孙鞅就这样认识了景监。
从公孙鞅到商鞅公叔痤死了，魏武侯并没有依照他死前的嘱托重用公孙鞅。刚好秦国对外招揽人才（前三六一年），公孙鞅于是就来到了秦国。通过景监见到了秦孝公，开启了他在秦国的造作之路。
前三四零年，也就是公孙鞅来到秦国实施变法后的二十一年。公孙鞅建议国君趁魏国跟齐国混战的时机，出兵侵略魏国。秦孝公同意了，刚好也可以检验一下变法后秦军的强大。
魏国面对秦军，派贵族魏卬迎战。这个魏卬，正是当年跟公孙鞅一起在公叔痤门下学习的好同学、好朋友。
于是，公孙鞅就写信给魏卬说：我们原来是好朋友，现在各为其主，不得不成了对抗的两军统帅。但我内心并不愿意跟你开战（多么的虚伪！），不如我们面谈一下，商量看能不能用和平的手段来解决两国之间的纠纷，然后举杯痛饮，各自班师回朝，免得两国人民陷入战火之中。
这么言真意切的友谊之词，魏卬感动了。亲自来到了秦军大营。
两人把酒言欢，回忆起当年的往事，悲喜交加。歃血盟誓：两国永为兄弟。
就在魏卬为有这样和平的结果而高兴的时候，在公孙鞅为他准备的盛大的欢送宴会上，公孙鞅手臂一振，伏兵突然出击，生擒了魏卬。秦军同时向魏军发起攻击。失去了统帅的魏军，顿时崩溃。
此役，魏国以割让河西地区告拜。
为表彰战功，秦国将“商”这个地方封给了公孙鞅。从此，公孙鞅变成了商鞅。
从此，世人看清楚了这个没有人性擅于欺诈的商鞅的真面目。
太史公在《史记》里这样评价商鞅：商君的天性本来就是个残暴少恩的人，他当初用帝王之道游说孝公是凭借着浮说，不是他自身的素质。再说他的被任用全是因为国君宠臣太监的推荐，等到任秦相后就刑罚公子虔，欺骗魏将公子卬，不听赵良的忠言，这些足以证明他残暴少恩了。我曾经读过商君开塞耕战的书，与他的为人做事很类似。但他最终还是在秦国落个谋反的恶名，这是有原因的呀！
商鞅之死终于要讲到商鞅是怎么死的了。
跟所有变法者一样，靠山死了，自己也就差不多要亡了。这个道理，商鞅的朋友（他居然还有朋友！）赵良提醒了他。（看“赵良”这个名字，我觉得是司马迁杜撰出来警示后人的。）
然而，商鞅自以为是，根本听不进去。他忘记自己树立了那么多的仇家。
他刚实施变法的时候，为了增加威慑力，抓住了当时的太子嬴驷的小错误，要进行处罚。因为是太子，所以处罚就由太子师傅赢虔承担。商鞅不顾太子的求情，把赢虔的鼻子给割了。这对于太子师徒来说，是莫大的耻辱。
而皇家教师公孙贾，也因此事，被商鞅在脸上刺字。从此不敢出门。
而商鞅的变法内容中，“连坐”与“告奸”，把秦国上下都逼成象他一样残暴少恩的奸民。
秦国管理层虽然都认可商鞅的变法确实令秦国的国力、军力提升了。但全国上下没有一个人不怨恨他。
前三三八年，商鞅的靠山秦孝公嬴渠梁去世了。接替国君位置的，就是对商鞅满怀仇恨的太子嬴驷。
根据商鞅的“告奸”之法，太子师傅赢虔与皇家教师公孙贾同时告发商鞅阴谋叛国。也同样是依据“告奸”之法，凡被告者，无论青红皂白，首先要被抓起来，再慢慢审理（严刑逼供）。
商鞅明白，自己一旦落入自己设计的毫无人性的严苛法律之中，只有死路一条。而且，在嬴驷跟赢虔手里，没有死得最惨，只有死得更惨。
商鞅只好违反法律，不等执法人员上门，连夜就出逃了。
他先是往魏国跑，魏国人一句废话也没有，直接把他扔回了秦国。商鞅只好逃到自己的封地，组织家属，攻击郑县，希望占一个小地盘进行抵抗。
秦军在他的威逼变法下，已经是战国最强的军队，怎么可能给他机会？很快就在郑县的渑池把商鞅杀了。并把他的尸体带回都城，五马分尸以示众。
听到商鞅死了，秦国上下一片欢呼。在当时，没有比这件事更激动人心的了。做人失败，莫过于商鞅！
结论作为一国之相，不遵守本国法律，出逃外国，组织部队跟政府对抗，这些行为，结结实实地坐实了商鞅的“叛国”罪名。
所以，商鞅并不是“被诬陷冤枉”而死的。他是违背了自己设立的“告奸”之法，不愿意接受政府的审查进而出逃甚至对抗政府军。
既然不是冤枉，也就不存在“平反”之说了。
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