藏医学与中医、印度医学和西方传统医学并称为世界四大传统医学。是藏族先祖在积累自身经验的基础上融合了亚欧等地优秀医学思想后形成的独具特色的医学形式。藏医药学的发展，至少有2000多年的历史。据史料记载，公元前200多年，藏王聂赤赞布提出六个疑点，一位叫孜拉嘎玛跃德的人回答了其中之一，曰：有毒就有药，说明了毒可成药、以毒攻毒的医理。此时还出现了名医杰普赤西，他研制的“吐迥旺日”药丸，也是运用了以毒攻毒的理论；到了4世纪的拉妥妥日时期，采用了寒病热治、热病寒治的治疗医理。此时还出现了著名藏医师通格妥觉坚，他从父亲嘎启比奇处学习了印度医学，丰富了藏医理论和实践。从史料记载看，当时通格妥觉坚这样的医师，已经能够在莫龙衮巴扎的眼睛上开刀动手术；仲年德乌患了毒龙麻风病后，为了避免传染家人，独自居住在地下塘穴之中，说明那个时代的医师及其医疗技术及预防疾病的手段等已达到了较高的水平。
公元前3世纪，藏族就有了“有毒必有药”的哲理性论据，这概念充分说明了在此以前青藏高原已初步形成了起居、饮食、保健等原始医疗体系，当时虽然没有形成完整的医学理论体系，但已有放血、火灸、涂摩，用酥油溶液来止血、用青稞糟来治疗外伤等简易的治疗方法。到了公元7世纪，藏王松赞干布统一青藏高原，建立强盛的吐蕃王朝，并邀请周边其它民族的医学专家和译师专家，配合西藏的医学专家，吸收了印度医学和汉族中医药的精华，整理和编著了哲学、佛学、医学等各学科的经典著作，其中有关医学方面的有《医学大全》、《无畏的武器》、《月王药诊》、《四部医典》等经典医著，促进了藏医药学的发展，给人体生理、病理、病因机制、诊断、治疗等方面奠定了坚实的理论基础。到了公元1450年左右，藏医对药物的识辨及对《四部医典》的某些理论领域有异见的两大学派即南派和北派学术争鸣的出现，标志着藏医药学发展到一个新的阶段。
西藏和平解放后，党和国家重视民族医药的发展，在西藏、青海、甘肃、四川等地建立了藏医药机构，逐步走向正轨。特别是党的十一届三中全会以来，藏医药事业得到了前所未有的发展，西藏和青海分别成立了省级藏医院和藏药生产基地，即西藏自治区藏药厂和青海藏药制剂中心，四川、甘肃以及西藏、青海等地、市、州里成立了地级藏医医疗机构，部分县里也成立了相应的藏医机构，西藏医药走向规范化、科学化。
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