淡看红尘花落去，漫谈青史燕归来。
大家好，我是燕归来。
上篇讲了伏羲氏的故事，传说他教人结网，捕鱼打猎，人们靠狩猎过日子。但是日子久了，人类的数量越来越多，飞禽走兽却越打越少，捕捉到的野兽不够吃，只能去采集野果充饥。上古时候，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。万一吃错了，吃到了毒蘑菇之类的，轻者上吐下泻，重者中毒身亡。人们得了病，不知道如何医治，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死了，所以当时的人寿命都非常短。
这时，继伏羲氏之后，又出现了一位对中华民族做出伟大贡献的传奇人物，他不仅发明了农耕技术,更遍尝百草，发明了医术，被后世誉为“农神”、“药神”。他还制定了历法,开创九井相连的水利灌溉技术。中国是农耕文明，几千年来中国古人以农耕生活的方式在中华大地上繁衍生息。作为中国人，我们都应永远铭记这一位祖先，他就是这种农耕生活的源头，是中华农耕文明的开创者——神农。
神农
神农，又叫炎帝，姓姜，踞今5500年至6000年前生于历山，就是现在湖北省随州市。他也是上古三皇之一，被称为“农皇”。今天,中国人被称为“炎黄子孙”,“炎黄”即炎帝和黄帝,他和黄帝共列为“华夏民族的始祖”,可见他在中华文明史上的重要性。
和伏羲降生一样，神农的母亲,也就是少典的妃子任姒外出游览华山时,突然看见了一条赤髯神龙腾空而舞,便有感而孕,生下神农。和伏羲一样，神农的长相也非常有个性，伏羲是人首蛇身，神农是牛首人身，可见他们都不是凡人。
神农幼时便天资过人,据说他生下来的第三天就会开口说话;第五天就能下地行走;不到三岁时,他已经知晓农事。作为首领的他十分关心人民疾苦，看到大家靠狩猎填不饱肚子，得了病无法医治只能等死的悲惨境遇，陷入了深深的思考，怎样给百姓充饥？怎样给百姓治病？
神农善于观察，发现那时人们采集野果，把吃剩的果核扔在地上，到了第二年果核就会生根发芽，长出新的果树。他还发现植物的生长和气候有关，可以根据天气变化来种植植物。他采集了各种各样的植物进行品尝，知道了哪些东西好吃，哪些东西难吃，哪些东西可以种植作为粮食。
于是他教大家种植果蔬、播种庄稼，种出粮食后让大家食用。又教大家春生夏长，秋收冬藏的自然规律，指导人们更好地从事耕种。
神农又发现，种植庄稼和打猎一样，需要一套专用的工具。于是，他反复琢磨，制做了耒（lei三声）、耜（si四声）、犁、镰刀等农具，从此人们农耕的效率大大提高。捕鱼打猎得碰运气，自从懂得了耕种，人们有了稳定的食物来源，生活总算有了保障。
除了发明农耕的故事，神农尝百草的神话也是流传久远，至今不衰。
神农尝百草
神农选出五谷，开垦田地，人们有了粮食可以吃饱了，可是，还是有人因为吃了不该吃的东西而中毒，或是常常会生病，或是渔猎时受伤。在疾病面前，人类一点办法都没有，看着百姓饱受病痛折磨，神农非常着急，他决心要亲自尝遍所有的植物，这样就能知道哪些是能够治病的了。
神农做了两个大口袋，一只挂在左面，放可以吃的，将来给人吃；一只挂在右面，放觉得能治病的，将来当药用。神农氏从家乡出发朝大山走去了。他日夜兼程，终于来到高山脚下，这时腿肿了，脚磨起了水泡，可他还是停都没停就开始翻山。山上长着各种奇花异草，神农每看见一种植物，就摘下来放到嘴里尝尝，然后记录下这种植物的特征、性状，吃到嘴里的感觉和吃后身体的反应。
神农看到一片矮树丛中长着许多小嫩叶，采了一片放到嘴里，就滑到肚子里了。神农一生下来就是个水晶肚子，五脏六腑全都能看得一清二楚。小嫩叶把他的内脏都擦得清清爽爽。神农觉得舒服极了，于是把它放进左边的口袋里，取名叫做“查”，也就是我们现在用来泡的茶叶。
有一次，神农中了七十几种毒，他看到自己体内先是五脏发黑，不久，蔓延全身，头脑发昏。就在他快要倒下去时，可是全身都麻痹了，他说不出话来，只好用尽力气抬抬手，指着口袋里的“查”，又指指自己的嘴巴。助手们赶紧拿出“查”喂给他吃了。神农的五脏慢慢恢复了正常，毒解了。
就这样，神农的包中装满了采到的草药，依然每天不停地走啊走啊，翻过一座又一座山，每次都尝遍山上的花草，再去攀援另一座山。为了解救更多得病的百姓，神农尝出了三百六十五种草药，记录了各种草药的功用，写成《神农本草经》。这样人们生病了就可以针对症状，采来草药医治。
神农偶尔尝到毒草，他就赶快拿出采到的“查”，吞下肚，毒就解了。可是有一次，神农不幸误尝了断肠草，因为毒性太强，还没来得及吞“查”解毒，就毒性发作壮烈牺牲了。神农临死的时候还紧紧地抱着他的两个口袋。人们隆重地安葬了神农，尊他为农耕和医药之祖。
神农架
神农这种为人民舍身效忠的精神始终被后世铭记。当神农"架木为坛,跨鹤升天"后,当地人民为了纪念这位中华民族的伟大始祖,便将神农搭架升天之处称之为"神农架"。
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