引
很久以前就想写写我们中华的古诗词，它美如烟花，灿若星辰，但不知从何处下笔。因为研究的人太多，专家云集、高手如云。每每把笔提起，又一次次放下。中途这个想法慢慢冷却下来。但最近突然有了写下去的冲动，这种冲动一天比一天强烈：一是现在科技发达了，网络语言层出不穷，洋中结合，变化多端，愈加怪异；二是社会崇尚金钱文字或金钱文化的态势也渐成主流，从大众娱乐到新闻媒体甚至省部级的宣传喉舌也有蔓延；三是我听到我的孩子和他们一样大的小学生，竟把一些脍炽人口的名诗名词改的一塌糊涂：如“锄禾日当午，活该你辛苦”等等，让人十分担忧；再者说实话，近代自毛以后，也确实没有让人耳目一新，广为流传的佳句了。难道我们巍巍中华，五千年文化，那些千古绝唱，读来让人醍醐灌顶、心旷神怡的佳词名句就此后继无人、风华不在了么？！--所以，我本着一腔热血、万般虔诚，冒天下之大不韦，鼓起勇气终于开始了我的修远之旅，从另一个全新的角度，说一说我们中华古诗词。
我决定从唐诗说起。--唐朝有贞观之治，有开元盛世。乱世出英雄、盛世有华章，那个时代的文人骚客多如牛毛。尤其在唐玄宗李隆基在位的时候，吟诗作画就象我们现在斗地主打麻将一样，风行一时，全国上下，老少咸宜。为了证明这个，我先推出一首诗《袍中诗》，请朋友们鉴赏。
《袍中诗》
开元宫人
沙场征戍客，寒苦若为眠？
战袍经手作，知落阿谁边？
蓄意多添线，含情更着绵。
今生已过也，愿结来生缘。
这个袍中诗中的“袍”字，可以理解为“衣袍”也就是衣服的意思。
作者开元宫人中的“开元”指的是唐玄宗李隆基在位时的“开元盛世”，“开元宫人”也就是说李隆基在位时他的一位后宫普通宫女所作。
话说这个李隆基，他的皇位也来之不易。
武则天被逼退位后，由中宗李显继位，而这个李显，是唐中宗元年四月，被武则天流放到房陵。也就是现在湖北十堰市的房县。李显被贬逐房陵长达14年。他在房陵的14年，是卧薪尝胆的14年，是朝思暮想复辟的14年。他的这段被贬谪的历史，还演绎出薛刚反唐的故事，房县还有挂榜崖、卸甲坪、躲君洞，神农架有点将台等与反唐相关的地名。传说李显被流放到房陵为庐陵王时，为了祈愿再登上皇位，常把自己视为龙，并舞龙以示祈愿。当地民众为了助势李显登上皇位，用火花喷龙，造成云雾缭绕、龙腾欲飞之势。现在的房县和邻近的竹山县还有这玩法奇特的火龙。
李显即位后又特别钟情于韦皇后，致使她骄横跋扈，野心膨胀，最后竞被她下毒致死，那个韦皇后自己想效仿武则天也想当皇帝，李隆基与太平公主联手，拥立武则天的最小儿子也就是李隆基的父亲李旦当皇帝，李隆基被立为太子。
太平公主也不是省油的灯，同样有野心，朝庭中到处安插自己人，当时宰相共有7位，5出其门。李隆基不得不再次发动政变，内削太平公主，本来就不太愿意当皇帝的李旦，顺势交了政权，李隆基这才终于上位。
李隆基当皇帝后，踌躇满志，意气风发，开元年间已显盛世。
此时的李隆基相对来说是一位明君，政治清明，国泰民安，唐诗大放异彩，俨然到了人人会写诗的地步。
伴随着这首诗，有一个故事：开元年间，唐玄宗李隆基令宫女们为边庭将士缝制棉衣。结果这些棉衣发到兵士手中时，有一位士兵居然在棉袍中发现了一首诗，就是本篇这首。此人不敢隐瞒，于是向主帅报告。主帅又转奏给唐玄宗。唐玄宗将此诗遍示六宫，问是谁所写。这时一个宫女浑身发抖，跪在地上直磕头，口称"万死"，承认是她所写。没有想到唐玄宗并未怪罪，反而降旨，让那个得到此诗的兵卒娶了这个宫女，并说："朕与尔等结今生缘也"。
我们来看一下堪称是二人"红娘"的这首诗，写得确实不错。女子作诗，往往和那些饱读诗书的老儒不同，那些"专业"诗人，往往爱堆砌典故，卖弄文采，而女子写诗，通常全凭真情流露。看此诗就一个典故不用，却情真意挚。看了此诗，我们可以想像到这样一个情景：
寂寞深宫里，一个宫女正在灯下缝制寒衣，对于她来说，皇帝如同远在九霄云外，她只有仰视的份。在这华丽空旷的深宫里，找不到一丝一毫男人的气息，对正当青春年华的宫女来说，民间女儿家们的米面夫妻也让她羡慕和憧憬。于是，一针一线缝制这件棉袍时，她自然就想到了那个穿这件棉袍的男子。他是什么样子呢？他的影子模模糊糊，突然一转眼间，这个影子就变成了她多次梦中见到过的如意郎君。作为"沙场征戍客"，他在满地寒霜的塞北，肯定是好辛苦，所以她的思绪一下子飞到了边关，飞到这个不知名的男子身上。她"蓄意多添线，含情更著绵"，把这件棉袍缝得结结实实，又厚又暖。一针一线中，也缝进去她的满怀柔情。然而，情归何处？渺无所依。她不知道他的名字，他更不可能到禁宫来通达消息！想到这里，宫女不禁满面泪痕，"今生已过也，愿结后生缘"－－只有期待来世的姻缘了。
然而，这个宫女没有想到的是，她中"大奖"了。难得皇帝心情好，不但没有怪罪她，反而下旨赐婚，这个宫女真是喜从天降。一首诗结一桩姻缘,也成就了一段千古佳话。
不知历朝历代中又有多少宫女写了《袍中诗》?不知还有多少不会写字作诗的宫女把她们的眼泪洒在树叶上随宫中的流水流到人间而无人知晓？当我们在故宫参观当年慈禧溺毙珍妃的那口古井时会想到什么呢？皇宫，对于绝大多数下层女子来说，它绝不是幸福的天堂，而是阴森的地狱。
对于中国古代绝大多数女人来说，她们最大的幸福是有个和睦安宁的家，有个可靠并疼爱自己的夫婿。家庭和婚姻，是女性情感的重要寄托。正如钱钟书先生在小说《围城》中所说的那样直白：丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这饭碗。渴望婚姻美满，追求生活幸福，是古代女子人生的最大愿望，也是古代女性诗人诗歌表现的重要内容。
[本诗简析]
————沙场征戍客，寒苦若为眠？————
戍（shu4）:军队防守。 若：你。
沙场征戍客，寒苦若为眠？：守卫边防的士兵，你们辛苦了，现在睡觉了吗？
这2句，亲切，体贴。是一个善解人意的女子。
————战袍经手作，知落阿谁边？————
我亲手做的这个战袍，不知道会穿在谁的身上？
————蓄意多添线，含情更着绵。————
我有意多缝了一些线，我的情意全在这里面。
————今生已过也，愿结来生缘。————
今生已经没有机会了，但愿来世我们有缘。
史料记载，唐玄宗李隆基时，后宫女子人数达到4万-6万，这些宫女活累薪少，绝大部分会老死在宫中，
阅读古代女子的诗歌，倾听古代女子的心声，了解古代女子的生活，更能体会古代女子的悲苦辛酸。今天的女子们应庆幸生活在现代文明社会中。
下面请看正式的第一集：才子王维。下集再见。
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