看，那些宋朝人（连载）•30•晚年笃信佛教的开国大将：韩重赟
韩重赟（？—974），磁州武安（今河北武安）人。《宋史•卷二五0•列传第九》有传，列宋朝开国武将第四。
重赟青年时期以武艺高强、作战勇猛被后周太祖郭威收录帐下。后周太祖广顺初年（951），任禁军左班殿直副统领。后周世宗显德元年（954），跟随世宗征讨北汉，高平之战，后周胜，重赟以战功升任禁军铁骑指挥使。二年，再随世宗征讨南唐，在作战中率先登上敌人的城墙，被乱箭射中，因功升禁军都虞候，不久升任禁军控鹤军都指挥使、遥领虔州刺史。
重赟为宋太祖赵匡胤“义社”十兄弟之一，在后周隶属于以匡胤为长官的禁军殿前司系统，辅助匡胤掌握了后周大部分禁军精锐，在“陈桥兵变”中立下特殊功勋。匡胤建立宋朝几天后，即以“翊戴”之功，提拔重赟为禁军龙捷左厢都校、遥领永州防御使。当年（建隆元年）五月，随宋太祖征伐北汉泽、潞二州，回军后受命命代替张光翰为禁军侍卫马步军都指挥使、遥领江宁军节度。十月，随太祖亲征扬州，征讨李重进，任太祖行营马步军都虞候。二年七月，宋太祖“杯酒释兵权”，殿前都指挥使王审琦罢军职，出任忠正军（治寿州，今安徽寿县）节度使，重赟升任其职，为禁军殿前司最高指挥官都指挥使、领义成军（治滑州，今河南滑县东南）节度使。
而重赟的才能，似乎不止打仗，还懂建筑。建隆三年，朝廷计划修筑皇城东北角的建筑，让有关部门按照洛阳宫殿画了图纸，任命重赟为工程总指挥，征发数千名京畿丁壮，按照图纸完成了工程。乾德三年（965）秋天，黄河在澶州决口，又委派重赟率领丁壮数十万名堵住。
然而，时日不同，君臣不同，两情两心，却已大变。虽然经过“杯酒释兵权”，军事将领的地位下降，心态亦已驯顺，但太祖对他们的猜忌，仍然很重。建隆四年，太祖在汴梁南北郊举行祭天、地大典，任命重赟为“仪仗都部署”，统带、安排仪仗队和保卫工作。有人向太祖告发：重赟私下收买亲兵，作为自己的心腹——禁军最高统帅收买军心，重赟想干什么？大宋怎么建立的？太祖大怒，立马儿想杀重赟。但赵普进谏说：“亲兵，陛下肯定不能亲自统带，一定得选人托付。如果重赟因为有人诬告被杀，就会造成人人惧罪、不敢领兵的局面，那么陛下的亲兵由谁统带？”太祖采纳赵普的意见，放过了重赟——后来重赟知道赵普在关键时刻救了自己，登门感谢，但赵普拒不接见。赵普的做法，可称高风亮节，亦可称明智。
建隆五年（967）二月，重赟步出王审琦之后尘，亦罢军职，离开京城，出任彰德军（治相州，今河南安阳）节度使。开宝二年（969），太祖再征北汉，经过相州，重赟在一个叫王桥顿的地方迎驾，太祖召重赟到行营喝酒。太祖说：“契丹知道我征讨北汉，一定会派兵支援。他们以为镇州、定州没有防备，必定由这一带入侵。你辛苦辛苦，领兵倍道兼行，出其不意，一定会大破敌军。”重赟自然领命。于是，任命重赟为北面都部署，统带兵马，衔枚夜发，果然在定州与契丹兵遭遇，契丹兵望见重赟的旗帜，又惊又怕，准备撤退，重赟乘敌犹豫，挥兵急攻，大破契丹，缴获战马数百匹。太祖大喜，发出嘉奖诏书，隆重表彰了重赟。战争结束，重赟回任相州，直至开宝七年（974）重赟去世。
有趣的是，重赟晚年，如同宋朝开国第一武将石守信一样，信了佛教，且也同守信一样，在安阳六七年间，征调民工伐木采木建寺，害得相州百姓非常痛苦。
古今中外，身为战将却不喜战争者甚多，石守信、韩重赟晚年信奉佛教，或有为早年征战拼杀忏悔之意，但却又因信奉佛教而造成百姓的痛苦，这是真的悔过吗？
守信、重赟的作为，不由使我想到了刘伯承。刘伯承的儿子刘太行曾问父亲：“淮海战役打得那么漂亮，可为什么从未听您在我们面前提起过呢？”刘沉思良久，最后沉声说：“你知道你问我的这些问题，我想到的是什么吗？千百万的年轻寡妇找我要丈夫，多少白发苍苍的老太太找我要孩子，我心里很不安，你要我怎么说嘛。我根本不愿意去想，就连看电影都不看打仗的。”刘亦曾说：“我们牺牲一位战士，他的全家都要悲伤啊！这会给那个家庭带来多大的损失啊！同样，一个国民党士兵死了，也会殃及整个家庭。他们都是农民的子弟，一场战争要损伤多少家庭啊！就是因为这个，每在战前，我们连觉都睡不好。现在战争结束了，就不愿意看、怕看战争的场面……我就是从大堆大堆我们的兄弟、父老、亲人的尸体上爬过来的，我至今仍看到他们为我们铺设的一条血肉模糊的路。‘敌人’也一样，他们也是我们的同胞啊！”①
高下立见。
注：①见搜狐历史，2017-10-13。
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