我国历史上的几位爱好围棋的开国皇帝

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在中国历史上,出现了几个围棋昌盛的朝代,从前边我们讲过的唐太宗李世民“一子定江山”,王积薪蜀道“仙师授艺”,顾师言“一子镇神头”等故事,可以知道唐朝是一个围棋发展史上的一个高峰,在其随后的还有宋朝和明朝。

在这几个历史朝代里,都有一个有趣的现象:那就是开国的皇帝不但是文治武功,开国立业,统一中国,还都是围棋的爱好者,甚至说是棋迷。每个人都有流传后世的围棋轶事。也可能是应为开国皇帝喜好围棋的原因,所以在随后的历史朝代上,都出现了围棋发展高潮,出现了当代的围棋国手,出现了流传后世的围棋佳作。所有这些加在一起,都及大地推动了我国在这三个朝代里,围棋的向前发展。

这三个朝代的开国皇帝分别是唐朝的唐太宗李世民,宋朝的宋太宗赵光义,和明朝的开国皇帝明太祖朱元璋。其中的宋太宗赵光义是帮助他的哥哥宋太祖赵匡胤一起打天下的,在他哥哥死后由他做了宋朝的第二个皇帝,并且由他最后完成了统一中国的大业。

二、

唐朝开国皇帝唐太宗李世民,已经在前边提起过,讲了他“一子定乾坤”的故事。我们就不再说了。由此,盛唐也出现了几个比较有名的大国手,当时叫“棋待诏”。王积薪和顾师言就是他们杰出的代表人物,同十他们也代表了他们那个时代的最高水平。相传流传千古的“围棋十诀”就是王积薪所作。这是他们留给后人的一笔保贵的文化和精神财富。

在其后的宋朝,宋太宗赵光义,帮助他的哥哥宋太祖赵匡胤一起打天下,在他哥哥死后由他做了宋朝的第二个皇帝,并且由他最后完成了统一中国的大业。这样一位马上皇帝,也是喜好下围棋,可能是因为这个原因,所以在宋朝围棋又有了一个大发展,迈向了一个新的高峰,尤其是在围棋理论和围棋著作上,有了一个大发展。留传了几百上千年的,比较有名的几本围棋名著,比如《棋经十三篇》《忘忧清乐集》和《玄玄棋经》等,都是产生在这个历史朝代。

这些名著不但在我国,而且还对海外的日本都有深远的影响。作为我们学习围棋的围棋爱好者来说,应该知道这些最起码的历史知识。不要忘记祖先们为围棋事业所做的贡献。

下面我们就来说一个宋太宗赵光义的围棋轶事。

三、

提起宋朝的开国皇帝宋太祖赵匡胤,自陈桥兵变黄袍加身,开创了几百年大宋基业。但是,陈桥兵变的主要的决策人和领导核心人物,及导演者,大家却不在意是谁了,他就是宋太祖赵匡胤的亲弟弟赵光义,由此可见后来接替他哥哥做了皇帝的宋太宗赵光义,也是文韬武略文武双全。他是大宋的两位开国皇帝之一。

他的一大爱好就是围棋。在他当了皇帝以后,自然会有陪他下棋的人了,在那个时代,这个专职叫“棋待诏”。其时的棋待诏叫贾玄,他每次和皇上对局,总是不多不少仅输一个子,那时叫“一路”,以让太宗高兴。宋太宗赵光义知道贾玄故意让给自己,因贾玄的棋比自己高,自己肯定下不过,所以太宗也不点破,乐得大家都高兴。

太宗老是赢棋,反而到没意思了。棋老是赢得不明不白,更是没有了兴趣,但是要让贾玄拿出真本事来和自己大战一盘,看看自己到底能输成什么样,贾玄又不敢,于是宋太宗赵光义就想了一个办法,故意让贾玄三个子,看他怎么下?然而,贾玄下来下去还是输了一路。太宗知道他还是在使诈,就警告他说“再下一盘,如果你再输了,我就解除你的棋待诏!

你们大家想一想,贾玄这会该怎么办呢?我们下次在说。

四、

话说棋待诏贾玄,听了皇帝的“旨意”后,并没慌乱,要说这棋确实没法下,如果玩真的,把宋太宗杀的片甲不留,他自己也许会连命都保不住了。他要是再输了,就没有饭碗了。太宗皇帝心想:这下你该没着了吧!

谁知这盘棋下来下去到中盘时,出现了一个“三劫循环”双方都不能退让,按规矩应该判为和棋。太宗皇帝哭笑不得,只得重开第三局。第三局开使前太宗皇帝故意恶很很地说:这局棋如果你要是赢了,就赐你与徘衣(穿上是一种极大的荣耀,就象清朝皇帝赐黄马褂一样),如果你输了,就把你丢到污泥浊水之中。就这样等棋下完了数子还了棋头,又是和棋,太宗说,我让你三子还是和棋,应该算你输了,于是命人把贾玄给扔到荷花池里,贾玄大呼“皇上且慢!”话音未落人已掉落池塘之中,贾玄站在泥水之中,举手高喊:我手中还握着一颗子还没算呢!摊开手掌一看果然还有一颗子,皇帝大笑命人捞起贾玄,赐与他徘衣。

五、

贾玄不但整天陪同皇帝下棋,还经常研究一些“新图妙势”呈献给太宗皇帝。所谓“新图妙势”就是我们现在说的“新的死活题”。

由于太宗皇帝长期与高手贾玄下棋,并且经常研究“棋势”——既死活棋,所以太宗皇帝的棋还是很高的。他不但学习研究别人的“棋势”——既死活棋,还自己钻研创造死活棋,其中有非常有名的精妙无比的三棋势——既“天鹅独飞势”“对面千里势”“海底取明珠势”,用现在说就是三道有名的死活棋。过去古人把每一道死活棋都得起个名,所以就有了各种各样的名子。这也说明古代死活题太少了,物以稀为贵。

太宗所做的三道死活题,在史诗中多有记载,其中“天鹅独飞”和“对面千里”两势,在宋人围棋国手、棋待诏李逸民的《忘忧清乐集》中(97页)记录在书,尚可看到。

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