唐朝的服饰有什么特点？我是煮酒君，我来回答这个问题。
唐朝堪称中国历史上风气最为开放的王朝，这不仅仅是说封建礼教的伦理教条在这个时代在很大程度上被弱化，也是对这个时代的人们对外来文化吸纳和接受的赞叹。
唐人在观念意识、气质、礼法、饮食、歌舞等方面受到外来文化，诸如西域、南亚等地方的影响，而在服饰一道上，形成了“妇人为丈夫之像”的场景。
现在，就让我们梦回唐朝，来近距离感受一下唐朝服饰的魅力。
唐人的兼容并蓄，有其特定的历史原因：魏晋南北朝，胡汉文化借战争、地理等多稳中因素进行了旷日持久的、反复的融合、碰撞。至隋唐时，皇室已经体现出胡汉混杂的趋势，标志着重构新民族的历程告一段落，新民族，也就新的汉族的出现，使得胡汉文化融合走上释放的时代，这些影响包括观念、意识、气质、礼法、饮食、歌舞等方面，也包括了服饰方面，文化的融合与碰撞，对褒衣博带的汉魏服饰产生重大影响。
服装在隋唐一统后，大体上被分为两类，一则继承沿革之前的汉式服饰，即冠冕衣裳，作为冕服、朝服、礼服、公服等存在，另一类则继承北齐、北周的圆领缺骻袍，多作日常服饰。这两个服装体系并行不悖，和谐统一，引导了中国古代服制的最为重要的变化。
唐代成书的小说《游仙窟》，描述张郞与崔十娘在神仙窟的邂逅，其中有“脱靴履，叠袍衣，阁幞头，挂腰带”的说法，这其实就是时人常服，无论家世，老少咸宜的“制式”服装。所谓“靴履”即长靿靴，“袍衣”即缺骻袍，“幞头”在时人的穿戴中更是常见。
幞头，来源于鲜卑文化的影响，源自北魏，成制于北周，隋代时形态渐定，到唐时盛行起来，此后延绵不绝，到清朝时才被满式的冠帽取代。幞头在中国历史上流行了一千多年，成为这一时间段的男装标志。与幞头一样，胡帽也是自西北、北方少数民族代入中原并在唐朝流行起来的服饰，大约为两种形式，即皮帽和毡帽，又被称为“蕃帽”，特点为顶部尖而踏空，刘言史诗言道，“石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖，细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏，西顾忽思乡路远。”唐朝常见的搭耳帽、白题、浑脱帽，都是脱胎于胡帽。
唐代最为流行的男装，即圆领缺骻袍，也是非常典型的胡服，源起于旧式鲜卑外衣，加之以西域胡服的改革，二者“组装”而成。该衣衫在侧面开衩，最初还是很低，一路往上爬，最终直抵骻部，由是名之“缺骻”。
无独有偶，在唐代前其成为朝服的裤褶服，也是源于北方少数 民族，《唐会要》中有关于唐太宗于贞观年间下令“百寮朔望日服裤褶以朝”的记载。
唐服的靴子最大的特点，就是方便骑乘，唐朝所以能够在隋末崛起，其冠绝天下的马队功不可没，在衣物的形制方面，自然会考虑这方面的功用。
仅从服饰的形制一道，便能看出唐人的兼容并蓄——唐朝的强盛是有其历史原因的。
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