蚩尤、黄帝炎帝是真的存在还是虚构的?

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中华民族常自称炎黄子孙。所谓炎黄,指的正是炎帝和黄帝。然而,炎帝、黄帝是否存在,是否有炎黄二帝战出尤一事,一般人说不清楚其实。

蚩尤、黄帝炎帝是真的存在还是虚构的?

炎黄二帝雕像

在先秦史籍和汉代史料中,对炎帝和黄帝作了较为详细的记载。炎帝又称赤帝、烈山氏、神家氏。距今约5000年。炎帝制制耒耜,教民众种五谷:立市场,令民贸易多余生活;制麻为布,使民着衣裳,做五弦琴,以乐百姓;削木为弓,以威天下;制作陶器,改善生活;初都于河南淮阳宛丘。炎帝共传八世,皆号炎帝。第一世炎帝为神农,他的时代比黄帝的时代大约早500多年;第八世炎帝叫榆罔,比黄帝稍年长。 据《史记》等古籍追记,炎帝姓“伊耆”,名石年,母为有娇氏女,名日女登,是少典正妃,生炎帝。炎帝长于姜水,故又姓”姜”。据《纲鉴》记载:“炎帝以火德代伏羲治天下,其俗朴,重端,不盆争而财足,无制令面民从,威厉而不杀,法省而不烦,于是南至交趾,北至幽都,东至肠谷,西至三危,莫不从化。”《越绝书》说:“昔者神农之治天下,务利之已矣,不望其报:不贪天下之财,而天下共富之:不以其智能自贵于人,而天下共尊之。”炎帝治理天下时,是中国比较安定的时期。《庄庄子·盗跖》说神农氏时,人“无有相害之心”。《商君书画策》说神农时,“刑政不用而治,甲兵不起而王”

到八世炎帝榆罔治理天下时,天下大乱,诸侯相戕伐,而榆罔莫能止。于是黄帝代炎帝征伐四方.以安天下。天下稍安,请侯尊轩辕黄帝为天下之主,以取代八世炎帝。炎帝以火德王,轩辕黄帝以土德王。《国语・晋语》载:“昔少典娶于有氏,生黄帝、炎帝。黄帝以嬗水(今陕西武功县漆水河)成,炎帝生于厉山,以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也,异德之故也。“

蚩尤、黄帝炎帝是真的存在还是虚构的?

《竹书纪年》记载:“黄帝轩辕氏。母日附宝,见大电绕北斗枢星,光照郊野,感而孕。二十五月而生帝于寿丘。弱而能言,龙颜,有圣德,劾百神朝而使之。应龙攻蚩尤,战虎豹熊、罴四兽之力。以女魃止淫雨。天下既定,圣德光被,群瑞毕臻。有屈铁之草生于庭传人入朝,则草指之,是以佞人不敢进。元年,帝即位,居有熊。初制冕服。二十十年,景云见,以云纪官。有景云之瑞,赤方气与青方气相连,赤方中有两星,青方中有一星,凡三星,皆黄色,以天清明时见于摄提,名曰景星。帝黄服斋于宫中,坐于玄慮、洛水之上。有风凰集,不食生虫,不履生草,或止帝之东园,或巢于阿阁,或鸣于庭,其雄自歌,其雌自自舞。詩在团,神鸟来仪。有大蝼如羊,大如虹。帝以土气胜,述以土德王……・五十九年,氏来宾,长股氏来宾。七十七年,昌意降居弱水,产帝乾常。百年,地裂,帝陟。葬,群臣有左彻者,感思帝德取衣冠几杖而庙飨之,诸侯大夫岁时朝焉。”《史记・五帝本纪》:“黄帝者,少典之子,姓公孙名日银。生而神灵,弱而能言,幼幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。”黄帝轩辕氏寿110岁,葬于陕西桥山。

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蚩尤雕像

蚩尤是当时南方长江流域三苗部的首领,善于制作铜兵器。《管子》记:“蚩尤受葛卢之金而作剑铠矛。”因三苗部所制兵器精良坚利,而且部众勇猛剽悍,生性善战,故三苗部是当时的南方强族。八世炎帝后期,蚩尤率部进入中原,与轩辕黄帝的大军战于源鹿之野。初期其占据上风,后来逐渐势衰。《玄女兵法》载:“蚩尤幻变多方,征风招雨,吹烟喷雾。黄帝师众大迷。”蚩尤最终被黄帝部的大将应龙刺伤并摘获,后被杀,分葬在今山东阳谷县寿张镇西南3华里的后三里河村、河南省台凯里市物信盖光望前县城、山东巨野城东北郊固堆庙村、河北省怀来县李官营乡二堡村、河南涿鹿县保乡保岱村等地,至今墓犹存。 蚩尤与黄帝之战,一说是黄帝胜八世炎帝之后,又战胜蚩尤;另一说是蚩尤駆逐炎帝(即八世炎帝),赤帝求诉于黄帝,于是黄帝杀蚩尤于中冀。据西周的《逸周书尝麦》记载:“蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿,九隅无遗,赤帝大悵。乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中247冀。”关于源鹿之战的位置一说在河北涿鹿县,一说在山东。 据《龙鱼河图》记载,蚩尤死后,“天下复扰乱不宁,黄帝遂画蚩尤形象,以威天下,天下威谓蚩尤不死,八方万邦皆为珍服”。天下人都以为蚩尤没死,惧其破名,于是天下安定。蚩尤被后世尊为兵器神,故后人造反时要祭蚩尤。《史记》记载刘邦起兵反秦时,就祭蚩尤以起事,据说其铜头铁面,头上长角,善于角抵之戏,即后来的相扑。《述异记》卷上云:“蚩尤氏头有角,与轩辕斗,以角抵人,人不能向。今冀州有乐名蚩尤戏。其民两两三三,头戴牛角而相抵。汉造角抵戏,盖其遗制也。”现在的三苗族称蚩尤为剖尤公,是一位祖先神,牛头龙身。

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炎黄战蚩尤

从史籍记载中可以看出,神农炎帝,轩辕黄帝,蚩尤都是上古时期真实存在的人物,而且涿鹿之战确实发生过。在考古发掘上也证明在4400年以前,中国确实有一个城邦很发达的时期。而4300年前,湖北石家河城遗址就被认为是蚩尤时期三苗部的都邑。有些人怀疑这段历史,一是因为古书读得不够多,二是叛逆疑古思想在作崇,三是考古发掘报告看得少。

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