在中国道教的历史长河中，王重阳与丘处机无疑是两位具有重要影响的人物。他们不仅在道教的发展上做出了卓越贡献，更在金朝时期以其顺应时势、深受朝廷封赐的传奇经历，成为了后世敬仰的典范。
一、王重阳：全真道的创始人
王重阳（1112—1170），原名中孚，字允卿，后改名世雄，字德威，入道后改名为嚞，字知明，号重阳子，咸阳（今陕西咸阳）人。他是金代道士，全真道的创始人。王重阳自幼便对道学产生了浓厚的兴趣，成年后更是遍访名山大川，寻求修行之道。
在金正隆四年（1159），王重阳在甘河镇遇异人，授以修炼真诀，于是悟道出家。他在南时村筑墓，住在墓穴中两年多，自称为“活死人墓”。这段经历不仅锤炼了他的意志，更为他日后的道教创立奠定了深厚的基础。
金大定七年（1167），王重阳离开陕西，前往山东传道度人，先后收马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机等为徒。他主张儒、释、道三教平等，提出“三教从来一祖风”的和谐学说，并以内丹修炼为基础，提倡三教合一，主张无心忘言，柔弱清静，正心诚意，少思寡欲，出家修行。
由于王重阳在道教界的卓越贡献，他深受金朝朝廷的封赐。金大定九年（1169），他携弟子西归，次年在大梁（今河南开封）羽化。元世祖至元六年（1269），他被封为“重阳全真开化真君”，元武宗至大三年（1310）又加封为“重阳全真开化辅极帝君”。
二、丘处机：全真七子之一，深受成吉思汗器重
丘处机（1148—1227），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人。他是金代元初道士，道教全真派“北七真”之一，也是王重阳的徒弟。丘处机以虔诚、机敏、好学而深得王重阳器重，在王重阳病逝后便继承了全真教。
丘处机在继承全真教后，一直主张三教平等、相通、互融，修道教应出家，断绝一切尘缘。他认为清心寡欲是成仙之本，并著有《鸣道集》《摄生消息论》等书籍。丘处机的声望在金朝和元朝初期都极高，尤其是他74岁高龄远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民的事迹，更是让他名垂青史。
成吉思汗对丘处机极为器重，多次派遣使者传召他出山。丘处机在成吉思汗的诚恳邀请下，决定拜见成吉思汗，并在此过程中广泛传道，招收信徒。他不仅在精神上宣扬全真教法，更是让人们了解教义，一路行善施舍，得到了各州县和行省文武官员的热烈欢迎。
由于丘处机在道教界的威望和在元朝初期的政治影响力，他深受成吉思汗及其后代的封赐。成吉思汗尊称他为“神仙”，并赐以虎符、玺书，命他掌管天下道教。元太祖十五年（1220），丘处机又被封为“大宗师”，总领道教。
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