据史料记载，公元1655年，官员汤斌前往陕西潼关道赴任。为不惊扰地方百姓，他用官俸买了三头骡子，主仆各骑一头，另一头驮着破旧被褥和一个书箱。来到潼关，他向守关把总说明来由，把总见这一主一仆行李简陋、人畜俱瘦，哪像新上任的四品道员，充满怀疑地说：“就是把你放到锅里煮，也煮不出个官味来!”
这名把总的怀疑是有道理的，汤斌赴任所表现的“寒碜”，的确少了点官范。但“煮不出官味”的汤斌却如一面镜子，让摆“官架子”、耍“官派头”、讲“官排场”等官味浓烈的官员相形见绌。
为官者理应树威严、立威信，可在一些领导干部的思维定势中，以为摆出一副气势慑人的官威官仪来，就能令行禁止、一呼百应。殊不知，百姓心中有杆秤，他们真正拥护支持、敬重爱戴的，是贴近百姓、融入百姓，愿和百姓同坐一条小板凳而没什么官味的官员。
“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”百姓本是官员的衣食父母，官员手中的权力是人民赋予的，其身份是人民公仆，没有任何资格对百姓“耍官威”，不端“官架子”才是“官样子”。但在现实生活中，端官架、抖官威的“官老爷”时常被推上热搜，中央三令五申，群众深恶痛绝，为什么难以禁绝呢?根由在于有的党员干部对待人民的立场出了问题，忘记了出发原点，淡化了为官初心，颠倒了主仆关系，错把基层当“底层”，把群众当“下人”，在百姓面前盛气凌人、霸气十足，这样的做派，背离党的宗旨，损害党的形象。
诗人臧克家在《有的人》中写道：“骑在人民头上的，人民把他摔垮;给人民作牛马的，人民永远记住他!”与群众拉开距离、划清界限，自恃高人一等、贵人一分的“官架子”，注定会被群众冷落和抛弃。太平天国运动以“耕者有其田”为初心，应者云集，一路势如破竹，可后来领导层“官本位”思想作祟，东王杨秀清曾直言：“出则服御显扬，侍从罗列，乃马者有人，打扇者有人，前呼后拥，威风排场，可谓盖世。”自然，这场农民起义逃不脱覆亡的命运。古今事实证明，无论哪个官员，好耍官威者终究会失威，爱摆官架者终究会“下架”。
没有一种力量，比从群众中汲取更强大;没有一种根基，比扎根于人民更坚实。建党百年来，我们党从成立时只有50多名党员到今天领导14亿多人口的执政党，始终赢得人民衷心拥护和坚定支持，一个重要原因是党的领导干部身上无“官味”，始终同人民同呼吸、共命运、心连心。美国著名记者埃德加·斯诺在《西行漫记》中写道：我曾几次同毛泽东一起去参加村民和红军学员的群众大会，他毫不惹眼地坐在观众的中间，玩得很高兴。正是我们党紧紧跟人民在一起，才攻克一个又一个看似不可攻克的难关，创造一个又一个彪炳史册的人间奇迹。
“天地之大，黎元为先。”1963年12月，兰考连续下了十几天雨，接着又天降大雪，受灾很严重，县委书记焦裕禄忍着剧烈的肝痛，走村串户，访贫问苦。当病榻上的梁俊才老人询问他是谁时，焦裕禄动情地说：“我是您的儿子!”这种视人民为父母、待百姓如亲人，真正贴近群众心窝，关心群众疾苦的满腔赤子之心，构筑起我们党最坚实的执政基石。
“江山就是人民，人民就是江山。打江山、守江山，守的是人民的心。”历史和实践反复证明，把人民看得有多重，在人民心中就有多重。新时代新征程，党员干部必须把自己摆到与群众休戚与共的位置，不端“官架子”，坚持以人民利益为重、以人民期盼为念、以人民评判为尺，把群众立场、群众观点、群众路线内化于心、外化于行，真正立起新时代干部“好样子”。
