赵丽华，中国作家协会会员，国家一级作家，是当下最具方向性和探索意义，同时也是倍受争议的著名诗人，被同行誉为“在探求诗歌感性与知性、内在复杂度与外在简约形式的切点上有超乎寻常的把握和悟性，写作姿态随意、自如，毫无矫情、造作之态，有时从容、淡定，有时又大胆、前倾。”她同时也是著名的随笔作家，曾先后在《南方周末》《中国民航》《晶报》《都市女报》等几十家报刊开辟随笔专栏。2006年9月发端于网络的“赵丽华诗歌事件”，由于波及之广、影响之大，被媒体称为自1916年胡适、郭沫若新诗运动以来的最大的诗歌事件和文化事件。她的诗歌风格和仿制她诗歌风格的诗歌被称为“梨花体”。
历史终将铭记——
赵丽华诗歌事件始末
（1）风波乍起
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这句岑参做于唐天宝十三载（754年）的咏雪送友人之作，在2006年9月的中国网络世界突然变为了现实。先是一个以女诗人赵丽华名字命名的网站在2006年8月建立，这个网站粘贴了赵丽华2002年之前的一些短诗作品，包括《一个人来到田纳西》《傻瓜灯——我坚决不能容忍》等，还有些掐头去尾或打乱分行的作品，比如《张无忌》《我终于在一棵树下发现》等，还炮制了一些伪诗，如《黄瓜诗》《谁动了我的花内裤》等，配上“鲁迅文学奖评委、国家一级女诗人”的标签到处转贴。并且，竟然创立了以赵丽华名字的谐音而来的“梨花教”教派，把赵丽华封为教主。这个网站的制作者有步骤地选中最具娱乐性的天涯社区“娱乐八卦”论坛，进行几近疯狂的转贴和煽动。专栏作家韩松落恰好在这个论坛目睹并通过专栏文章《正当梨花开遍了天涯》记录下了这个事件的肇始：
从9月13日开始，一个叫“梨花教”的ID，在天涯社区的娱乐八卦论坛，发出一个题为“在教主赵丽华的英明领导下，‘梨花教’隆重成立”的主帖，随后，在8天之内，这个ID一共发出28个与赵丽华有关的主帖，至于有关回复，则是不计其数，最终使得赵丽华红遍天涯，红上新浪，并且进入寻常百姓家……不过三、四天时间，就制造出了“万人齐写梨花体”的壮观场面。
韩松落的文章中，对这个想置赵丽华于死地的人充满了揣测和好奇：“是什么人，这么恨她、这么毒辣、这么专注，宁肯义务劳动，不眠不休废寝忘食殚精竭虑，也要以最恶毒的方式，让她丢人，让她现眼，让她下不来台，让她这样一个体制内的文人斯文扫地颜面丧尽贻笑大方……怎么可能有这么坏的人？怎么可能有人在身体里容纳下这样的仇恨？”
尽管专栏作家韩松落感到不能理解，但这个有组织有预谋的活动，恰好与各大网站的制造热点的恶搞风气不谋而合，并被迅速夸张化、扩大化。已经淡出诗坛近两年的女诗人赵丽华，在她自己一无所知的情况下，一夜间竟成了网络上家喻户晓的人物，谩骂、仿写和恶搞狂潮迭起。当消息灵通的第一个记者电话采访赵丽华的时候，她正在北京密云悠闲地登山。她奇怪地问记者发生了什么事？记者急促地说很多人仿写她的诗呢！赵丽华笑了，未加思索地说：“好事啊。”接着和文友们继续登山。之后，不同记者的电话接二连三地打来，她才感到事情不会那么简单了。
2006年9月15号，赵丽华从北京回来，没顾上回家就急忙到工作单位上网，在记者的电话引导下打开各个网站。她惊讶地看到，她的画像和照片（其中一些还不是她的照片）被放在各大网站头版！在百度风云人物榜上，她已经排在了第二名，她前面是毛则冬，后面是胡jing滔。她晕了！
著名导演高群书在一篇叫《赵丽华的诡异和无耻的网络戏弄》的博文中，形象地描述了这个情景：“（赵丽华）突然发现自己醒来后屋顶已经被揭开，那张本来应该在自己家里的床连同自己的家裸露在一个尘土飞扬的集市上，猪羊齐鸣，牛马嘶叫，头上长角的，臀后长尾巴的，膀子上长翅的，都来了。”不错，一场轰轰烈烈的“网络文革”就这样发生了！几乎所有的网络媒体、纸制媒体、广电媒体都参与进来，他们甚至来不及搞清这些照片中哪个是真实的赵丽华，这些诗歌中哪些是真实的赵丽华作品。更可笑的是，有些网站竟推出仿制赵丽华诗歌的“做诗软件”。一时间，各式各样的“软件诗歌”几天时间竟达到几十万首！
（2）文坛纷争
随着众多网民对赵丽华的诗歌进批判、嘲弄、质疑和仿写，“后知后觉”的诗歌圈才刚刚弄明白发生了什么。随之，一些先锋诗人们开始站出来力挺赵丽华！80后作家兼诗人孙智正的博文《赵丽华的诗歌很牛比，跟贴的网友很傻比》及70后作家兼诗人芦哲峰的博文《赵丽华的诗是一面照妖镜》，立刻被新浪网推为博首。之后，大量支持赵丽华，认真评价赵丽华诗歌的文章相继在各个网站出现。乐趣园专门对赵丽华诗歌进行了大讨论，天涯网的天涯诗会“斑竹” 公开打出“赵丽华的诗歌就是天涯诗会优秀诗歌评判的标准 ! 你们去恶搞吧！”这样的标题，以直接对抗网民的恶搞。
80后作家韩寒写出《现代诗歌和现代诗人怎么还存在》的博文，喊出了“现代诗歌和诗人都没有存在的必要，现代诗这种体裁也是没有意义”的蠢话，在文坛上掀起渲染大波。诗人们把赵丽华被无知网民恶搞的怒火，一股脑泼向了韩寒。伊沙、沈浩波、东篱、山上石、尹丽川、孙智正等上百篇犀利文章围攻韩寒；而以球评文字著称的李成鹏、董路等，却纷纷出来给韩寒助拳。新浪网一时间杀得血雨腥风，昏天黑地。张颐武等文化学者以及一些先锋画家、摄影家、时评家、导演、音乐人、网络作家也纷纷出来表态，支持现代诗，支持赵丽华，以正视听。
2006年9月18日，在巨大的网络压力下，赵丽华不得不在新浪开博。她以平和、端庄的态度来应对网络铺天盖地的恶搞风潮，这大大出乎一些不了解她的人的意料。她在第一篇博文《我要说的话》中谈到：“恶搞是社会意识形态发展到一定阶段的产物。是当今时代的一种正常现象。而网络又给这种恶搞提供了自由的平台和迅速传播的可能。不论电影《无极》被恶搞，还是《夜宴》被恶搞，以及油画被恶搞，再到我的诗歌也被恶搞，都属于正常现象，它说明任何的艺术都不是只有一种形成方式和途径。你搞严肃版，我就搞调侃版；你搞崇高版，我就搞恶俗版；你搞沉重版，我就搞轻松版……这些都无可厚非，因为我们已经迅速进入到了一个解构的时代。” 她还列举了当下一些著名诗人的名字，她说：“如果把这个事件中对我个人尊严和声誉的损害忽略不计的话，对中国现代诗歌从小圈子写作走向大众视野可能算是一个契机。”该博文起到扬汤止沸的作用并被各个媒体转载。赵丽华以一颗诗人的纯洁之心，以一颗女人的善良之心，直面网络恶搞带来的风霜雨雪，采取了正确的、超然的态度，在网民中初步树立起了赵丽华著名诗人的形象、正派诗人的形象。
（3）击浊扬清
2006年9月30号，由废话派代表诗人杨黎、荒诞派代表诗人牧野组织，各个流派的代表诗人齐聚北京朝阳区第三局书屋，举办以“支持赵丽华，保卫诗歌”为标题的朗诵会。虽然女主角赵丽华并未出席，但活动仍然吸引了大批媒体记者。接近尾声时，“物主义”代表诗人苏非舒，竟出人意料地以“脱衣秀”方式阐释了他的诗歌理念，他当场一层层地脱去了身上的16层衣服，直至全裸。此举一时成为轰动性新闻，有支持的，有质疑的。
2006年10月26日《人民日报》第11版刊登出一篇署名“李舫”的记者综述，标题为《在近来的一连串恶搞事件中，诗歌沦为大众娱乐的噱头——谁在折断诗歌的翅膀？》。综述的观点是全盘否定当代诗歌成就，还杜撰了大量论据，甚至捏造谎言。作者李舫在没有向赵丽华求证的情况下，就援引了网络上的“恶搞版”诗歌，当作赵丽华的诗作进行批判。这已经犯了作为一个新闻工作者的大忌，而且还在没有采访北京外国语大学教授、俄罗斯诗歌研究专家汪剑钊博士的情况下，又杜撰了一段其“批驳现代诗歌”的言论。文章刊出后，汪剑钊迅速在“诗生活”网站发表严正声明，称记者李舫不仅没有采访他，还“虚构了我的一段话。这段话与我平时对诗歌的看法、立场完全相悖。”这一事件引起了诗人们的极大反感，也使得诗人们对无良媒体、无耻记者的愤恨达到顶峰！《天涯》杂志主编、诗人、评论家李少君在他自己的博客及天涯网站撰文《强烈要求《人民日报》记者道歉！》。文章一石激起千层浪，当即成为天涯最高点击率的文章。作家赵思运撰文《赵丽华，当下诗坛的“耶稣”！》，赵丽华成为了一个代整个诗坛受难的人，承受着本该由整个诗坛承受的冲击！
2006年11月27日，《诗歌月刊（下半月刊）》、《乐趣园》、《伯乐》在北京现代文学馆，共同主办了题为《颠覆！全球化语境下的汉语诗歌建构专题研讨》的研讨会，几十位重要诗人参加了的会议。自从“恶搞”后很少露面的赵丽华女士也参加了会议，倍受瞩目。研讨会把现代诗歌放在急剧转换的社会背景下进行考察，放在全球化语境下审视“恶搞事件”暴露出来的有关现代诗歌的问题和矛盾，并对中国整个文化环境问题进行了讨论，取得一定成果。
（4）真实赵丽华
2006年12月30日，赵丽华所居住的城市廊坊下了入冬以来第一场雪。赵丽华在她几个相对闭塞的博客中写下一首诗《廊坊下雪了》，内容只有两句话：
已经是厚厚的一层
并且仍然在下
不想，一时之间，网络轰动！几百家网站同时转载。各种评论和引用文章竟然高达35,400篇。当晚，中央电视台和凤凰卫视等广电媒体纷纷以《赵丽华又出新作》为题报出新闻，说明媒体始终关注着赵丽华。
2007年3月14号，赵丽华在新浪博客贴出她被“恶搞”以来（也是她两年来）第一组诗作，里面包括《海伦》《月亮》《春风与春雨并不是孪生兄弟》《让世界充满蠢货》《细节决定爱情成败》《风筝》《天堂没有伞》，这七首带着作者性格和体温的风格迥异的诗作，充分彰显了赵丽华驾驭不同内容、不同风格诗歌的深厚功力，浏览量迅速达到七万多人次。2007年4月22号，赵丽华在新浪博客再次贴出第二组诗歌，包括《小引说：为了认识蓝，必须先认识其它颜色》《不知天上宫阙，今夕是何年》《埃兹拉"庞德认为艺术涉及到确定性》《由于拓宽马路，又一排大树要被挖出、移走》《肠胃决定诗歌走向》《一条巨大的鱼》《怨妇太多不利于构建和谐社会》《有关河北省水资源问题的提案之梨花版》《当一只喜鹊爱上另一只喜鹊》《天生牛比难自弃》《美洲在西半球仅是个地理学概念》《月亮的虚无与绝望》等，这组诗歌再次起到扬汤止沸的效果，很多人惊讶并感叹：诗歌原来可以这么写！赵丽华的诗歌与他们课本上学到的诗歌，竟然如此不一样！觉得这是上了一堂现代诗普及课。
《天生牛比难自弃》
作者：赵丽华
凡高在给兄弟的书信里说到自己作品的时候说：
“它们将在灾难中保有它们的宁静黄昏”
凡高这句话说得真好
马永波的译文也好
奥登很喜欢这句话，认为说作品伟大
再没有比这“总结性的关系从句”更好的了
我认为我诗歌的命运也将大抵如此
结尾平和的貌似不经意的一句话，恰恰凸显了赵丽华对自己作品未来的充分自信。
随着对赵丽华更多真正诗歌及文章的阅读，各个界别的人士开始纷纷重新评价和支持赵丽华。诗人、作家、评论家马知遥撰文《怎样也难掩盖她宝石的光芒》，其中说：“赵丽华是一位真正的诗人，她用她出色的创造才能告诉人们真实的赵丽华，并将创造力再次彰显。”各个网站开始制作重新评价赵丽华的专题，博客中国的赵丽华专题为《恶搞梨花诗的时代已经过去了！》大旗精英博客和华声社会所作的专题为《哪一个才是真实的赵丽华》，新浪在赵丽华诗歌事件周年之际推出《赵丽华诗歌事件周年祭》专题，并附有12位诗人、作家的支持文章。此时，对赵丽华诗和现代诗的支持，已成为媒体舆论的主流！
（5）“梨花体”之诞生
随着赵丽华诗歌事件的发生和发展，现代诗歌和现代诗人得到大众和媒体前所未有的关注，各种官方和民间诗歌活动空前活跃。2007年教育部发文，高考作文允许考生写诗歌和戏剧。这个禁忌的打破预示着现代诗歌和青年人之间的一扇人为堵死的窗口，又重新打开。“梨花体”被写入字典（梨花是女诗人赵丽华名字的谐音。赵丽华曾担任第二届鲁迅文学奖诗歌奖评委，兼任《诗选刊》社编辑部主任，她的代表诗风格被称为梨花体）。由于诗歌矛盾历来是文化矛盾和社会矛盾最敏感的探针，很多人开始反思“赵丽华事件”所折射出来的种种问题，甚至很多人撰文谈及这是否是中国文艺的再次复兴。由于赵丽华诗歌事件参与者众多、波及面广泛、影响力强大、持续时间长久，因而被众多媒体称为自1916年胡适、郭沫若提倡白话诗的新诗运动以来的最大的诗歌事件和文化事件。诗人、作家、导演老巢撰文感叹《作为一个诗歌符号的赵丽华》，的确，赵丽华已经成为了当下现代诗的一个标志性符号；诗人橡子更是文出惊人《人民选择赵丽华》：“有人想要毁灭她，反而成就了她。她因为被嘲弄，而成为当代的文化英雄！”
一系列的波折之后，众多的网友认识了赵丽华，喜欢上了梨花体，进而关注了现代诗的新发展，这是赵丽华诗歌事件的最大收获，也是赵丽华诗歌事件的社会意义所在。
（6）远未终结
赵丽华诗歌事件给了人们多重思考，也给诗歌史留下一些不可回避的课题。
梨花体是一种真正意义上的现代诗体。自新文化运动以来，现代诗就受到西方诗歌的诸多影响，也受到古体格律诗的遗传，不免地带有古体诗和译文诗的烙印。而赵丽华的诗，却从未受到这些因素的影响而自成一体，带有鲜明的现代性、独特性，诗人石城把她的诗歌精神概括为：前倾、独自、创造，是很贴切的。赵丽华的“梨花体”是自楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲之后的又一种新诗体，也许多年之后人们才能真正认识它的价值，并传承下去呢。
赵丽华诗歌事件，成为中国进入二十一世纪以来最为显著的文化现象，赵丽华创造了诗歌史上的多个第一：新世纪第一个为公众所关注的现代诗人，第一个以网络的方式传播诗歌的诗人，第一个因“恶搞”而成名的诗人，所有这些，成就了一个＂赵丽华传奇＂！这位多年的默默无闻，却不经意间借助网络一举成名的女人，正以一个当代诗人所特有的风彩，精神抖擞地继续着她的诗歌创作，并站在一个新的起点上，为自己也为诗坛扯起前进的风帆。可以说，赵丽华最有资格成为当下现代诗的领军人物，也必将因此而在诗歌史上占有一席之地。
赵丽华诗歌事件并未终结，至少在现代诗还不为公众所普遍认知的今天，不会就此终结……
我们相信，不久的将来，终有那么一天！那是现代诗大发展的一天，那是现代诗人大展身手的一天，也是中国文明大步前进的一天，也是中国文学空前繁荣的一天！我们真心希望这一天早些到来，因为这一天属于中国诗坛，这一天属于现代诗和现代诗人，这一天也属于传奇诗人赵丽华！
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标签： 世界历史事件
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