太上老君原型为春秋时代的哲学家老子,后者是道家学派的创始人。东汉末年张陵创立道教流派五斗米教(亦称天师道、正一道),诈称老子显灵,向他口授道法。所以道教尊老子为祖师爷,号太上老君,也叫道德天尊。其实道教的前身是从战国时期就已经形成的方仙道,只不过是吸收道家哲学来丰富教义和吸引信徒而已。太上老君这个名号表明了老子原本是道教的最高神灵,一个“上”字都嫌不够用,还得再加一个“太”字,“太上”即表明至高无上的地位。
然而吹牛永远生怕吹得不够,大概后来的道教徒觉得老子的身份地位还不够高,给他们添的光有限吧,故而在老子之上又设了一个元始天尊。元始天尊最早见于南朝梁道士陶弘景所编撰的《真灵位业图》,位列道教群神之首。“元”表示本原和最初之意,“始”是开始的含义,从“元始”二字看就知道这个神的辈分有多高了。
【元始天尊】
那么元始天尊究竟是谁呢?《太玄真一本际经》云:“无宗无上,而独能为万物之始,故名元始;运道一切为极尊,而常处三清,出诸天上,故称天尊。”也就是说他是生育宇宙万物和掌管其运行的至高主神,有些道经则直接说他就是开天辟地的盘古。
这样元始天尊和太上老君孰高孰低,也就不言自明了。《真灵位业图》中将元始天尊排在第一阶位,而太上老君仅处于第四阶位。
到了隋朝时,又出现了一个太上道君,后改名为灵宝天尊,全称为上清灵宝天尊。和玉清元始天尊、太清道德天尊并列为“三清”。灵宝天尊没啥来头就不说了。太清道德天尊,也就是太上老君,因为他写了一本书叫《道德经》嘛。
【三清】
在小说《封神演义》里将灵宝天尊排除,改为通天教主和元始天尊、太上老君并列。说他们三者是鸿钧道人的弟子,元始天尊创立了阐教、太上老君创立了人教、通天教主创立了截教。
那么鸿钧道人是谁呢?他其实不是道教神祗,而是作者许仲琳(一说《封神演义》的作者是陆西星)自创的,道教中根本找不到这号神。
“鸿”这个字组词为“鸿蒙”时,就是表示宇宙未诞生前混沌的状态。《西游记》开篇即写道:“混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。”再加上《封神演义》给鸿钧道人的第一句诗号为:“鸿钧生化见天开。”说明许仲琳很可能是想用鸿钧道人来象征宇宙原始神和道法本身。但上面说过在道教的语境中,这个身份是属于元始天尊的才对。
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