郭沫若<1892一1978>，四川乐山县人，本名郭开贞，常用名鼎堂，郭沫若是他一生中影响最大的笔名。
郭沫若是中国社会现代杰出的文学家、历史学家、诗人和戏剧家，也是一个古文字的学家。
他是由一个民主主义者转变为共产主义者的，这在文学创作方面也有所反映，他生平著述很多，其主要的成就在诗歌和历史剧本。
他的散文主要是革命回忆录，杂文和精巧的状物抒情文三种。
有人曾把他的作品艺术风格比喻是惊雷骇电之后，出现的一片光风霁月的景色，他的每一篇状物抒情的小品文，都是相当精彩的。
在这个回答中，我就其散文《寄生树与细草》，与大家共同赏读一下:
散文——《寄生树与细草》
作者:郭沫若
寄生树站在一株古木的高技上，在空气中洋洋得意。它倨傲地俯瞰着下面的细草说道:
“你们可怜的小草儿，你看我的位置是多么高，你们是多么矮小！”
细草们没有回答。
寄生树又自言自语地唱道:
“啊哈哟，我是大自然中的天骄。有大树做我庇护，有大树供我养料。我是神不亏而精不劳，高瞻乎宇宙，君临乎小草，披靡乎浮云，揖友乎百鸟。啊哈哟，我是大自然中的天骄。”
一场雷雨，把大树劈倒了。寄生树和古木的高枝倒折在草上。细草儿们为它哀哭了一场。寄生树渐渐枯死了。每逢下雨的时候，细草们便追悼它，为它哀哭。
寄生树被老樵夫捡拾在大箩筐里，卖到瓦窑里去烧了。每逢下雨的时候，细草们还在追悼它，为它哀哭。
散文解读:
《寄生树与细草》，是郭沫若于1924年写的一篇咏物喻事的散文。
作者用拟人的手法，通过对寄生树那狂妄自傲，不可一世的形象描述，以及其可悲的下场，向世人警喻做人不能背逆时代潮流，脱离人民，重蹈寄生树的覆辙。
这篇散文，通篇都寄寓着某种人生哲理。
作者写《寄生树与细草》的时候，正值新文化的阵营分化，有人依附北洋军阀政府，鼓吹“整理国故“，诱惑年轻一代的文化人脱离现实，去充当旧制度、旧思想的殉葬品，犹如寄生于古木的寄生树。
提起寄生，大家都知道，指的是生物依附于他生物体以营生活，如寄生在动物体内的寄生虫。
而寄生树呢！它只不过是寄生于“古木的高枝”而高高的在上，却“洋洋得意”地自称是“大自然的天骄”。
它不以自己过着寄生依附的生活为羞耻，反以为荣，真是令人可怜而又可悲。
你看！“一场雷雨”把古木劈倒了，寄生树不是也随之倒折，“渐渐枯死”，最后被“卖到瓦窑里烧了”嘛！
再看那被它藐视的根植地上的细草，对寄生树的“追悼”和“哀哭”，不就更加渲染了寄生树下场可悲的气氛嘛！
作者:一片红与红楼梦
