他是我国近代史上杰出的爱国将领、民主斗士、中国共产党的挚友。冯玉祥身经百战，在中国近代历史进程中的关键时刻，做出过重大贡献。他出生贫苦，对劳苦大众情深义重，对贪官污吏深恶痛绝，被世人称为“布衣将军”。他生活简朴，治军严明，疾恶如仇。
这位将军经历了无数次的战争和斗争，在倒戈和叛变之间来回迂回。但他爱国的精神始终存在，他支持孙中山先生的“三民主义”， 一生都在为抗日、推进民族统一战线工作做出了伟大的贡献。
纵观历史，他当过国民革命军的陆军一级上将，任职过北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，抗日同盟军总司令，国民政府军事委员会副委员长等职。他的地位之高，是自己不断努力学习奋斗而来的。
冯玉祥一生经历了八次叛变，被人称为“倒戈将军”。为何这样一位“倒戈将军”依旧是民族英雄？冯玉祥第一次叛变是1911年滦州起义，时任清朝北洋军第83标3营管带的冯玉祥决定响应起义革命，于是与王金铭等人在滦州发动起义，准备进攻天津。但后来遭到清军的镇压，第一次起义失败，冯玉祥被革职押送到河北。
这一次冯玉祥响应的滦州起义沉重打击了正处于土崩瓦解状态的清王朝，积极地推动了清王朝的灭亡和资产阶级共和国的建立，在中国近代史上具有重要的历史意义。
滦州起义，是辛亥革命重要的一部分，在民族革命进程中有着非常重要的作用。可能是当时的冯玉祥看到满清大厦将倾，这次起义冯玉祥在其中扮演的角色是正面的。
冯玉祥的第二倒戈是在1915年，袁世凯倒行逆施准备“称帝”，在北京宣布接受帝制，意在复辟。袁世凯复辟之前，冯玉祥正是袁世凯麾下的将领。
后来冯玉祥见袁世凯军队与南方军队的交战中处于下风，且南方各省纷纷宣布独立，冯玉祥遂倒戈，加入倒袁的护国运动。这一举动虽充分印证了冯玉祥做事的态度，及时止损，为自己长期为抗日革命做出正确的选择。
冯玉祥 蒋介石 阎锡山
而第三次倒戈在1917年，总统黎元洪和总理段祺瑞之间政见发生分歧，冯玉祥率领的部队驻扎湖北武穴。当时他深明大义，主张罢兵停战，建议南北议和。正当曹锟局势紧张的时刻，冯玉祥在武穴宣布独立，脱离段祺瑞。
没人知道冯玉祥这次倒戈是为了什么，或者正如他所说“罢兵停战，南北议和”，亦或者他有了其他什么想法，但罢兵停战，南北议和确实是一个不错的选择。
1924年第二次直奉战争爆发，冯玉祥接受了张学良50万银元的贿赂，率军返回北京，发动北京政变。
随后囚禁总统曹锟，推翻直系曹锟政府，驱逐清帝溥仪出宫。冯玉祥脱离北洋军系，改编所部为“国民军”，这是冯玉祥的第四次叛变。
1924年孙中山提出了“联俄、联共和扶助农工”三大政策，进行了北伐战争。冯玉祥将军拥护孙中山的三大政策，积极参与和支持北伐。
冯玉祥从各个部队亲自主持考试挑选出48名学员，其中24名派往苏联 ，另外24名派往日本。这是更好地为革命战斗打下基础。
随后1925年年底，背叛了张作霖，加入郭松龄，一起发动反奉战争，以失败告终。
1926年5月7日， 冯玉祥将军等人怀着救国救民的一腔热血，取道外蒙古库伦，历尽千辛万苦，饱尝雨露风霜，到达莫斯科。
但就在这个时候，南方的国民革命军开始北伐，并大举攻下了湘赣。
冯玉祥部下将士们看到国内革命风起云涌，朝着有利于人民的方向发展，便电促冯将军迅速回国主持大计。冯玉祥将军接电后，当即决定动身归国。
他于1926年8月7日偕同苏联顾问和中共党员刘伯坚以及部属等随行人员，从莫斯科出发。他们一路跋山涉水，昼夜兼程，返回祖国。
内蒙古五原县后，在一天风和日丽，阳光灿烂的日子。冯玉祥将军与列会的全体官兵队列整齐，军容肃穆，展现了军人气概。
他身材魁伟，穿着一身普通士兵服装，精神焕发，满面春风，健步登上誓师台，言语慷慨激昂地陈词演讲。
他揭露和痛斥卖国求荣的封建军阀，勾结帝国主义列强统治压榨中国人民的累累罪行。他指出帝国主义利用中国军阀压迫中国人民，是造成中国贫穷落后的根源。他号召全体官兵响应北伐，并宣布奉行民主、民权、民生的“三民主义”，实行孙中山先生的联俄、联共、扶助农工的三大政策。
他声音洪亮，词义恳切，扣人心弦；忧国忧民、痛恨暴政之情感人至深。将士们人人摩拳擦掌，个个义愤填膺，决心投入北伐，以求中华民族之解放。史称五原誓师。
1925年3月孙中山去世后，任黄埔军校校长的蒋介石背叛革命，故意诬陷和绞杀共产党员，国共和作第一次分裂。
冯玉祥在中国共产党人的帮助下，他在陕甘等地颁布治理条例，改革地方行政机构，扶助工农运动。他积极参与抗日联线，为抗日做出来绝大的贡献。
1928年，武汉政府决定举行第二期北伐，准备清洗共产党势力。在这一年冯玉祥与蒋介石信奉基督教的信徒拜了把子，两人“互换兰谱，结为异姓兄弟”
但因为在北伐奉系战争中，四派新军阀组成的“二期北伐”军迫使奉张军退回东北。其后蒋介石和冯玉祥所处的四派临时团立即解散，变为四派内部激烈斗争的局面。蒋介石和冯玉祥之间的矛盾日益明显突出。
1930年5月份冯玉祥此时冯玉祥全然不顾“拜把兄弟”，联合阎锡山、李宗仁部发动了反蒋介石战争，史称中原大战。这是中国近代史上规模最大、耗时最长的军阀混战，最终以蒋介石的胜利告终。
1931年“九一八”事变爆发后，抗日同盟军最终以失败告终。此后他隐居泰山读书，并邀请了一些共产党人和进步人士讲学，共同分析世界大势，评论国内政局。
同时为了加强与各地抗日爱国力量的联系，他在住室墙壁上题有一副对联：“救民安有息肩日，革命方为绝顶人”，用以自勉。
冯玉祥虽是军阀军人，但他始终坚定理念。
可是冯玉祥的数次倒戈，没有任何政治立场可言的行为，不过在积极抗日和反对蒋介独裁这些方面，冯玉祥还是值得肯定的。
回望历史，冯玉祥这几次倒戈是顺应潮流，也是时局局面下的选择。
人们对他的看法褒贬不一，也有人斥怒他为彻头彻尾的军阀，也有人称赞其为爱国将军。在抗日战争时期，他积极奔走于各种抗日活动，他对抗日的坚定信念是永远不变的，爱国之心未曾倒戈。
抗战胜利后，冯玉祥接近爱国民主力量，靠拢中国共产党。冯玉祥被蒋介石撵去美国后，发表《告全国同胞书》，痛斥蒋介石镇压学生运动、迫害国民党民主派等人的罪行。还在美国发起了旅美中国和平民主联盟，并被公推为主席。
从1947年起，在美公开抨击蒋介石的内战、独裁政策，积极支持国内人民的爱国民主运动，并以20年亲身经历，撰写《我所认识的蒋介石》一书，对蒋的专制独裁统治作了深刻揭露。
1948年1月1日，中国国民党革命委员会在香港成立，他被选为中央执行委员会常务委员和中央政治部委员会主任。
他积极响应“五一口号”，先后发表《告别留美侨胞书》和《告别美国人士书》，准备出席中国人民政治协商会议。
冯玉祥主张和平民主，反对内战，他了解人民疾苦，知道战争给人类带来的危害，这一生都在为革命做出贡献。
在冯玉祥轮船遇难之后，中共中央在北京隆重举行追悼会。毛泽东送了挽联，周恩来致悼词，都高度评价了冯玉祥为实现民主的新中国所做的努力。
再一次纵观历史，冯玉祥为军期间倡导“以教治军”，用基督教的教导来管理官兵。提倡节俭，反对奢华，要求官兵洁身自好。
纵观其一生，在军阀混战时期多次下野又多次起兵，绑架暗杀政敌，充满对军队地盘的执着和对权力的渴望，是典型的旧军阀行径。
抗战爆发后，虽然在军事上不再有大的作为，但其一直坚持着抗战的主张，并且为民族大义不再执着于个人得失，积极拥护国民政府，奔走于各种抗日活动，的确是一个爱国军人。
周恩来总理在悼念冯玉祥将军时称：
“冯玉祥将军是一位从旧军人转变而成的坚定的民主主义战士；虽然和所有的历史人物一样，由于政治视野的局限，在他身上不可避免地存在这样那样的缺陷，但是，瑕不掩瑜，冯玉祥将军为中国民主事业的贡献，将是永垂不朽的。”
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