清朝是奴隶社会吗？为何清末旧照片上的人都穿得像要饭的、囚犯一样寒酸？

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历史上并不存在所谓的奴隶社会，所谓的奴隶社会是斯大林的历史五段论这一谬论，即：历史上有五种基本类型的生产关系：原始公社制的、奴隶占有制的、封建制的、资本主义的和社会主义的。历史五段论的荒谬在于，曲解马克思主义对五种生产方式的论述，因为马克思论述了五种生产方式，也就是原始公社制、奴隶占有制、封建制度、资本主义制度以及共产主义社会。马克思的分类并不是有顺序的，而且就当时全世界来说，这五种生产方式在全球各地是同时存在的。

而且，历史上也没有奴隶制社会，虽然奴隶占有制是在历史上客观存在的。因为奴隶制社会的两条标准，一个是奴隶的数量，另一个是奴隶劳动占据社会生产很大一部分比重。这就需要明白奴隶的定义：奴隶是动产，是公民的私有财产，换句话说，奴隶是生产生活资料；奴隶劳动是无偿的。好了，如此说来历史上并没有所谓的奴隶制社会，因为奴隶是私有财产而不是公共财产，中外历史上都有大量的公共奴隶，私奴的比例相比公共奴隶并不占多数，而且公共奴隶不属于奴隶，因为他们是不动产，归政权所有。比如说古希腊的雅典就有大量的公共奴隶以及斯巴达的黑劳士。

同时，奴隶劳动也要占据社会生产的大头，如此说来，中外的工商业和种植业社会生产占大头的是手工业者、商团以及自耕农或佃农，而不是奴隶劳动。

更何况，奴隶制伴随人类历史很长时间，西方到19世纪后期才彻底废除奴隶制，黑奴和白人契约奴都得到了解放；中国大陆一直到20世纪50年代才彻底废除奴隶制；而沙特貌似在20世纪60年代才废除奴隶制。所以，这就进一步说明了奴隶制社会这一说法的不可靠。

所以，清朝并非奴隶制社会，但是清朝奴隶数量却大幅减少。因为清朝入关之后，废除了依附农制度。依附农，你也可以理解为农奴，来源大致有两个，一个是明朝大户人家普遍采买壮丁从事农业劳动；第二个是部分自耕农带地投到大户门下，以躲避赋税，这并不是租佃，这个过程自耕农要把地契转到主家名下，同时建立同主家的人身依附关系，也就是签了卖身契。说白了，这就是农奴制，明朝档案对于蓄奴大户往往以僮仆数千来形容，与此同时这些人还大量采买奴婢，用于家庭服务。由于奴隶主的压迫，明末奴隶和奴隶主的矛盾激化，最终引起江南奴变，进而席卷全国大部分地区，农奴和奴婢绑架奴隶主索要身契，甚至杀死奴隶主并瓜分奴隶主私产，一直到清朝入关奴变才被平息。

清朝入关后废除依附农制度，使其改仆为佃，也就是解除了农民与地主的人身依附关系，将劳动关系改为租佃。这不仅解放了生产力，也起到了缓和社会矛盾的作用，在历史上是一个巨大的进步。

而且，清朝天下太平后，由于满族不从事农业生产，或者说极少数人从事农业生产，所以八旗兵丁占有的田地都被典卖或是租赁给汉族农民耕种。而且清朝绝大多数地主或是勋贵占有的耕地，几乎都是以租佃的方式租给汉族农民耕种。虽然极少数地区仍然有依附农残存，但是数量已经非常稀少，已经不是制度。因为清朝绝大多数奴婢都从事家庭内部服务或者是替主家管理财产。

所以，清朝分明是解放了大量的奴隶，所谓的清朝奴隶社会根本站不住脚，因为清朝奴隶数量已经大量减少。如果说清朝是奴隶社会，那么清朝前面历朝历代都是奴隶社会。

当然，你说的清末的老照片，你应该感谢照相技术在近代才出现，你也该感谢照相技术刚进入中国时候老百姓因为害怕照相机摄魂表情普遍不自然。另外，清朝和历朝历代一样都是农业文明，以近现代工业文明的视角去审视清朝自然土的掉渣。

而且，现在很多人，为了达到他们的黑清的目的选择性的挑选专门能显示清朝负面因素的照片。但是如果照相技术在清朝之前就出现，那么显示出来的画面可能会更加不堪，呵呵。

全文完

标签： 奴隶社会

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