雍正皇帝是个富有传奇色彩的皇帝，他的得位、执政、驾崩，无不与传奇相伴相随。“九子夺谪、终成正果”，说得是他；“士绅一体当差、一体纳粮”，说得是他；“金头之谜、四娘弑君”，说得也是他。雍正爷一生执政恭俭勤勉、勤为天下先、朝乾夕惕、宵衣旰食。叫板涤荡自身所代表的士绅阶层，行改革之策，既舒缓了民力、又国力大增。展现了这位满清君王既急于、也能于革故鼎新的豪迈胆略和执政技巧。然而，作为25岁便登临大宝、御及四海的乾隆皇帝，其着急忙慌地遮掩先帝死因的心愿，甚至超过了他对丧父的哀伤。个中缘由，实在令人所不齿。
正史对雍正皇帝死因的记载草草无几，在《东华录》卷32中有寥寥数语：”雍正13年8月23，雍正皇帝在圆明园患急症突然去世。”相比其他皇帝殡天后记载之繁隆，令人感叹这位得罪全国士绅、锐意改革的皇帝，其身后事的别样凄凉。
雍正是个比较怕热的人，所以，他在园明园避暑的时间，比别的皇帝要多，且在园明园内有寝宫不少，如九洲清宴、四宜书屋、万方安和等处。常在圆明园与大内两处轮换着住。雍正帝在这两处的好几个寝宫落脚的游移不定和戒备森严，从客观上导致了从情报侦知、获取、甄别，以及行刺的潜入、等待、刺杀等难度的直线上升，这是吕四娘无论如何也无力去解决的。所以，刺杀论可以休矣。
一，雍正王朝之殇
关于雍正之死因，小编罗列了几条为数不多的清宫史料文载。来佐证雍正爷到底死于何因，并深度剖析其为何而死，及乾隆皇帝为何草草平息先皇驾崩的事态缘由，并简单回顾下，雍正爷一生的功绩对满清王朝的意义。
1.雍正朝的《起居注》记载，”雍正13年8月，雍正爷在圆明园内，8月18，他与臣工共商少数民族事务，8月20他召见宁古塔属地官员，8月21正常办公， 8月22，忽而得病，当晚，命若游丝的雍正爷急诏传位给弘历（乾隆皇帝），8月23，58岁的雍正爷于圆明园驾崩。”
2.据《内务府活计档》记载：(雍正13年)八月初九日，总管太监陈久卿、首领太监王守贵一同传话，圆明园所用牛舌头黑铅200斤。当天，200斤黑铅便运入园明园。
3.据清宫档案记载，雍正8年(1730年)，雍正爷患病之后，他就开始积极参与道教活动。除钦安殿专司道教法事外，还在太和殿、乾清宫等置放道神符板，于寝宫养心殿安设斗坛，在御花园建屋供道士居住，以方便驱策。为了做法事，令苏州置办丝缎法衣，一次就是60件。
4.雍正宾天次日，乾隆皇帝急令驱逐炼丹道士张太虚、王定乾等一干道众，责令一干道众勿得左右妄言。随后，乾隆帝对外界宣布，先皇雍正爷，虽行礼道法事，却对炼丹道士“未曾听其一言，未曾用其一药”。
根据上述1的记载，雍正爷当属暴病急亡，不过在驾崩前，还是相当正常地在履行国政，身体应该还是过得去，否则是无法承担召见大臣共商国是之举的。根据2的记载，这个算物证了，200斤制作丹药的黑铅运进园明园。黑铅是炼丹药之原料，更是一种有毒金属，炼丹所用的铅、汞、硫、砷等矿物质都是有毒的，这是常识。200斤黑铅能炼多少仙丹，这个不懂，不好乱说。但想必不会少，都长期吃进肚子里去，中毒是绝对没跑的，这也是常识。
根据3的记载，雍正从登基第8年某次病后，就开始倾心道教法事。至雍正13年暴亡前，其炼丹规模已是无以复加。短短几年的时间，痴迷如此至深，除了寻常帝王的苛求长生之念外，结合密折制度、粘杆处的特务机构——即民间传说之血滴子、整饬吏治、以及一系列的对清王朝中兴有重大作用的举措，比如从摊丁入亩、官绅一体当差纳粮、火耗归公、改土归流、废除贱籍等减轻万民的负担，增加财政收入的波澜壮阔的全域性改革之中，便可得窥其为何会痴迷于炼丹的玄机。
下面先将大家接触不多的”改土归流”和”废除贱籍”解释下。在大清的西南方向，有好多的少数民族集聚区，这些地区，原来都是由当地的土司进行管理。雍正4年，雍正爷命令取消土司制，引入了随时可以任免的流官。这不仅对减轻少数民族地区人民的负担很有帮助，而且对清王朝实施全国性的统治和国家的统一，也有重大的意义。而废除贱籍，则是废除了以前统治者强加给某些人受歧视的身份之举。比如有官妓、蜑户（世代不许上岸的渔民）、堕民（多任婚丧喜庆之杂役）等身份的人，这些贱民没有人权保障，不许参加科举，不许从事农工商学之业，也不许与普通百姓通婚。只能自体联姻，还需集居于城垣的破落处，任何人都可以使唤和欺凌之。雍正爷全部废除了他们的贱籍，升为平民。这是封建社会在人权方面的重大改革。让这些人脱离了痛苦的深渊，也使清王朝没有走向印度那种高低种姓之间，互相仇恨、一盘散沙的结果。雍正爷的如此举措，确实功德无量。
因为上述的这一系列的改革，损害了皇帝所代表的士绅阶级的既得利益，必将受到士绅阶级的日夜诅咒和暗中抵抗，甚至招致士绅阶级同仇敌忾、明目张胆地反扑。虽然雍正爷刚直明睿、执法严苛、政治技巧娴熟，但由于顶级同盟军的襄助之力不丰（仅十三爷支持他），这种严峻的形势，必然造成雍正爷独负巨大的精神压力。换个角度来说，此刻的雍正，只是个众叛亲离的船长，为了让王朝之舟行之更远，不得不经常弹压船上所有心怀私欲的手下、极尽正常或非正常的政治手段，逼令他们好好开船。
失去利益收入刺激的水手，则一定会消极怠工、从中使坏。船长就用恐怖的密折奏报和特务监视，来冲跨他们持续顽抗的防线。天长日久，就雍正爷来说，除了依赖特务机构的支撑外，还必须去寻找一个超然世外、更为厉害的道术，来给自己延命再战和舒缓心理上的创伤。然而这种自我救赎，却偏偏以食丹为手段。以今天的常识来看，这是令人啼笑皆非的。不过，就此蠡测雍正朝锐意改革之难，士绅阶级把持朝政、以逞私欲之顽固，倒是个不错的佐证。
二，乾隆草草为那般？
根据4的记载，乾隆皇帝一改清朝皇帝驾崩，须停灵乾清宫的旧制。于同年九月，将父皇的梓棺安放在雍和宫。雍正爷驾崩的圆明园位于紫禁城西北方向，取近道运回雍正的灵柩，由北下门进京。他的灵柩也就被草草地安放在雍和宫了。这种不忌旧制，凸显草率的做法，未免泄露了新帝乾隆，对雍正爷执政理念的“外尊内恶”的心理。出于儒家“亲亲得相首匿”和“为尊长讳”的正统理念，乾隆帝在表面上当然必须维护雍正爷，一位父亲和皇帝的尊严，另一方面，他的治国思想与雍正爷的执政理念，又是那么的泾渭分明、风格相左。
初年便不讳言自己“赋性宽缓”，倡导“政尚宽大”。雍正爷亡故才一个月，就将被雍正爷削掉宗籍、并圈禁而亡的政治对手胤襈、胤禟恢复了宗籍、收入了玉牒，还赏其子孙红带。为缓和雍正爷因改革之故，与士绅阶层所形成的尖锐矛盾，乾隆皇帝将雍正年间，因贪赃被革职的官吏一齐复职，对随后的贪污案，也不予追究，放松对官吏的考绩。于是，吏冶又崩坏了。一句话，乾隆从登基伊始，便急于实施宽政，完全颠覆了雍正严治国、苛治吏、仁施政的风格。
这种情况的出现，只能说明乾隆在未登基之前，就对其父的做法很是反感、乃至是暗中反对的。只不过，当时未被雍正爷在生前所发现而已。怪不得有人戏言，乾隆唯一的成功，是让雍正当上了皇帝；雍正唯一的失败，是让乾隆当上了皇帝，诚如斯言。那么，草草平息雍正爷驾崩的事态和随意停灵于雍和宫，除了不让雍正食丹而亡的消息外传，出于儒家理念，维护清王室和自已的颜面之外，难道就没有嫌弃雍正与所有士绅阶级为敌的态度表露的成份在内吗？这位自诩“文治武功、十全圣君”的乾隆皇帝，真的以为，自己从雍正王朝继承而来的5千万两的财政盈余，和”七下江南”时的歌舞升平，是仅凭一己之势所能造就的吗？如果真那么想，只能说乾隆狂妄！
要知道，雍正从康熙手里接过的江山，除了康熙爷造就的幅员辽阔的雄蹈伟略之外，还要负责还清巨多的康熙王朝所积歉的债务。而且，在驾崩之时，竟然还赚了5千万两白银给乾隆去化，真是天大的造化和本事，雍正帝是具有真正名符其实的帝王之才！当然，话说回来，览阅清史，新帝乾隆确实也不是什么庸才，反而能力居于中上帝才之阶，但仅经历短短十几年吏治严苛的雍正之治，实在是不足以让士绅阶级的私欲浪子回头、造福中华。触动利益比改造灵魂更难，必须持续弹压官吏，广泛对民施行仁政，这么明显着的事理，聪颖如乾隆帝，怎么就不会就势上坡，再苦十几年，继续雍正帝的未竟之志，让他的清王朝多飞会儿呢？让万民继续休生养息一会儿呢？毕竟此刻的因势利导，绝没有雍正朝所面临的百废待兴那么难了。所以，满清王朝的泰坦尼克号之舟，扭头驶向毁灭，自乾隆始，所言未虚。乾隆这个败家子，要不要对此负上一半以上的责任呢？这个问题，还是留给读者去判定吧。
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