看,那些宋朝人(连载)•101•后周世宗的父亲:“坏老头”柴守礼
既然观鉴到了后周世宗柴荣的家人,就多说一点。
后周世宗被誉为五代十国最有作为的皇帝,他南征南唐,北伐北汉,亦曾亲征契丹,大有收复“燕云十六州”、一统中原之势。只是天不假年,显德六年(959)六月十九日,春秋鼎盛的世宗因病而亡,年仅39岁,他7岁的儿子、后周恭帝柴宗训继位,“主少国疑”,在他去世半年后,显德七年(960)正月初三,赵匡胤“黄袍加身”,取代后周,建立了宋朝。
世宗一代英主,只是他的家人却很让人慨叹。儿子后周恭帝就不用说了,以七岁冲龄继位,被夺了天下,虽然以前的臣子赵匡胤登基后,颁旨优待恭帝母子,赐予“丹书铁券”即俗语所说的“免死金牌”,保证柴氏子孙永享富贵,即使犯罪也不得加刑,但还是被降封为郑王,迁往房州(治今湖北房县)居住。宋太祖开宝六年(973),恭帝以20岁的弱冠之年逝世于房州。
世宗的父亲柴守礼,更留下了恶名。《新五代史•卷二十周家人传•第八》记,后周太祖郭威的“圣穆皇后”柴氏无子,收养柴后的哥哥柴守礼之子为养子,是为世宗。柴守礼字克让,因为柴后的关系,在后周太祖朝被任命为银青光禄大夫、检校吏部尚书兼御史大夫。
后周显德元年(954)正月,后周太祖郭威去世,世宗继位,加升柴守礼的职衔为金紫光禄大夫、检校司空、光禄寺卿。但随着世宗做了皇帝,与柴守礼的相处,却出现了困难。按照世俗礼法,世宗既然被郭威收养,郭威就是他的父亲,柴守礼虽是世宗生父,与世宗只能是甥舅关系,世宗也坚持以对待“大舅”的礼仪对待柴守礼,但国家礼制规定,柴守礼即使是“国舅”,见了世宗也要下拜,而从人伦方面说,柴守礼是世宗的生父,生身之父给儿子下跪,怎么也是“于礼不和”,说不过去,为避免这种尴尬,柴守礼虽然职衔升高,却马上办理了退休手续,迁居洛阳,从此直到世宗去世,再未与世宗见面,也未曾到过京城,世宗身边的人也不敢说什么。
但柴守礼却不能自律,而是颇为恣肆骄横,曾经在闹市杀人,有关部门报告了朝廷,世宗也没有追究。当时宰相王溥、大臣汪晏、大将王彦超、韩令坤等人的父亲也住在洛阳,与柴守礼朝夕往来,任意而为,洛阳人都害怕、躲着他们,称他们为“十阿父”,用现在的话说,就是“十个坏老头”。
显德七年(宋太祖建隆元年)宋朝建立,柴守礼已67岁。在历代开国之君中,宋太祖赵匡胤是一位处世温仁的人,他不杀功臣,只是让他们交出兵权,享受荣华富贵,对后周世宗的家人更加意优待,建国之后,加升柴守礼的职衔为为太子少傅,虽是虚衔,但地位尊崇。柴守礼在新朝,也享受着安富尊荣、逍遥自在的生活。
宋太祖乾德五年(967),柴守礼去世,享年七十四岁。宋太祖派人由政府出资为他办理了丧事。
柴守礼的“坏”,挺值得探讨。按一般的理解,自己的儿子做了皇帝,他应该“遵纪守法”,乐享尊荣,至少不给儿子找麻烦、不给儿子丢人;但恰恰是因为自己的儿子做了皇帝,他却失去了儿子,直到儿子去世,都不能跟儿子见面,听儿子叫自己一声爹,这在柴守礼,是一种怎样的折磨?按照现代心理学分析,长期处于这样的折磨,他的心理,几乎可以肯定会产生变态,会做出一些怪异、不可理喻的事情,历代一些“不成器”的皇子皇孙,所作所为与柴守礼的行为多有相似之处,恐怕也是处于类似的原因。
柴守礼,是幸呢还是不幸?
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