后梁（907-923）是五代的第一个朝代，它的建立标志着唐朝的正式灭亡。当时，后梁地区的人们是可怜的。他们原以为终于有了喘息的机会，但最终也只是黄粱一梦。在后梁建立初期，开国皇帝朱温还是有点一代枭雄的风范。他在政治上做了一系列有效的改革——革除了唐朝的一些积弊，奖励农耕，减轻租赋。然而朱温并不是一个杰出的政治家。在他的统治之下，后梁没过多久便战火连天，民不聊生。在后梁短暂的16年生命中，先后历任了三个皇帝，而且这三位皇帝都不得善终，其结局让人震惊。
开国皇帝朱温称帝不久，便因积劳成疾而病入膏肓，不得不从前线退至洛阳修养。不料在养病期间，朱温竟被自己的三儿子朱友珪干掉了。
朱友珪篡位，成为后梁的第二任皇帝。然而朱友珪连龙椅都还没坐热，第二年就被自己的四弟朱友贞逼宫，无奈之下只能自杀。
第三位皇帝朱友贞活得比他的哥哥要久一点，也没有自己父亲和哥哥那么凄凉讽刺，被至亲“大义灭亲”。但他其实也好过不到哪去。在他统治期间君臣离心，朝臣纷纷离他而去，并投到他的死对头晋王李存瑁门下。最终篡位大戏又一次上演，他被李存瑁逼宫，自杀而死。
历史长河中不乏弑父杀兄的王朝。一方面是因为皇权至高无上，让人贪恋。另一方面，生在君王家有太多的不得已，有时候在各方势力的影响下，人们不得不选择夺权。然而尽管皇室众人从小在政坛浸染，他们也还是有人性的，也知父慈子孝、手足情深。
那么为何他们还能做出如此违背伦理之事？一直以来，笔者都相信因果，有因必有果，有果必有因。他们父子三人的悲惨结果必然有其合理的原因。
先来说说第一代皇帝朱温。朱温自宣武镇起家，于唐僖宗乾符年间投效黄巢，逐渐晋升为大将。中和二年，战败投敌，归在唐僖宗门下，从此与大将王重荣并肩作战，屡战屡胜。
人们原以为他将成为人人赞颂的大唐英雄，却没想到他在击败黄巢之后成了唐的叛徒，将胜利果实收入囊中，自己称帝。从他早期的经历，我们不难看出他具有很强的军事实力，算得上战场上的佼佼者。但是他的人品存在很大问题，毫无忠信可言。
如果读者朋友以为他也就为人不实罢了，那可就错了。草莽出身的朱温在称帝之后很快就暴露出他龌龊的本质。后梁建立后，朱温仍然连年征战，与晋国（后唐）抗衡。说来也奇怪，一直打胜仗的朱温，在晋国面前总是翻跟头。屡战屡败让朱温心中异常烦躁，于是他便滥杀无辜，以杀人寻找快感。此外他还纵欲宣淫，经常将大臣之女招入宫中，强迫女子侍寝。更令人匪夷所思的是，他竟然还觊觎自己的儿媳！不少皇子为了争宠，甘愿献出自己妻子，且毫无羞耻之心。皇子们利用自己妻子入宫侍寝的机会，打探消息，谋划夺位。朱温养子朱友文之妻，貌美灵巧，深得朱温宠爱。因此，朱温对朱友文非常宠爱，甚至超过了对自己的亲儿子。
这么看来，朱温的性情是极其卑劣的。朱温对自己的子女谈不上有什么真感情，尤其是对他的庶子朱友珪。
关于朱友珪的出生，各种史籍的记载是比较一致的。《新五代史》称“友珪者，太祖初镇宣武，略地宋、亳间，与逆旅妇人野合而生也”;《旧五代史》称“友珪，小字遥喜，母失其姓，本亳州营妓也”;《资治通鉴》称“郢王友珪，其母亳州营倡也”。不论是“营妓”、“营倡”，还是“逆旅妇人”，都是古代“军妓”(相当于近代的慰安妇)的别称。在正史记载中，朱友珪是中国历史上唯一一位生母是妓女的皇帝。从朱友珪母亲的身份，我们就能明白，朱温对他们母子并不重视，朱友珪幼年也活得十分卑微。或许他把这种不幸全部归结于自己的父亲，因而最终选择弑父。
弑父夺权终究是被世人诟病的，更何况朱友珪还是一个庶子，一个军妓的儿子。对朱友珪的反对之声，从未消止，但最初大多数反对的声音但是无力的。直到朱友贞出手，反对者才占了上风。而最终反抗成功的决定因素，则是杨师厚的加入。
起初杨师厚犹豫不决，对其部下说：“我与友珪君臣之分已定，今无故改图，别人又会怎么议论我？”马慎交劝喻说：“友珪以子弑父，天下人皆知，友贞是太祖至亲之子，仗义讨贼，名正言顺。如果一旦事成，令公又如何相处？”杨师厚醒悟，决意支持朱友贞。
强强联合，朱友贞成功称帝。之后，为了奖励之前支持自己的臣子，朱友贞大举封赏，以致财政紧张、军粮不足。更要命的是，他任用贪官污吏，搜刮民脂民膏，轻信小人谗言。在杨师厚死后，朱友贞强行将杨师厚的军队一分为二，但将士大多不想分离，最终纵火掠夺，劫持节度使，请降于晋。朱友贞亲小人，远忠臣，朝廷内部矛盾逐渐激化，许多忠臣心灰意冷，投奔于晋。晋如虎添翼，乘胜追击，直驱开封府。
深入探究这三位皇帝的经历后，我们或许不再会为他们的下场唏嘘。
唐朝诗人杜牧早就借古告诫后人“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。然而这三位皇帝丝毫没有领悟，一味地独断专行，暴虐猜忌，只享受帝王的权力，不履行帝王的使命。俗话说“善恶到头终有报，只争早来与来迟”，所以他们的下场是咎由自取。
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