在史记中记载了一件事，那就是秦始皇死后，胡亥篡位的事情。当时，胡亥在秦始皇死后，秘不发丧，和赵高一起密谋篡位。他们胁迫了丞相李斯入伙，先篡改了秦始皇召回太子扶苏的诏书，让扶苏和将军蒙恬自杀。
接到诏书后，扶苏和蒙恬的表现不同。蒙恬就不肯自杀，非要问个明白不可。使者也不敢强迫蒙恬，只是将他关押起来。蒙恬还劝说扶苏，不让扶苏自杀，劝扶苏向中央请示，核实这件事再说。但是，扶苏在接到诏书后，没有听从蒙恬的劝说就自杀了。那么，这里就有一个疑问，扶苏为什么接到伪造的诏书，就不加甄别的自杀了呢？这是因为有以下几个原因：
一、诏书是真的。
秦始皇原先的诏书本意是让扶苏赶回咸阳，在自己死后参加自己的葬礼。以扶苏的太子之位，当然顺理成章的接任皇帝。可是，这个诏书被中车府令赵高给截留了，没有发出去。
在接下来的时间里，胡亥、赵高和李斯一起合谋，改立胡亥为太子。这样一来，扶苏便失去了太子的权力，成为普通的一名皇族。接下来，胡亥的太子之位被大臣们认可，他们又进行了下一步，伪造诏书，命令扶苏和蒙恬自杀。
虽然说，让扶苏和蒙恬自杀的诏书是伪造的，但伪造的只是内容。在形式上、诏书本身是真实的、合法的。掌管皇帝玺书的是赵高，他发出的诏书当然是正规的。而改立胡亥为太子的诏书得到了天下的认可，李斯作为丞相也做了担保。那这道命令扶苏蒙恬自杀的诏书当然也没有人有异议。
扶苏作为太子，当然对宫中的礼仪，文书的真假了如指掌。他一看就能够看出诏书是真的，在这种情况下，再去质疑形式已经没有异议了，所以扶苏选择了自杀。
二、扶苏和秦始皇之间的隔阂很深。
扶苏相信赐死的诏书是真的，这也和秦始皇的平日里的作风，以及两人之间的隔阂有关。秦始皇做事的风格大胆果断，很多超出人之常情的事情，都行之不疑。他认为对的事情，根本就不理睬旁人的非议，如果触怒他，他根本就意气用事，不讲理智。
他在攻下邯郸后，首先就把当年得罪自己的人全部杀光。他在听说儒生讽刺挖苦他后，就断然采取“焚书坑儒”的手段。他在发现有人把他的话向外泄露后，就把身边的人全部杀光。由于他的这种做事风格，留下了残忍粗暴的名声。
而扶苏和秦始皇的做事风格不一样。由于对事情的看法不一样，双方产生了矛盾。秦始皇将他发往蒙恬那里当监军，也是对他的惩戒。可是，秦始皇还是在心底认可扶苏的能力的，并没有废掉他的太子之位。秦始皇只是想惩戒扶苏一下，然后再召回他。
可是，秦始皇是不愿意让他人知道他的心思的。因此，这层意思无人知晓。天下人包括扶苏在内，都认为扶苏不如秦始皇的意愿，失宠了。因此，扶苏对下一步遭受更大的打击已经预先有了思想准备。
胡亥、赵高和李斯明白，秦始皇要真正的惩处扶苏，那就首先要废了扶苏的太子之位。这样，扶苏在接到废除他太子之位，改立胡亥消息的时候，就已经接受了这个心理暗示。那就是自己的生命即将走到尽头了。在心灰意冷之下，他根本没有接受蒙恬的建议，一死了之。
三、扶苏就算是接受蒙恬的建议也是一死。
蒙恬当时提出的疑问是这个诏书的真实性，还有这种行事的草率性。但是，在这种情况下，提出这样的异议是毫无意义的。如果要提出异议，那就必须在更换太子的时候提出来。在太子已经更换，天下也都认可的情况下，在诏书的细节上提出异议，是没有用的。
蒙恬劝说扶苏的真实意图是，劝扶苏孤注一掷，和自己一起利用手中的几十万精锐军队，去向咸阳兴师问罪。这也是胡亥、赵高、李斯他们最害怕的。因为这个时候秦始皇已死，他们秘不发丧，这段时间是有限的。如果时间一长，真相败露，他们就面临着灭顶之灾。
可是，如果秦始皇没死的话，扶苏和蒙恬就成了拥兵造反了。这是灭族的罪名，两人都无法承担。而他们手下的将士，也不会冒着家人受罚的风险跟他们一起造反的。
这一点扶苏和蒙恬都心里明白。扶苏知道诏书是真的，他就算是拒不执行，向上核实。那么无非等到的是更多的诏书，更严厉的惩罚。在不知道秦始皇的真实情况，部下又不会跟随自己造反的情况下，为了免去更多的惩罚，不如直接一死了之。
四、这个事件的真实性。
胡亥篡位这段历史来自《史记》，但是，如果从文学角度来说，这是一篇很精彩的文学作品。可是，如果真的推敲起来，就有点不合逻辑。
首先是秦始皇的死，赵高有胆子进行隐瞒，那些近身的侍卫、宦官、宫女有隐瞒的胆量吗？如果象《史记》里所说的，那么秦始皇不就连自身的安全都保证不了，还当什么皇帝？他直接让赵高当皇帝就得了。
而赵高胁迫李斯就更不可能。李斯对秦始皇忠心耿耿，而赵高以保住李斯的相位和荣华富贵为诱饵，更是无法说动李斯。当时秦朝设有两个丞相之位，就算是提升蒙氏也不会危害李斯的位置。
而秦朝的时候设定的秦法周密森严，如果按照《史记》所说的，赵高一个人就可以动摇国本，那简直就成了笑话。因此，胡亥篡位是很不可能的。那么，命令改易胡亥为太子，命扶苏、蒙恬自杀很可能是秦始皇的本意。我们看诏书的话语，跟秦始皇的语气、脾气完全吻合。不管是不是秦始皇临死昏聩，听信谗言，这一切都是合法的。这样，扶苏也就只有选择一死了。。
至于说胡亥篡位和扶苏冤死这些事，只是当时流行的传说而已。大家对胡亥登基后的胡作非为感到深恶痛绝，于是编造了这些传说。在陈胜吴广起义的时候，陈胜就说道胡亥和扶苏的传说，提出借扶苏的名声为号召，来得到百姓的响应。
试想一下，如果这传说是真的，这件事怎么能够传出来？赵高能够一手遮天，连秦始皇的生死都掌握在手心，能够让这样机密的事传出去？李斯到最后临死前，已经被灭三族了，也没有对外透露过一个字。可见这个传说的真实性是有疑问的。
结语：
当扶苏接到让他和蒙恬自杀的诏书的时候，他能够分辨出诏书的真假。作为过去的太子，凭着他对秦始皇的了解，他认为这道旨意是真实的。自从被秦始皇贬斥到这里监军，他就在等待秦始皇下一步的决定。
如果扶苏的太子之位没有被废除，那么，来的诏书可能会是秦始皇回心转意的诏书。但是，当时天下都已经知道太子改易的消息，那么，这个时候来的诏书十有八九代表着灾难。有了这种思想准备的扶苏，在接到诏书后，印证了自己的判断。
如果听从蒙恬的劝告，他只有和蒙恬一起造反的道路。如果秦始皇还活着，他们根本就没有成功的希望。这样，面临灭族的选择，这些秦军是不会和他们一起造反的。这就是后来蒙恬也选择自杀的原因。因此，从以上的种种考虑出发，扶苏选择了死亡的道路。
