大唐开国时候，直到贞观时期的历史，一直都扑朔迷离！
这扑朔迷离的根源则源自于李世民发动的玄武门之变，变乱之后，备受老爹打压，兄弟排挤的一代天骄，秦王李世民成了皇帝。
随后开启了贞观之治，成了中国的千古一帝。
而作为玄武门之变背景板的李世民老爹，李渊成了一个靠神策大将军李世民躺赢天下的庸人。
至于被杀的李建成河李元吉那就更悲催了，成了一对无能荒淫的兄弟。
历史上，初唐皇族四大名角，最后只有李世民一人英明神武，能力非凡。
如果真如此，那李唐天下估计也立不起来，太原留守也只能一直留守太原，或者成了其他反王的阶下囚也说不定。
由此可见，这段历史问题多多。
那么，已成绝对主角的李世民，为何不改的彻底一点，偏要留玄武门之变，杀兄劝父退位形象。
原因也很简单？
对李世民而言，修改历史，甚至微言大义，是他的动机导向，但结果不能更改，甚至面目全非。
因为悠悠之口，皇帝也堵不住。
中国历史中，史官一直是一个特殊的存在，春秋战国时期，他甚至是超脱与王权的存在，有着超然的特权。
那个时候的史官有个别称叫做“史鉴”，鉴何解？就是以史为鉴，刻录史实，告诫后世。
好的要记，坏的也要记。
由此才有春秋战国时代，无数别具风骨的史官出现。
春秋时，晋国卿大夫赵盾夺权成功，却杀了自己主君，史官就毫不客气的记录：赵盾弑其君。
这话一纪录，就让赵盾上头了，他不断威逼利诱史官，可是晋国史官员硬气的很，就是不听，反而不断制造舆论，引导舆论压力。
最后赵盾无奈只能听之任之。
后续无数史官也忠于史官职责，砍头不要紧，只要主义真，杀了我一个还有后来人。
无数史官的前仆后继，才有相对真实的历史出现。
不过这一切在秦始后汉武之后，又变味了。
变味的原因，要从孔子撰写《春秋》开始追溯根源。
原本的忠实记录，有了一种曲笔的写法，谓之曰：微言大义。
微言大义意思，可以简单理解为，为正统发声，而不是为公正发声，因需要而修改是为历史好。
那时的孔夫子，虽微言大义，可还有节操，后续的史官在皇权压迫下，节操这玩意越来越少。
事情就这样到了唐朝，这节操剩下多少，就真要凭良心了。
关于孔子微言大义春秋的故事，看这篇文章！
焚书坑儒恶毒？历史上比焚书恶毒事很多，比如著书立说
那么古代的史官撰写历史记录，靠什么获取一手资料。
则避免不了一个东西，那就是“实录”。
各朝各代皇帝身边都有贴身书记官，也算史官一种，每日记录帝王言行，撰写《起居注》。
比如今天临行了那个妃子，和那个大臣见面了，聊的啥玩意。
这一切事无巨细都进入官方档案局，作为编撰朝代实录的原始材料。
然后由后续皇帝，整理前帝起居注，及相关资料，最后弄出某某实录，比如明朝《熹宗实录》。
属于当时朝代的只有这《某某实录》出炉，至于官方正史，则是后续继承皇朝的朝代官方编撰。
很少有如司马迁那样个人修史的存在出现。
而后世朝代编撰史书，就难免会出于政治目的，在各个皇帝起居注，还有实录基础上甚至不少野史，个人资料上，添油加醋，弄点私货，
品性好的，材料要求全面，充分，甚至官方民间都要，去伪存真。
品性坏的，那就瞎改乱改，甚至面目全非也说不定了。
这就给李世民篡改历史，出了个难题。
虽然李世民雄才伟略，可是王朝都是有寿命的，止不定百来年后就嗝屁。
官方资料，即便他弄的再如何完善，甚至没有一点坏话，但是民间那么多野史，笔记，甚至个人回忆录啥的，禁的完吗？
记录的人那么多，人多口杂，最后说的事情和官方，东拉西扯几乎完全不同。
真要弄出乌龙来，那不是让人笑掉大牙。
而且李唐王朝创业时候的故事，如此惊心动魄，参与者众，李渊的宠臣温大雅就借此撰写过《大唐创业起居注》。这书早就流传很广了，捂是捂不住的。
既然捂不住，那就改改吧。
微言一下，大义一下，只要不是太难堪，我自己治国努力一点，这评价不会底的。
于是，李世民就在这样的心理指导下，开始了监督史官撰写起居注甚至高宗实录的工作。
那么多史官。
要脸说实话的，李世民就在旁边唠叨两句，弄点意见啥的，如果软磨硬泡都不行，干脆就自己改起来。
不要脸的如许敬宗之流，那就大加褒奖，鼓励他好好写，多多吹牛。
这正反一论证，前后一对比，就让唐朝历史，在不同史册中，有很多前后矛盾地方。
这矛盾就是修改的后果，至于为何不改的彻底。
好吧，模糊的概念，分不清的真相，貌似比全盘否定，更让人相信吧。
至于唐史，李渊和李世民时期修改的重点，其实也很好归纳！
首先：弱化创业期，自己爹还有自哥哥弟弟们的作用，通过弱化李渊，李建成李元吉三人，抬高李世民的功绩，贬损和赞誉之间，这李世民的个人形象空前提高。
其次：则是玄武门之变全过程的修改，让李世民从一个致力于争权夺位的野心皇子，变成一个倍受打击，最后忍无可忍不得不反击的受害者，事实上的篡逆者，成了一个获取同情的对象。
最后：在丑化兄弟，弱化父亲之后，不断抬高自己在初唐时期，甚至后续继位之后的所作所为和光辉形象。
这三步走之后，李世民的历史形象顿时完美高大上起来，成了千古一帝的胚子。
然后，李世民自己也争气，而且非常重名声，为了获得从善如流，知人善任的名声，做皇帝时期，德行高尚，励精图治，留下了不少足够历史抒发甚至赞誉的典故。
其实，这样的手法，后世无数人都有样学样学过不少，不过他们都没有李世民优秀。
李世民的优秀在于，通过玄武门之变上台之后，不仅看中名声，还重视治国，他的愿景是名副其实，而后世大多数弄这事的帝王们，却没有学会这个，徒留东施效颦的故事。
