宫玉海教授不愧“史学界原子弹”的称号，耄耋之年还奋斗在《山海经》科考第一线。尤其是在观察了若水图后，公开表态：耶稣即颛顼。
教授对此论证也有理有据，在《山海经》记载中，颛顼是五帝之一，是黄帝的孙子，他出生于若水之畔，被封扶余城。无独有偶，耶稣是迦南的牧羊人，出生点也在阿拉伯半岛附近。
有人质疑，若水在阿拉伯半岛附近这个结论是从哪得出的？教授给了一个含糊不清的答复，据《说文》一书记载：东方有扶桑，西方有若木。既然若木在西，若水理论也在西。
即使才疏学浅的人也知道，颛顼的封地在高阳，据考古队考证高阳在豫地杞县，那么出生地在阿拉伯半岛的颛顼还蛮辛苦的，要不远万里去豫地传道。
那么他的坐骑是什么？《山海经》记载颛顼的爷爷黄帝乘龙归去。宫玉海教授据此做出大胆揣测：龙或许是高文明的飞行器，颛顼也坐了，于是，瞬息而至万里。
除此外，在商代甲骨文之前的形音古汉语中，颛顼和颛稣是一个名，在传说中的形音字中：书稣须不分，就好像鲁地人说读书、读须。
这么多同音的字未免让人浮想联翩，比如宫玉海教授的大胆揣测：Jesous（古希腊称呼耶稣的名字），翻译是约书亚，不正是颛顼爷的音译吗？
除以上外，还有不少音译可证明颛顼即耶稣。可以说如果宫玉海教授愿意深究的话，以音译写出全世界的文明发祥地在老家“吉”问题不大。然而死而复稣的颛顼墓在鲁地，不在吉。
而究其根本，是什么原因让教授有了如此之多令人费解的推测？全世界上古文明指出：诺亚洪水并非无稽之谈，每575年降临一次的哈雷是否在4360年前降临地表成为《山海经》学说成立的评判标准。
按魏斯顿先生的推导，这颗近地卫星极有可能引起地球大陆架的海水倒灌现象。尽管目前的考古界还未对其下一个明确的定义，但相信不久后，《山海经》的神秘面纱自会开解。
如今，宫玉海教授的耶稣即颛顼学说已经得到了海内外百十位学者的赞成。虽然还未出现考古新现证实这一说法，但根据推导而论，相信他的学说也并非无端揣测。
