清末民初，古老的中国经历了一场文物外流的灾难。单说那些吃红利的文物贩子们，除了外国人，还有助纣为虐的中国人。
比如，声名赫赫的“道士贩子”，名叫王圆箓。这家伙意外发现敦煌“莫高窟”后，将大量经文，谋取非常便宜的价格，成批地卖给外国人。这位道士究竟图什么呢?当然是挥之即来的钱财了。
出了道士之外，还有一位天才的“古玩鉴定师”，谁能想到，这种文物内行居然变成了牟取暴利的“古玩商人”。他就是业界熟悉的卢芹斋。
卢芹斋出生于浙江湖州，属于普通人家，后来父亲过世了，他生活没有依靠，就投入一户张姓大户人家做仆人。张家的大少爷，就是国民党元老张静江。
这时，卢芹斋是典型的“跑腿伙计”，他从学徒做起，不仅掌握了古玩的庞杂知识，还熟悉跟欧洲人交流的英语和法语。
当时，清廷文物大量流失，盗掘、贩卖文物的民间行为，始终盛行。故宫的文物流失更为严重，可惜，真伪难辨、鱼龙混杂。卢芹斋凭借卓越的眼力，发掘了不少珍品，也成功卖给了外国人。这时，他堂而皇之地成为了“文物贩子”。
其实，古代文物的范畴极为庞杂，比如，墓葬雕刻、青铜器、陪葬古玉、陶俑与佛像等等，这些五花八门的宝贝，往往成为外国人陌生或不吉利的东西，换句话说，外国人根本没人在意这些新奇而陌生的怪玩意儿。作为业中翘楚，卢芹斋努力把这些文化瑰宝，展现给洋人。当然，最主要的还是贩卖——从古代文物身上赚丰厚的银子吧。
最有名气的当属“昭陵六骏”石刻的贩卖。“昭陵六骏”石刻原本列置在唐太宗陵墓旁，祭殿两侧的庑廊内。石刻的原型是李世民生前最喜爱的六匹战马，显然，这是唐太宗安邦定国、平定四海的坐骑。分别名为：飒露紫、拳毛騧、白蹄乌、特勒骠、青骓与什伐赤。
卢芹斋专门回忆过这段经历，“昭陵六骏”石刻，本是当地文物贩子偷盗，准备偷运出去。很遗憾，当地百姓摸着了风声，随即向官府举报了。当时，“昭陵六骏”只有“四骏”羁留当地;“飒露紫”与“拳毛騧”由袁世凯下令送到自己家，几个月后，又托人卖给了卢芹斋。
可惜，史学考古界并不以此为定论，毕竟，真实经历已经很难弄清楚了。当时，为了偷运方便，“六骏”竟然遭到了“肢解”，完美的石刻被分割成大小不同的碎块，装箱偷运了。后来，卢芹斋特意将“飒露紫”和“拳毛騧”转运到了美国，以12.5万美元，贩卖给宾夕法尼亚大学。很清楚，为了经济利益，卢芹斋甘愿叫国宝变成零碎的“终身残疾”。对这些臭毛病，他压根儿就不在乎。
卢芹斋的生意是越做越大，从1915年起的三十余年时间，贩卖国宝不计其数。日子越来越不好过，建国之后，所谓倒卖生意，总算结束了。
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