原著三国诡计：卧龙凤雏得一人天下安，刘备得二人先亡。熟悉三国的朋友应该都知道，卧龙凤崽代表着庞统和诸葛亮这两位顶尖谋士。其中一个可以赢得世界。我们知道，最终在三国夺得天下的是曹魏。准确的说，统一天下的是西晋。
在历史上，刘备得到庞统和诸葛亮是非常幸运的。终未能得天下。相反，他是第一个灭亡的人。因此，很多人都觉得自己的感情受到了欺骗。如果历史可以预测的话，那就没有意义了，三国演义里就安排了这么一句话。
当时只是在诸葛亮的朋友圈里，其他人对诸葛亮和庞统的才能给予肯定和尊重，于是司马徽、徐庶等人就不断地向刘备推荐。庞统和诸葛亮几乎都是私话，不是舆论。正史中没有这样的记载。甚至在正史中，庞统都声称自己有辅佐皇帝的才能，诸葛亮也将自己比作乐毅、管仲。
三国人才辈出，堪比诸葛亮和庞统的人才不在少数。比如东吴的周瑜、鲁肃等，曹魏旗下的郭嘉、贾诩等，都是不可多得的人才。一个国家的灭亡不是一两个人所能左右的，所以刘备得到了两个天才谋士，这和刘备的蜀汉为什么第一个灭亡没有关系。三国之中，蜀汉最先没落，另有原因。
蜀汉之所以先死，与他执着的治国方式有很大关系。东吴、曹、魏、蜀、汉诸国的开国，都是外来势力，他们的土地山川，都是强夺而来，不是本土势力建立的。
所以，他们想要稳定当地的治安，稳定自己的国家，就必须得到当地势力的拥护和支持。我们知道东汉末年哪个阶级最有权势吗?
士绅阶级，准确地说是士绅地主阶级，在东汉末年发生了大规模的权力斗争。
那就是以何进为代表的外戚(也就是那些皇室贵族)和宦官集团的激战。最后的结果是大将何进被杀，外戚势力土崩瓦解。这时，代表士绅地主阶级的袁绍登场，他立即将宦官集团一网打尽。
据史书记载，洛阳城之变，袁绍率部见宦官即杀，血洗皇宫，共杀2000余人。最终，两大阶级分崩离析，世界上最强大的势力，最终还是士绅阶级。什么是绅士?简单来说，古代的知识分子被称为士，靠读书谋生没有经济利益，所以他们的目标就是做官。这样的家庭被称为绅士。世代为官的，就是家族。袁绍家族可谓是四代三皇子，士族阶级的典型代表。
这些人几乎可以说是掌控了天下人的仕途，所以在当地，影响力是非常巨大的。
东汉灭亡后，那些一起起来的人，有的是士族，有的不是。刘备、孙权、曹操都不是出身名门望族。所以他们想笼络士族，但是他们的治国之道是以损及士族为前提的。
曹操和诸葛亮的治国之道是依法治国，只是程度不同而已。诸葛亮以依法治国非常严格着称。依法治国的前提是要打破旧有的人才任用制度。东汉时期，为官可以世袭，也可以举荐人才。不过，家世是很有讲究的，就算你是个倔强的孩子，只要出身好，也能做官。因此，那些贫困家庭的孩子很少有机会。即使升官了，他们也无不心存感激，成为士族集团成长的养料。
曹操的选才方式是任人唯贤，只要有才华，出身好坏无所谓。因为曹操本身出身贫寒，后宦官。东吴的孙权也是寒门子弟。
但是曹操虽然讲究依法治国，但是他的等级基本都在50-50，因为他自己就曾经滥杀无辜，要是依法处置，他会被自己弄死的。
曹魏士族阶层的利益没有保障，但是为了得到士族的支持，曹操可谓是软硬兼施。司马懿就是一个典型。最终，曹丕继位后，制定了九品中正制，就是将人才分为三六九品，并有专门的人事审查和任用。受检者多为士族，而此时士族的利益又被重新激活。所以在曹魏后期，士族是绝对支持和支持曹魏的。
诸葛亮那边更惨。诸葛亮的法治是以破坏地方士绅利益为前提的。我们知道，诸葛亮和刘备的政治理想是北定中原，复兴汉朝，他们要实现这个政治目标。还要继续打仗，打仗要钱，要人。诸葛亮不会神术，只能从土豪那里得到。
但是这些士族看的是自己的利益，谁来统治天下无所谓，只要自己的利益能够得到保障，就无所谓了。
诸葛亮在世的时候，有威望，有能力平衡这些不利因素。诸葛亮死后，他的继任者姜琬、费祎虽然沿袭了诸葛亮的制度，但大不如前。费祎死后，刘禅偏袒宦官黄皓，朝堂大乱，地方士绅阶层更不用说了。很多人还是希望曹魏能够统治他们的地方，因为曹魏推行的九品中正制，非常符合他们的利益。故蜀汉后期，根基已动，必先亡。
孙权在东吴掌握政权后，实行吴人治吴的方式，大量聘用地方士绅。正因如此，地基才会稳固。三国之中，最有可能一统天下的，东吴应该排在第二位，最后轮到蜀汉，因为治国之道早已注定谁主天下。
评委们，你们怎么看?
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