曹操因为南匈奴已降服，忽记起故中郎将蔡邕，有女名琰，陷入匈奴，于是特遣使赍金北去，将蔡琰赎归。蔡琰，字文姬，博学多才兼精音律，蔡邕尝夜坐鼓琴，琴弦忽断，蔡琰知为第二弦，蔡邕怀疑是蔡琰偶然猜着，再鼓再绝，蔡琰复答称第四弦，并无差谬。后来蔡琰嫁与河东卫仲道为妻，不幸，夫死无子，归宁母家。当蔡邕为王允所杀后，家室流离，蔡琰竟被胡人掳去，竟没入右贤王帐下，生得二子，作“胡笳十八拍，”流传远近。曹操与蔡邕素相善，故特赎蔡琰归国，令再嫁屯田都尉董祀为继妻。有才无节，终留遗憾。董祀甫得才妇，竟致犯法，当坐死罪。蔡琰蓬头跣足，诣曹操乞免，曹操正大会宾客，冠笏盈堂，有属吏入白数语，曹操因顾语宾客道：“蔡伯喈女在外，诸君亦愿一见否?”宾客齐称愿见。曹操即令门吏引蔡琰入厅，蔡琰至阶前下跪，为夫乞免，措词甚哀，满座皆为改容，曹操语蔡琰道：“情实可矜，但文状已去，如何是好。”蔡琰泣答道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜一快足，不为援手哩?”曹操也被感动乃即饬属吏，驰递赦书，贷董祀死罪。且嘱蔡琰起身入厅，赐蔡琰头巾履袜，因即顾问道：“令先人遗传文籍，可曾留藏否?”蔡琰答说道：“昔亡父赐书四千余卷，流离涂炭，所存无几，今所诵忆，只四百余篇。”曹操又说道：“今当派文吏十人，就夫人处录述。”蔡琰接口道：“妾闻男女有别，礼不亲授，乞给纸笔，真草唯命。”曹操于是遣蔡琰归家，使蔡琰随时录送。蔡琰将曹娥碑文一并录入。碑文为邯郸淳所撰，独文后有八字云：“黄绢幼妇，外孙虀臼。”为蔡琰父蔡邕所题。曹操瞧这八字，不解所谓。查及曹娥履历，乃是顺帝年间的孝女，女父曹盱为巫祝，在上虞江迎婆婆神，堕水溺死，捞尸不获。曹娥年仅十四，沿江号哭，阅十有七日，也投入江中，背负父尸同浮江面，里人因为埋葬。后来，县长度尚，复为改葬，就在墓道旁立碑，使弟子邯郸淳为文。蔡邕南游吊古，就在碑后续题八字，时人都莫名其妙，连足智多谋的曹阿瞒，也被难倒。转问左右文吏，独有主簿杨修，能识蔡邕之意，谓黄绢系由丝染色，色旁加系，便是“绝”字;幼妇即少女，少女拼成一字，便是“妙”字;外孙为女之子，女旁加子，便是“好”字;虀味属辛，臼受辛器，便是受旁辛字，合成“辞”字;总计是“绝妙好辞”一语。曹操不禁叹服，但亦未免忌杨修多才，阴为加防。不脱奸雄故智。叙入此段，实为二女写照。好容易已是建安二十六年(公元221年)，曹操因孙权不服，复出师东下进至居巢。孙权先遣部将吕蒙，攻拔皖城，擒住庐江太守朱光;嗣又由孙权亲率大军，进围合肥。合肥在皖城北，由曹操部将张辽、李典、乐进居守;曹操预防孙权进攻，致与密函，谓待敌至乃发。及吴军大至，张辽等始敢发书，书中只有三语云：“若孙权到来，张李将军出战，乐将军守城，勿得同出。”李典、乐进尚以众寡不敌为疑，张辽独慨然决战，李典与乐进始无异言。当下募得敢死士八百人，椎牛夜饮，诘旦开城猝发，张辽挺戟先驱，陷入孙权大营，直至孙权麾盖前面。孙权走登高阜，挥兵围张辽，绕至数匝。张辽十荡十决，无人敢当，再加李典引兵援应，也是踊跃无前。自清晨战至日中吴人夺气，张辽与李典乃徐徐引归，登城固守，众心始安。孙权围城逾旬，竟不能拔，撤兵东归，自与诸将断后;尚在逍遥津北，不意被张辽察悉遽率步骑掩至，孙权部将吕蒙、甘宁急忙抵敌，还是招架不住。张辽仗戟突入，领兵围孙权，幸亏孙权亲将凌统，翼孙权出围，再回马与张辽接战，不使再进，孙权得驰上津桥，放马过去。哪知桥南已被辽军拆断，相隔丈余，慌得孙权仓皇失措，进退两难;牙将谷利请孙权退后数步，自在马后扬鞭一击，马始奋足腾跃，飞过桥南。凌统截住张辽，血战多时，左右尽死，凌统亦身受数创，料知孙权已走脱，方才奔回。吕蒙、甘宁也都败退，沿津逃生。孙权得部将贺齐舟师，下船避敌，遥见将士等绕河散走，急令贺齐划船接下，方得渡回。贺齐流涕谏孙权道：“此后，主公须当自重，不可轻敌，今日几危险不测了。”孙权答说道：“谨当铭心，不但书绅。”于是，收军回保濡须，抚视疮痍，缓图报复。
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