早在民国时期，社会上就已经开展了有关
女性的维权运动，清朝颠覆，这个封建势力最大的“高楼”倾塌，中国进入热火朝天的革命时期，国民政府号召全民革命，打破残留的封建思想，西方的“女权”思想的到来，激起了中国女性的对自身个人权益的维护。
民国时期的“天乳”运动，让中国女性从封建的压迫中站起来，这场运动改变了中国近百年对女性身体束缚的旧俗，但这场浩浩荡荡的维权运动，
虽然成功了，可最终结果却让人对当时的社会现状十分无奈。
天乳运动是因何而起?这场在历史上占据重要地位的女权运动，对当时的社会造成了影响?如何看待它的结果?
都是封建惹的祸
“天乳运动”的根本目的是为了解放女性身体，让她们健康、自由的发育，像
束胸、裹小脚这样的封建恶习，是对女性身体的摧残，同样，也是当时社会女性地位低下的象征，早在1912年3月11日，
孙中山先生就勒令内务部门废除了裹脚的习俗，解放女性的双脚，但这一制度的实施，并不是十分顺利。
裹脚这个习俗自唐宋时期就已经开始，扭曲的审美已经建立，女子五岁裹脚，用人为的方式干涉脚部生长，称小脚是“三寸金莲”之美。婚姻嫁娶，是旧时代女子唯一的倚仗，男子娶妻时，不观容貌，不论肥瘦，只问一句，“
您家女儿脚小不小?”
一个裹脚的女人、一个不裹脚的女人，她们的婚嫁是不同的，因此，即便是清朝时就曾下令禁止裹脚，但仍有家庭偷偷给家中女儿裹脚，女子裹不裹脚的事逐渐衍生成了政治问题，孙中山先生上任中华民国临时大总统后，下令大力推动禁缠足的政策，这不仅是为了中国女性的健康，也是为了潜移默化中，改变人们的固有思想，更好的推动革命发展。
在孙中山先生的推动下，国民政府多次发布相关政策，并建立了专门的部门负责落实管理，裹脚这个封建陋习才逐渐消失，只有一些偏远地区仍保留着这个习俗。
双脚得到了解放，中国女人的思想也得到了解放，她们开始质疑和“裹脚”一样的束胸，中国女性为何要束胸?
唐朝以丰腴为美，宋朝以清瘦为美，可见女子之美当是多样的，束胸的习惯就是因为人们单一的审美衍生出来的。
女子要柔弱、瘦小、胆怯，才能衬托出男子的阳刚之气，这似乎成了当时社会不成文的条例，束胸的风气也随之而来。那怎么样才能柔弱?“三寸金莲”半天能走几步路，小女子也?胸口缠布，使胸部平整，显身体单薄，弱柳之姿也?
古人的办法良多，可多是为了迎合男子的审美，并不考虑女性的身体健康，这些主意说不准也是整天之乎者也的人想出来的，可最终受苦受难的，只有女子罢了。
那个时代，女子无时无刻都要注意，要将身体包裹得严严实实，人人以“暴露”为耻，将封建礼教作为最高准则，正是因为彼时“男权”独大，妇女们被迫屈服于他们的审美，想尽办法创造出“弱柳扶风”的姿态，若是谁家女儿养的珠圆玉润些，就成了父母之过，他人口中的勾栏之姿。
到了民国初年，裹胸的风气仍旧只增不减，上海的一位政府官员公开发表：“女子穿着裸露，有伤风化，应当加以整治”，他的这一观点还得到了政府的支持，上海政府甚至下达了“
裸露就要入狱”的政策。
紧随其后，“五四运动”爆发，中国进入了革命的高潮，开始拼命吸收西方文化，文化的吸收要“取其精华，去其糟粕”，方为良策，可当时的中国社会，却将西方的文化全盘接收，“小马甲”也因此而来。
在这之前，女性裹胸通常用长布条，一圈一圈地缠住，“
小马甲”流入国内后，因为更容易穿戴，受到了妇女们的追捧，这种“小马甲”起源于英国中世纪，是早就被淘汰了的产品，穿戴上后，的确可以让胸部瞬间平坦，但如果长期穿戴，会造成胸部的畸形，从而引发各种
乳腺疾病，严重时还会影响生育。
“小马甲”的盛行让中国女性苦不堪言，新政府也仍存在封建陋习思想，“哪里有压迫，哪里就有反抗”，随着越来越多的女性思想觉醒，妇女协会的成立，“天乳运动”踏入历史的齿轮，成为了中国妇女解放征程中，极具影响力的一场运动。
“天乳运动”是如何开始的?当时中国的大环境对这场运动的发起，有哪些推动因素?
女权的解放斗争
1911年时，就有人主张解放女性胸部自由，但在当时并未溅起什么火花，后来民国政府更是设立了“天乳犯”这一罪责，越来越多的进步人士对此发出质疑，政府倡导解放双足的同时，却又禁锢了女性的胸部，这种行为不是在推动革命，是在阻碍中国的思想解放，《民国日报》对政府颁发的政策提出了质疑，并表明，从身体健康的科学角度分析，束胸一事对女性百害而无一利。
1921年，在安庆青年会议上，胡适公开发表了自己对女性束胸的看法，严肃地指出：女性不能只考虑个人的美观而进行束胸，束胸所造成的的危害，不仅影响了女性自身的健康，乳房不能正常发育还会影响对孩子的哺乳，若是这样的社会风气继续存在，中国的每个女子都束起胸脯，还有谁去担起一个母亲的形象呢?
从胡适先生的这番讲话中，我们不难看出，他的中心思想，其实并不在女性身上，而是因为女性束胸这件事，引发的对未来社会的影响，作出的批判，女性本身也成为了他的批判对象，相对的，这件事上升到了
社会问题、民族存亡，引起了更为广泛的关注。
1924年，北大的张竞生教授开设了一门课程，从性教育的角度出发，以理性的思维，分析男女之事，引进西方“性平等”的价值观，为人们讲述了
男女平等的观念。他大胆的新思想被各报社刊登，由这种“平等思想”的普及，到女性“放乳”的必要性，引发了中国女性的思考，拉开了
妇女解放的序幕，中国封建文化对女性的枷锁，开始生锈、松动。
1926年，《民国日报》发表了一篇文章，呼吁女性“放乳”，文章详细阐述了束胸会给女性带来的伤害，束胸不仅会造成胸部发育不良，还会挤压胸腔、压迫心脏，乳房也非常容易发生病变，难以治疗，导致寿命缩短。
束胸这一行为，只是部分封建势力、迂腐分子的个人思想，女性将胸部束缚，不仅失去了其特有的象征，还伤害了她们的身体，中国先后经历的辛亥革命、新文化运动两次思想变革，这种旧思维不应该再继续存在，越来越多的女子开始上学、接受教育，她们集结到一起，发动了一场前所未有的，由女性团体领导的变革运动——“天乳运动”。
1927年，国民政府从广州迁往武汉，作为政府所在地，武汉成为了国民革命的中心，民众的思想教育普及程度，达到了空前的高度。
3月8日，国民政府为纪念“三八”妇女节，在汉口召开群众大会，会议结束后，武汉的街道上出现大量有组织的妇女游行队，她们手中举着旗帜，高呼：“中国妇女解放万岁!”，以金雅玉为代表的名妓们，
赤身裸体
站在游行队伍之中，毫不顾忌他人眼光，高举着旗帜，呼吁妇女解放。
越来越多的女性加入到游行队伍之中，武汉“女性裸奔游行”事件震惊全国，“天乳运动”的改革之火熊熊燃烧，全国各地受到号召，武汉的周遭城市纷纷开始效仿，进行游街行动，要求政府废除束胸的旧俗，解放女性身体。
妇女协会的宣传组走上街头演讲，作为女权解放的代表人物，她们站在大众的面前，现身说法，控诉裹脚、束胸给自己带来的伤害，“
中国女性要团结到一起，我们要放足、要短发自幼、要反对束胸!要真正的解放和自由!”
演讲过程中，她们脱掉上衣，眼含热泪地高呼“妇女解放”，以这种方式向封建势力发起挑战和抗争，时代造就了她们的勇敢。
这场浩浩荡荡的妇女解放运动进行了一个多月，以广东政府为首，在朱家骅博士的推动下，广东政府发表了
《禁止妇女束胸》的政策提案。广东省起了很好的带头作用，“天乳运动”初见成色，这场运动的发起，让当时的女性作出了哪些改变?
“天乳运动”的成果
广东省《禁止妇女束胸》的提案以布告的形式下发全省，提案中要求，整个广东省辖区，在三个月内，要
全面实现“禁止束胸”，三个月后，若仍旧有女子束胸，每发现一次，就要对其父、夫
罚款50大洋。
50块大洋能做什么?在当时，一名教师的每月工资还不到20大洋，更何况普通工人，薪资每月不过十几块大洋，50块，是很多家庭大半年的开销，查罚力度之大可想而知。可难免有的家庭心存侥幸心理，让家中女郎偷偷束胸，为了能够让政策得到贯彻，广东政府成立了“执行委员会”，委员会在向各县城发展，对广东省管辖地区进行监察，还会上门做探访。
一位名为卫清芬的90岁老人，在“天乳运动”中的经历，向我们详细描述了当时的情况。
卫青芬15岁时便在母亲的管教下，开始束胸，当时的她正是发育时期，束胸给她带来了很多的痛苦，但周围年龄相仿的女孩，都在自家长辈的管教下，用长长的布条捆住了身体，出嫁后，卫清芬则受婆婆管教，不可有一丝袒露，不然有辱门风。
“天乳运动”后，受政府号召，卫清芬扔掉了束胸的布条，只穿着一件外衫的卫清芬遭到了公公的训斥，
被勒令重新束胸，结果当天，卫清芬便在大街上被女督察拉住，以违反政府命令，罚了她50大洋，卫清芬回到家将罚单拿给了丈夫和公公。
谁料公公嘴硬，坚决道，“罚就罚，不就是50大洋，我还拿不出吗?女子不束胸出门成何体统，她们既查得严，这几日你就少出门。”
卫清芬那几日都未曾出门，可妇女组织的人突然上门检查，发现卫清芬仍束着胸，
又罚了50大洋，卫清芬的夫家只是普通人家，哪里经得住接二连三的罚款啊，卫清芬的公公瞧着大把的银钱交了出去，也
不再对卫清芬不束胸一事有什么置喙了。
40年代，西方的风俗文化传入中国，电影明星改变了人们的审美，越来越多的女性愿意将自己的好身材显露，将优美的身材曲线展现出来，像上海、北京等繁华之地，民风也更为开放，女性们越来越自信、热情，他们不再追求弱柳之姿，健康的、有活力的女性才是真正的东方美人。
后来西方的“义乳”进入中国，义乳最开始被误解为和束胸一样的存在，但在阮玲玉的宣传下，女性们发现，义乳和束胸有很大的区别，束胸是用外力将胸部压平，但义乳却是支撑的作用，尤其是和中国的旗袍放在一起，能很大的优化身材曲线，在明星效应的影响下，义乳也逐渐被大众熟知并接受。
彻底摆脱束胸后，女性开始追求胸部的丰满，各种丰胸药品、方子层出不穷，
中国女性从最开始的避而不谈，逐渐追求其形体的美感，电影女郎们在电影中身穿泳衣的美好姿态，再次引领了一波时尚高潮，中国女性思想完全解放。
女性们热衷于追求美的存在，热情的、活力的女性成为了中国革命进程中，一抹靓丽的色彩。
结语：
“天乳运动”离21世纪的今天已经过去了几十年，时代发生了翻天覆地的变化，但没有改变的，是女性对个体权益的维护，社会也为维护女性的合法权益颁布了许多政策，如今的我们活在一个自由的时代，每一个女性都可以肆意的活出自己的模样，无惧他人眼光。
我们感谢几十年前的“先锋者”，正是她们勇敢地发出声音，才为下一代创造了今日男女平等的守则。
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