在清朝,为什么大臣见到皇上自称“臣”,而有的自称“奴才”?

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  这个事情要从两方面看,一是皇权的绝对垄断。在秦汉时期,皇帝并非至尊,在皇帝之下,还有丞相能够跟皇帝分权,丞相是跟皇帝共治天下的。那时候的皇帝还没有那么了不起,到了后面,皇帝的权威越来越重,大臣的地位越来越低,但在明朝时,大臣还是有一点地位的,虽然明朝时,宰相制度废除了,等于文官的带头大哥没了。但毕竟还有一个内阁,内阁的权力很大,还可以变相起到宰相的作用,比如皇帝的命令,内阁要是觉得不妥,可以否决,可以不配合,可以罢工。可以说,大臣还是有点尊严的,还有一点跟皇帝共治天下的意思。

  到了清朝,皇权达到空前的集中,这时候的大臣就可以说完全是皇帝的打工仔,别管汉臣还是满臣,别管称臣还是称奴才,其实都是奴才。两者又有一些区别,比如称臣的多是汉臣,称奴才的多是满臣。这是跟清朝的体制有关系,清朝是辽东发家的,带着一些奴隶制的残余,比如八旗兵制就是奴隶制,清兵分成八旗,旗有旗主,人生下来,就是这个旗的,没有换旗的自由,这其实就是一种奴隶制,那奴隶对主子当然就要自称奴才啦。而汉大臣不属于八旗,自然不能称奴才。

  像和坤跟纪晓岚两人,和坤是旗人,就得自称奴才,那纪晓岚就得自称臣。看起来,称臣好像高级一点,但其实很多人愿意叫自己奴才,为什么呢?因为叫奴才等于是一家人,跟皇帝是主子与仆人的关系,显得亲近。所以,一些汉大臣也想自称奴才。

  就是如果办公差,那就都称臣,这样免得满汉齐名上折子时,汉人也想混水摸鱼,自称一声奴才。说私事,满汉不可能在一起,满大臣就得自称奴才,汉臣自称臣了。还有雍正皇帝,他是比较喜欢大家都称臣的。


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