在我们长达数千年的历史当中，出现了很多的历史人物和历史事情，大多数的历史人物和历史事情都有相关的文字记载，也有些缺少文字记载的则通过人们的口口相传流传至今，但也有些人物和事情在文字记载中找不到他们的结局，这被普遍称为历史未解之谜。今天我们就来盘点一下，在我国历史当中没有人生结局的古代人物，他们曾出现在某个朝代的某个时刻，做了一些刻骨铭心的事情，但却突然失踪，而他们的人生结局到底怎样，则无从查起，成了永远的失踪人口。
建文帝
很多人对建文帝并不熟悉，因为身为皇帝，他来的匆忙去的也匆忙，在皇位仅仅两年的时间就被叔叔朱棣夺走了政权。而作为明朝的第二位皇帝，建文帝朱允炆却充满了神秘色彩，甚至引起了很多人对他失去政权后的人生进行了猜想和兴趣。或许朱允炆的出生已经注定了他的人生走向，想想朱元璋刚开国，周围的皇子们大臣们各个都是能征善战的勇士，虽然这对地方来说是幸事，但是对掌权者来说却是一种无形的威胁。如果朱允炆的父亲朱标能够多活几年，接管权力，或许朱允炆能够免遭这一轮政变，偏偏天意弄人，父亲朱标早逝，自己成了从祖父手中直接继承皇权的第一人，而祖父的儿子们又各个不是好惹的，这不，在皇位上还没坐热的，朱允炆的叔叔朱棣就按奈不住了，直接发动了“靖难之役”夺得了皇位。从此建文帝朱允炆的下落便成了谜。
大多数史料记载，朱允炆在皇宫大火中被害伤了，证据是在朱棣收拾残局时发现了被烧焦的身体，形似朱允炆;也有人说其实建文帝早在大火之中被送出了宫外，安置在一个寺庙当中;而很多影视剧作更是夸张的提出建文帝朱允炆“穿越”到现代的奇思妙想;还有一种说法，是说朱允炆沿着水路逃往到了国外，这也是为什么朱棣耗费巨资资助和支持郑和七次下西洋的原因，实为宣扬大明国威，暗地里寻找建文帝的下落。但这位建文帝究竟是怎样的人生结局，则成了永远解不开的历史谜团。
生伤成迷“杨贵妃”
杨贵妃作为古代女性人物可谓是家喻户晓，她的形象在很多诗句中，很多戏剧中都有所展现，比如经典的京剧选段《贵妃醉酒》把杨贵妃的婀娜与妩媚展现的淋漓尽致，而李白的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，也把唐玄宗李隆基对杨贵妃的宠爱描写的十分到位。虽然杨贵妃能到唐玄宗的身边，其过程饱受争议，甚至背负了“不正常”的说名，但从各种历史记载中，我们可以看出他们之间感情的真挚。但如果回看杨贵妃的一生，虽然曾拥有过万千的宠爱，但人生的结局却十分可悲，因为唐玄宗的做法印证了在权力面前感情一文不值的说法。史料记载，随着“安史之乱”的爆发以及内部引发的内乱，唐玄宗不得不舍弃心爱的女人，以保江山的稳定以及自己的生命，因此杨贵妃在家的马嵬坡成了她最终的安魂之地。但事情的蹊跷之处在于，杨贵妃伤后的身体却突然消失，因此就引发了后人们的猜测，有些人认为唐玄宗那么爱杨贵妃，不可能舍得害伤她，只是为了安抚作乱者所做的权宜之计而已，真正被害的“杨贵妃”只是一个替代者，而真正的杨贵妃早已被送到了安全地带，不过这种猜测是真是假，杨贵妃到底有没有伤已经无法找到蛛丝马迹了。
狂妄诗人“骆宾王”
如果你不知道骆宾王是何许人也，那你一定知道“白毛浮绿水，红掌拨清波”的诗句，这是每个牙牙学语的小朋友最先学到的诗句，没错，这就是骆宾王的作品。除了写诗之外，骆宾王最拿手的是撰写檄文，他曾经在武则天宣称要做第一位女皇时，亲手写了《为徐敬业讨武曌檄》的檄文，这引发了大批反对武则天称帝的人的共鸣，在当时的影响力十分大。通过史料我们得知武则天最终还是称帝了，那就说明骆宾王之类的反对者失败的，没错，骆宾王失败了，并且十分狼狈的成了丧家之犬。而在骆宾王失败后，他的突然消失也成了历史上永远解不开的谜团，有人说他在乱军之中被害了，也有人说他在乱军中捡回了一条命，知道武则天是不好惹的，于是躲进庙里再也不敢出来。
探寻长生“徐福”
我们都知道秦始皇身上有很多未解之谜，但在秦始皇时代，除了他以外还有另外一个人也成了历史之谜，这个人就是帮助秦始皇寻找长生之法的徐福。据悉，在秦始皇晚年时，对长生不老之法更加的执着和迫切，这个时候徐福上言说到在古领导载海外有仙山，而仙山上自有长生之法，于是秦始皇委派徐福带着百名童男童女漂洋过海寻找仙山，可这一去就没有再回来。有人说徐福和他所带的寻山代表团遇到海难，集体丧生了，也有人说他们在寻找仙山的过程中，找到了一块新的大陆犹如世外桃源，于是徐福带着他们在那里劳作定居于此。
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