民国时期不缺才子才女，但当时社会变革，文化的标准也不统一，什么人可以被称为专家，标准是一降再降。
才子暂且不论，民国时期的才女，大多本身存在着一些问题。正是因为这些问题，善终的才女其实很少，她们的人生，大多很艰难。
一、女权主义，过犹不及
沉樱是民国著名才女，也是一位女权主义的号召者。
如今,女权已成为一个贬义词，用来形容那些既要求平等，甚至高人一等，但是却不想履行义务的词语。可在民国，女权是一个真正的新词，也不存在任何的贬义。不过，当时的女权主义者，认为女权运动会和新文学运动一样简单。
可惜，千百年来，人们的思想根深蒂固，认为儿子才能传宗接代。甚至现在，还有人认为嫁出去的女儿，泼出去的水。
可见在很多人的潜意识里，男女不可能平等。
而民国时期，有一部分婚姻破碎，就是因为妻子想要男女平等，而丈夫觉得不可理喻。
沉樱算不上极端的女权主义者。她心中所要求的，只是非常简单的男女平等，但她挑选丈夫却有些冲动，因此一生坎坷，很难遇到能够包容她的男人。
沉樱的一生共有两任丈夫，这在当时的才女中绝对算不上多。民国才女陆小曼，其实情郎无数，与当时很多名人都不清不楚。
但沉樱没有。
她面对爱情很冲动，一冲动，婚姻便难以幸福。而她本身又太过优秀，能够不惧她光芒的男人不多，或许，这也注定了她一辈子的坎坷。。
二、闪婚闪离，民国就有
沉樱的第一任丈夫，名叫马彦祥。
马彦祥算不上是多么出色，如今提到他，首先提的便是他沉樱前夫的身份。不过，在当时这个男人可是真正的青年才俊。
沉樱和马彦祥从相识到结婚，只有一年时间。在当时，这或许算不上是闪婚，毕竟那还是一个包办婚姻为主的时代。但如果抛开包办婚姻，只谈自由恋爱，两人步入婚姻还是比较着急的。
他们的恋爱非常甜蜜，当时，沉樱还没有完全步入文坛，而是在表演话剧。虽说沉樱没有这方面的天赋，但是哪个女孩子不想成为万众焦点?
而当时的马彦祥，是一个年轻的剧作家。两人一个编写剧本，一个将完美的故事呈现在观众的眼前，就这样成为了复旦剧社中一对知名的金童玉女。
后来，两人结婚了。
不可否认的是，沉樱做出结婚的决定是有些武断的。
毕竟沉樱是一个新女性，但马彦祥却不是一个真正的新青年。
沉樱想要的比翼双飞，马彦祥给不了她。马彦祥更想要的，还是齐人之福。后来，马彦祥果然出轨了，当然，在马彦祥的心里，这只是纳妾的一个前奏。
沉樱得知此事后，不吵不闹，很干脆地提出了离婚。
三、既先进又落后，民国才子的常态
民国才子的思想，既先进又落后，这是一种常态。
很不幸，沉樱的第二任丈夫梁宗岱，便是这种人。
梁宗岱算是一个新青年，按照常理，他和沉樱应该比较合适。
当时，沉樱要求男女平等，而梁宗岱也非常赞成这种观点。他们从恋爱到结婚，和现在的男女谈恋爱相差不多。
在沉樱最落魄时,梁宗岱陪伴着她。两人携手从北京一路辗转到了重庆的复旦。在此期间，他们经历了无数的风风雨雨，也有了两个爱情的结晶。
不过，梁宗岱的骨子里，还是一个封建男人。
其实这也能理解，民国的才子们，从小到大看见的，都是这种封建礼教。而这种耳濡目染，对他们的影响，远比知识来的更加强大。
后来，梁宗岱还是和沉樱离心离德了。
人们都说，这段婚姻因梁宗岱的出轨而破裂，但无论是从沉樱、还是两人女儿的话中，都不难看出，原因不是这个。
“和他分开，其原因，既简单，又复杂。他很有钱，是一个有双重性格的人。我只有离开他，才能得到解放，否则，我是很难脱身的。我是一个不驯服的太太，决不顺着他!大概这也算山东人的脾气吧……”
在这段感情中，沉樱是没有错的，虽说她在当时有些强势。但她想要的也只是一视同仁。梁宗岱也没有错，从小的耳濡目染，让他成为了一个更加强势的人，想要的也更多。
若真要说谁错了的话，或许就是当时的那个时代错了吧。
若是在现在，两人可能是一对真正的神仙伴侣。
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