在对待理来自欲的问题上，中国古代思想家提出许多见解，有代表性的有以装围然作经副岩推包文：
孟子的“寡欲”说，“清心寡欲，善养浩然正气 ”
荀子的“养欲真艺远龙皇处”说，“性者、天360问答之就也;情者、性之质也;欲者、情之应也。以所欲为可得而求之，情之所必不免也。”“养人之欲，给人之求”
老、庄的“无欲”说，讲的是“清静无为,忘我无欲”
魏晋时期的“纵欲”说，以《列子·杨朱篇》（魏晋时期伪作）为代表
以二程（程颢、程颐）、朱熹为代表的理学，认为天理是道德规范的“三纲五常”，强调“存天理，灭人欲”
以陆九渊、王阳明为吸群代表的心学，“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”是以“致良知”也就是知行合一为核心的。
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纵横百科
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