三皇五帝新解（2）
蒋成博
接（1）
我们采用神话传说与历史知识相互综合、相互映衬的方法，将盘古之后的三皇称为天皇、地皇、人皇；三皇之后是五氏，五氏分别为有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏；五氏之后是五帝，五帝分别为轩辕（黄帝）、颛顼、喾、尧、舜；五帝之后是三王，三王分别为夏朝的大禹、商朝的汤、周朝的武王姬发。这样，既与神话传说大致吻合，又与传统历史基本一致。下面我们分别做一分析探讨，以明“三皇五帝”要义，不当之处敬请指正。
三皇
在古代，人们常常将天、地、人称作三才，三才之最，即为三皇。三皇者，天皇、地皇、人皇也。也有将三才称作三皇的。
天皇、地皇、人皇，都是神话传说人物，而不是具体的历史人物，其称是后人附会上去的，不足为信。但三皇象征着宇宙间万事万物生生不息，活力无限，和谐统一的结构蓝图，而成为中国古代宇宙生成模式的代表，这一点是可以确信的。
历史上，三皇的巨大作用，主要在于为传统中国人文思想和生活方式，定结构，定格局，定宇宙万物生成模式。它明确了整个人类的宇宙发展模式，指出了生命信仰、动力和目标的合和一体作用，使人类对自己的过去、现在和将来有一个完美的解释，而能够生活在一个有序的自然宇宙中。
天皇，象征天道，掌管天文。据传他是盘古的后裔，也有典籍认为，天皇即燧人氏。《尚书大传》说：“遂人以火纪，阳也，阳尊，故托遂皇于天。”
人皇，象征人道，掌管人文。据传他诞生于刑马山，也有典籍认为，人皇即伏羲氏。《尚书大传》说：“伏羲以人事纪，故托羲皇于人。”
地皇，象征地道，掌管地理。据传他诞生于龙耳山，也有典籍认为，地皇即神农氏。《尚书大传》说：“神农悉地力，故托农皇于地。”
由此，我认为，三皇的原型，从其他任何神话传说人物算起，都不如从天、地、人三才或三神算起为妥，不宜以燧人氏、伏羲氏和神农氏为三皇。其他诸家，还有不同的三皇说，自然各有其理。限于篇幅，本文不一一赘述。
待续……
2011年8月5日初稿
2014年5月8日修改
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