说说俺我们村的历史。
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解放前：
俺是河南的，1938年日本人来的时候，老蒋为了阻止日本人，扒开黄河的花园口，黄河水一路东南。我们那原来是沙地，种小麦长得不好，黄河水中的淤泥比较多，水落了之后，淤泥留下来，就能种小麦了。当时我们村一个
人看着黄河水来了很兴奋，徒步出了寨墙（土高墙，防水防盗用的）去田地里看看，结果水势越来越大，就被冲走了。
听说日本人来了，大家都躲出村子，听一个老爷爷讲，当时他和他母亲躲到一片坟地里，只看到两个日本人骑马飞奔而过，当时也就见到这两个日本人，我们这块就算被日本人占领了。
在我家乡，各种势力相互较量，日本人，国军，八路军，土匪。社会不太平，老百姓有钱的也买枪防身。我爷爷就有一把20响的盒子炮。当时共产党在我们县有一个县大队，在我们北边一个村还有一八路军的交通员。因为我
爷爷会打枪，身手也不错，县大队曾经想招揽他，因为爷爷已经结婚，怕连累家里，另外也有些看不起县大队，觉得他们被日本人撵的东躲西藏的，势力太弱，所以就没去（我没有瞧不起八路军的意思，相反我觉得势力这么
弱，还敢跟日本人对着干，值得敬佩。）
当时有个日本人在我们附近的村子旁边被杀了，日本人知道后展开报复，在这个村子里杀了20多个人，手段极其残忍，1 把人绑到草垛上，然后一把火烧了。2 把人的手压到两个石磨盘中间，然后人疼得跳着脚叫唤。3 强奸
妇女。
日本人败了之后，国共两党互相攻伐，社会更加混乱。村子里没有了起码的法律和秩序，你杀我，我杀你。我爷爷就是被我们村一个地主顾土匪杀死的，起因是什么呢？就是因为地主家的猪糟蹋了我家的庄稼，我爷爷一气之
下把地主家的猪给打死了。打死我爷爷后还不算完，连我爷爷的两个结拜兄弟也不放过。最疯狂的一次是7个人一块被杀。各种传染病非常猖獗，人死的挺多，人死之后要给亲戚报丧，报丧的时候不敢一个人去，怕走到半道犯
病就回不来了。
2 1949-1958
然后d就坐了天下了。d的军队真的特别牛，对百姓秋毫不犯，还抢着帮村民干活。世世代代，净被当兵的起伏了，谁也没见过这么好的军队。让后政府又非常的廉洁。你说老百姓能不拥护d吗？
d坐了天下之后，对土匪，地主进行了严厉的打击。乡一级政府就有终身判决枪毙人的权利，杀了很多人。我觉得人权是很不被尊重的。枪毙人是非常的草率的。
50年代中期之后开始土地集体化运动，开始说是自愿，鼓励。但是也有胁迫，欺骗，不然大家不可能都愿意把土地交给zf。我们村有一对老夫妻不愿意交土地，zf就把他们的土地换到离村子很远的地方，老夫妻老胳膊老腿的
，哪里跑的到啊，没办法，只好把土地交给zf。
50年代中期开始的另外一件事情，就是划分家庭成分，分为地主，富农，中农，贫农。刚开始划分的时候也好像没什么坏处。但是后来的20多年间，地主和富农及其后代成为了打击的对象，受尽歧视，侮辱，打击。
就业：实行的是计划经济，工作岗位，特别是工，兵，干部这些好的职业是没有地主，富农的份的。
教育：上完小学升初中的时候，绝大部分的地主，富农子弟都没有份。
批斗：在运动来的时候，可能会被被拉到台上批判
生活：你是绝对不敢扎刺的，你是有罪的，只能夹着尾巴做人。
反右运动，一批人被扣上各种帽子，被批斗，逮捕。
3 1958-1966
58年，彻底的集体化运动来了。几个村子合成一个大村子。集体劳动，集体吃饭，家畜也集体放养，此时除了老婆孩子，估计其它的都被共产了。58年是一个丰收年，听说当年的白薯都吃不完，都烂到地里了。人们劳动时候
是积极性慢慢变小，需要队长的监督了，小便的时候一去也可能就是半个小时。
然后就是59-61年的三年“自然灾害”，死了很多人，大家都知道了。我只说我知道的小事。
1 我大伯有一天夜里和村里人跑了15里路到另一个村子偷人家的棉籽饼（棉花种子扎了油之后的残留物）
2 我生理卫生老师讲得，村子里实在没吃的了，把喂畜生的白薯叶子（干的）煮了汤喝。却发现里面还有羊的粪便。
3 洋槐树，榆树，树叶都被吃了，树皮都扒光吃了。
4 我姥姥家乡（甘肃省），一个故事，一个小孩子哭着要吃的，母亲实在没办法，就用泥做了一张饼拿给孩子，然后就自杀 了。
5 人的腿都饿的浮肿，用手去按，一按一个坑，已经没有弹性了，这样饿死的人就是所谓的“浮漂”吧
6 我姥姥的父亲（我不知道应该叫什么了，呵呵），70多岁了当时，天天公开骂毛 的祖宗八代，说生活不如解放前。（ 反正没几天活头了，也不怕什么了。）
这个阶段还有浮夸风什么的，好像也有，但是我一时想不起来具体的事情了。
大集体搞不下去了，只能解散，但是土地还是没有回到农民手中，只是吃饭，财产分开了，然后刘少奇，邓小平就搞了一些妥协的政策，给每个人分了一点私有的土地，叫“自留地”。好像还有一些其它的政策。我就不太清
楚了，然后生活就好了一些了。
64年我们家乡遭受了严重的涝灾，庄稼都烂在地里了，无奈，我父亲只能跟着村子里的一些人逃荒，到了我们省（河南），南阳，陕县。那里有一些地方属于半森林状态，他们也打柴买，也要饭。这个地方还是稍微富一点的
，因为人口太稀疏，不能实行集体化，所以生活并没有受到什么影响。
64年还有一个四清运动，历史评价好像不太好，但是据我父亲说这个运动还不错，说什么：
1 一个干部贪污了很少的钱就被枪毙了，是干部最廉洁的一个时期。
2 社会风气好像也是夜不闭户。
3 村里人在路边竖起茶摊，过路的口渴了，可以免费喝
（我对这种“美好”很怀疑，因为我觉得这种东西是一种很脆弱，虚的，假的幸福感）
4 1966-
文化大革命开始了。
1 我们村一个上中学的学生，成为了造反派的头头，在县城成为了风云人物，他们把县长，县委书记之类的官员都被绑到万人大会上进行批判。几张凳子被摞了起来，然后把县委书记绑到最高处，然后一脚把凳子踹倒，然后
人就摔了下来。然后造反派的头头用脚踩在县委书记的身上，举起拳头，喊一句当时最流行，最牛逼的口号“把**打倒在地，在踏上一只脚，让他永世不得翻身”。
很久的以后，这个造反派头头成了我的小学老师，我觉得他非常的和善，对谁都很好的一个人，而且性格是有些害羞的。我到现在都很困惑，他的两种形象我始终不能统一在一块。那是一个怎样疯狂的年代啊！
2 学生开始串联了，他们坐火车是不需要买票的，因为他们是奉了毛 的号召去串联的
3 我们村一个混混在城里当小偷，据他讲，当时街上到晚上睡的都是去串联的学生，鞋啊什么的都放在一边，所以他偷起来特别方便。
国家的二把手刘少奇被打倒了，让后被搞死了，扣了一堆的帽子。毛 被神化了。一直到了80年代我的童年，我们在玩游戏的时候还经常喊“打倒卖国奸贼刘少奇”，我小时候只知道“毛 ”，而不知道“ ”，后来
其他人当 了，我们会说谁谁当了“毛 ”了。
我们家是在50年代的时候被划成“富农”成分，因为我们家的地比较多。
我爷爷的父亲（我们那叫老爷）是兄弟两个，他是老大。我老爷非常的上进和勤俭，舍不得吃，舍不得穿，辛辛苦苦把钱攒下来，然后去买地（耕地）。他弟弟成天抽大烟（鸦片），把家产都败完了，地也卖完了。解放了，
就把我们家划成了富农，把他们家划成了贫农。然后我们家一直被歧视，他们家一直被照顾，甚至当过村长。这听起来像笑话，但它实实在在就发生了。
城里的学生都下放到农村“接受贫下中农的再教育”，就是天天跟中村民干农活。农村孩子更需要教育，我老爷的弟弟的儿子（好拗口啊）大字不识，竟然当了我们村的小学校长。
因为“富农”成分，我父亲娶不上老婆，家里经济又不好，就跑到山西去给人家干建筑活，我不知道当时为什么还能有这种私人打工，真是一个奇迹。后来政府就发现了这种情况，进行了打击。怎么打击呢？找不到我父亲，
就让我大伯关到我们村附近的一个林场进行“学习”，反正不让回家，也不管饭，每天让家人送饭。父亲不得已，只能回来。
成分的划分，造成了很多的仇恨和隔阂。这种仇恨一直延续下来，很多人到死都不相往来，甚至影响到了下一代之间的感情。
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