秦国的变法精神难道不是从徙木立信开始的吗?诚然，徙木立信确实是一个被大家都认可的答案。但笔者想说，我们扪心自问，在消息并不发达的古代，一个搬运木头的故事能传多远呢?而且，秦国的变法是从上至下的，徙木立信针对的只是普通阶级，也就是百姓，因为只有他们才认可变法的本质。
但一个国家不是只有百姓，他还有上层阶级，他还有立于所有人之上的生活习惯等。因此，徙木立信不可能是商鞅变法的真正开始，也不会是秦国法治的真正开始。所以，笔者提出了一个想法，秦国是从渭水大刑开始，才将商鞅的法治精神作为了自己的唯一国策。
可能又有朋友想，渭水大刑是个东西，他凭什么能作为秦国崛起的开始，秦朝统一的起点?渭水大刑是指两千多年前所发生在渭河(黄河的最大支流)边上的一场血腥屠杀，这场屠杀的直接过程就是，商鞅以违抗新法为理由，将秦国两个氏族共计七百余人在同一时间同一地点全部斩首。
渭水大刑的出现让秦国从上至下都看清楚了一件事儿，那就是当时的秦孝公对商鞅有多么倚重，对新法的实施有多么坚决。法不责众这个成语相信大家都听过，但笔者想告诉大家，这句话其实在商鞅变法后的秦国(朝)是根本不存在的，渭水大刑就是一个赤裸裸的例子。
本文的主题既然是渭水大刑，那自然会为大家介绍这件事儿的前前后后。公元前356年，刚刚被任命为左庶长(秦国的一种爵位)的商鞅正式颁布了《垦草令》一书，而此书也是商鞅第一次变法(后面还有一次)的核心。其意义就在于先告诉秦国子民，从此以后秦国的一切都是有法可依，有法必依，而渭水大刑恰好发生在此时。
那会儿《垦草令》颁布还没多久，因此秦国百姓都对新法没什么概念，原因是之前的国君也颁布过法令，但效果不大，所以在他们看来这次也一样。当时秦国比较贫苦，所以各氏族之间为了争夺适宜耕种的土地经常会大打出手，而秦国上至国君下到百姓也都对此习以为常。
一天清晨，两伙氏族按照之前的约定来到一处空旷之地，他们准备通过械斗的方式来争夺一块相对肥美的耕地。但可惜的是还没等他们动手，商鞅便带着一群甲士将他们团团包围，随后就被全部押送至渭水边上，再往后的故事前文就已经提到了。
这块儿笔者有必要提一下，渭水大刑当日秦孝公虽然不在，但他却是令近臣亲自带人前往商鞅身边保护，原因是当时秦风彪悍，稍有不慎就会酿成兵变。但事情结果出乎所有人意料，商鞅在宣布判决结果后竟无一人喊冤，所有的人犯家属也只是恳求能为家人收尸而已。更令人惊讶的是，事后商鞅亲自坐镇县城三日，且府门大开，但依然无一人报复无一人喊冤。
自渭水大刑后商鞅新法深入人心，秦国上上下下更是无一人敢不从，因为就连当时的秦国太子(后来的秦惠文王)犯法，也照样被商鞅以新法处理。虽然这个刑罚是施加在太子的师傅身上，但依然让众人看到了一件事儿，那就是宗族犯法与庶民同罪。
我们都知道，秦国奋六世之余烈而一统天下，而这六世的第一世就是启用商鞅新法的秦孝公。另外，我们也都知道，商鞅后来被秦惠文王公报私仇以车裂处死，但他的新法却被秦国保留了下来。同样，也正是因为新法的保留，才让秦国在当时的战国七雄中脱颖而出，最终横扫八荒统一六国。
文章最后，笔者之说以说渭水大刑是秦国崛起的开始，秦朝统一的起点。完全是因为，如果没有渭水大刑来让秦国百姓知道新法的存在，那秦国就永远是一个只能寄居在关中的蛮夷之地(秦国与楚国都被视为蛮夷)，也永远不可能成为那个能定鼎中原的大秦帝国。商鞅变法，大国崛起，赳赳老秦，共赴国难。
