强烈抗议陆群误导全国人民,对李时珍及【本草纲目】曲解

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  你说本草考证,咱们也来说说

  你说“古人对药物的了解不可能有现在精确,不同地方的同类植物由于生长环境不同,也会导致形态上的差异”。我想问你,同一种植物,可能受地理环境影响形态上有差异,但忍冬和灰毡毛,都不是一个物种,怎么来比较形态上的差异?就像猫和老虎,请你帮我来比较一下他们因为生长环境而产生的差异吧。

  你又说“往往把近似的植物当做一种植物对待和应用 ”请问你也能分清灰毡毛和忍冬吧,那请问古人难道视力这么不好分不清?

  后来你又说 《本草纲目》作者李时珍说“忍冬在处有之”,为什么你不把后半句说出来,李时珍的原文明明是“忍冬在处有之,封丘较佳”,封丘是北方河南省封丘县,请问,你故意隐瞒这一句是什么企图?这一具有地区代表性,已经明确指向忍冬这种植物才是【本草纲目】里指的金银花,为什么你要故意隐瞒呢?

  你还说“从陶弘景(南京)、苏颂(福建泉州)、唐慎微(成都),到李时珍(湖北黄冈)、汪昂(安徽休宁)、赵学敏(杭州),以及擅长应用金银花的方书作者和温病学家如葛洪(江苏句容)、沈括(杭州)、朱橚(安徽、云南)等等,都是南方人,在交通不便的古代,他们不可能随时跑到北方省份去考察药物资源和调药治病。在他们眼里“随处可见”、随时可就地取材的金银花,显然包括以灰毡毛忍冬为代表的南方地区各种金银花。”这种说法是很幼稚的,难道李时珍出生在南方,就说他医书的植物就都是指南方长的植物?根据记载,李时珍是湖北人,为什么你不说他书上写的都是湖北的植物呢?如果按你说古代交通不便他也应该是记载湖北的,怎么会记载你们湖南的植物?就算他困在你们湖南出不去了,那湖南有忍冬和灰毡毛,为什么他一定是用的灰毡毛呢?他自己都说“忍冬在处有之,封丘较佳”,这说明他更偏好忍冬,那按他的习惯他应该会用忍冬植物,为什么是灰毡毛植物呢?

  还有历史记载,【李时珍自1565年起,先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方,并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师,参考历代医药等方面书籍925种,考古证今、穷究物理”,记录上千万字札记,弄清许多疑难问题,历经27个寒暑,三易其稿,于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》】,李时珍明明去过这么多地方,你却说交通不便,他们不可能随时跑到北方省份去考察药物资源和调药治病,你的意思是李时珍的【本草纲目】是闭门造车花了27年造出来的?那这本书还有什么价值?你这是在侮辱李时珍的专业性,还有【本草纲目】对各种医书的校正意义。

  后面你又说古人不可能没用过你的灰毡毛忍冬,既然用过,他们肯定会收录,会给他们取名字,很有可能会把忍冬和灰毡毛归为一类。第一、请问你是不是猜测?有没有依据? 第二、退一万步讲,就算古人想把他们强归到一类,一个专业的古代名医会不会记录一下他们的差异,比如枝叶颜色,这种肉眼可见的差别?还有各种植物的花期也不同,作为一个名医,李时珍连花的颜色和形态都做了这么细致的记录,难道会漏掉这么明显的区别?李时珍已经说了“忍冬在处有之,封丘较佳”那说明他比较的是封丘的忍冬和其它地区的忍冬,如果这个地区是你们湖南隆回的话,也只能是湖南的忍冬植物,而不是灰毡毛。

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