禅意 • 西安
一
如果,你想来一场说走就走的旅行。期待浮躁的内心变得平和,或者想找一个能给自己心灵抚慰的地方，那就来西安吧。
无论你有什么样的信仰，西安都能让你找到心中顶礼膜拜的神圣。
古风长安
禅意西安
西安禅意，无处不在。
说禅，当然首推大慈恩寺,也就是人们俗称的大雁塔。
其实，大慈恩寺和大雁塔是两回事，是先有寺院后由佛塔。
大慈恩寺是唐代长安城最著名，最宏伟壮丽的佛寺，没有之一。
在唐长安城晋昌坊，也就是今天西安市南的雁塔路上，与西安火车站，大明宫遗址的丹凤门在同一中轴线上。
大慈恩寺是唐太宗贞观二十二年，也就是公元648年，太子李治为了怀念母亲所修建的寺院，距今已有1300多年的历史。
慈恩寺寄托了一个儿子对母亲深深的思念，令人感动万分。
紧随其后，玄奘取经归来，便在这里潜心修学，翻译经书，弘扬佛法。
并在这里，主持寺务，领导并管理佛经译场。创立了汉传佛教，八大宗派之一的唯识宗。
唯识宗也叫慈恩宗，法相宗和俱舍宗。这里就是中国佛教“唯识宗”的祖庭。
所谓祖庭用老百姓的话说就是老巢或者老窝。
寺内的大雁塔自从唐代建立以来，一直是地标性建筑，引领潮流千余年。
它是取经归来的唐玄奘亲自监督修建的、用于存放佛祖舍利的佛塔。
当然了，这里也是唐代长安城佛教“三大译场”之首。
所以，大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位。
你可以身临其境地登塔眺望，抚摸皇帝批准兴建的，玄奘大师亲自督导完成存放舍利的塔楼-慈恩塔。
手摸塔楼之时，也就是你穿越梦回大唐之时。
与大雁塔遥相呼应的是荐福寺，也就是人们口头常说的小雁塔。
二
大荐福寺。
唐代佛教“三大译场”之二。
位于西安友谊西路上的荐福寺（后移于此地），建于公元684年,比大慈恩寺稍微晚点,是继大慈恩寺后，唐代又一个佛教学术研究机构。
公元671年唐代著名僧人义净，由洛阳出发，经广州取海道到达印度，经历30多个国家，历时25年回国。带回梵文经书400多部。于706年在荐福寺翻译经书56部，撰写《大唐西域求法高僧传》一书。
与大慈恩寺一样的是，现有寺院后有佛塔。
小雁塔是荐福寺内的一座佛塔，正式的叫法应该是：荐福寺佛塔。该塔建于唐景龙年间(公元707年)，原来有15层，后因地震损毁，现只剩下13层，塔高43.3米。
这是一座比较神奇的佛塔。相传地震将此塔楼身震裂，后又有地震，又将塔楼震回原样。但塔尖已不见踪影。
小雁塔规模随不及大雁塔宏大，但这里环境清幽,风景优美,在闹市之中别有一番风味。
公元845年武宗灭佛,荐福寺是当时的长安城明令保留的四座寺院之一，可见它的地位多么重要。
三
大兴善寺。
唐代佛教“三大译场”之三。
印度总理莫迪首次到访中国，便来到了位于繁华的小寨商业区兴善寺西街的大兴善寺。
大兴善寺始建于晋代（公元265年-公元289年），距今1700余年，是西安现存历史最悠久的佛寺之一。
中国佛教“密宗”的发源地。这个一定要记清哟！
隋唐时期，佛教盛行，由印度来长安传教以及留学的僧侣，曾在这里翻译佛经和传授密宗。
大兴善寺，因此成为当时长安三大翻译佛教译场之一。成为中国佛教密宗的发源地，也是中印文化交流史上的一个值得纪念的地方。
以上三个寺院：大慈恩寺，荐福寺，大兴善寺即是唐代最著名的佛教翻译场所，简称三大译场。
换句话说，就是唐代长安城最富盛名的三大佛学院的最高学府。
四
再来说说青龙寺。
受日本人顶礼膜拜的青龙寺，又叫石佛寺。这个名字我也是第一次听说。我们从 惯叫它青龙寺。
青龙寺是中国佛教密宗寺院。
位于西安城东南角“乐游原”上。此地，时为长安城延兴门内新昌坊。该寺前身叫灵感寺，建于隋文帝时期，唐朝时期改名为观音寺，后又改为青龙寺。1086年后寺院废毁。
现在的青龙寺是在原址上复建。
如果没有记错的话，应该是在八十年代改革开放以后，慢慢在原址上重建，听说得到了日本友人的大力资助。
青龙寺是唐代密宗大师慧果长期居住之地，日本著名留学僧空海法师曾在此留学，此后创立了日本的真言宗之初祖。
著名的入唐六家（空海，圆行，圆仁，慧运，圆珍，宗睿）都先后才此地受法。
每年樱花盛开之时，这里便成了西安市民赏花的最佳去处。这里也是日本友人到访西安最多的地方，也是中日友好的见证。
五
护国兴教寺。
护国兴教寺位于西安长安区。是唐代樊川八大寺院之首。
知道护国兴教寺已经是很晚的时候，当时西安曲江管委会好像要把这里商业化，遭到了当地居民和寺院的坚决反对，为此闹上报纸新闻，才得知有这么个地方。
原以为，玄奘法师就安葬在大雁塔下的地宫，通过这件事才知道并非如此，这里才是唐代著名的玄奘法师的长眠之地。
玄奘法师公元664年圆寂于陕西铜川的玉华宫，664年先葬于白鹿原，后（669年）葬于此地。
这里应该是真正祭拜玄奘法师的地方。
大雁塔是存放他带回来的佛指舍利和经书的地方，大慈恩寺是他居住和工作的地方，而兴教寺，则是他长眠于此的永远的家。
护国兴教寺在国内外名气很大，玄奘的弟子圆测，韩国人，曾在这里修行学法。所以，千年之后的今天，当时在位的韩国总统卢泰愚、全斗焕都曾来此拜访过兴教寺。
紧挨着兴教寺不远的地方是华严寺。
六
华严寺。
华严寺是唐代长安城内南樊川八大寺之一。同兴教寺一样，位于少陵原上。
它是中国佛教“华严宗”的祖庭。
前面说了，祖庭，就是佛教各大宗派的祖师最早居住和弘法传道的地方。
这个寺院与众不同的地方就是没有高大的殿堂建筑，只有窑洞式的建筑，凿原为窑，供奉佛像和僧人居住。
七
香积寺。
这个我三十年前上学去过的地方，已经在我的记忆中模糊起来。此次，重新拜访这个在西安长安区“神禾塬”上的香积寺，感慨万分。
香积寺，是中国佛教“净土宗”的祖庭。
公元681年，净土宗创始人之一的善导大师圆寂，弟子怀恽为纪念师傅的功德，为他修建了香积寺和供养塔，使香积寺成为中国佛教净土宗创立后的第一个道场。
千百年来，几度风霜，几度劫难，几度沧桑，历经千年风雨的洗礼，古寺，古塔依然巍峨耸立。
唐代大诗人王维曾写过《过香积寺》诗一首：
不知香积寺，数里入云峰
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
除此之外，相传安史之乱的时候，郭子仪率军和叛贼安禄山在此有过激战。
香积寺，惨遭浩劫，大量文物遭到损毁和遗失，这是历史上香积寺受损失最惨重的一次。
寺内现存的善导塔，是公元680年修建的。历经风雨沧桑，依然矗立在寺内。
1980年，善导法师圆寂1300年，日本净土宗派遣2000余名僧人，赴香积寺举行法会，向寺院赠送善导法师像等礼物。
如今，“香积寺”和“青龙寺”一样成了中日宗教文化交流的见证。也是日本游客拜访最多的地方。
八
草堂寺。
草堂寺在西安户县。
以前户县，不归西安管，现在户县已经划归西安，所以，草堂寺也算西安的寺庙。
草堂寺是东晋十六国时期，后秦国逍遥园内的一部分。
位于户县“圭峰山”，东临“沣水”，南对终南山“圭峰”。
创建于距今约1500年的东晋末年，它不仅是佛教著名的古刹，也是佛教“三论宗”的祖庭。
记住了，是“三论宗”的祖庭。
后秦国王崇尚佛教，于公元401年，迎请龟兹国高僧“鸠摩罗什”来长安，住在逍遥园内翻译佛经。由于“鸠摩罗什”译经场以草 苫盖顶，故得名为草堂寺。中国佛教法运，由此兴盛。
鸠摩罗什，即通汉语又通梵语，佛学造诣高深，一生共翻译经书94部，425卷，是中国佛教史上四大翻译家之一。
在佛教传入我国的近2000年的岁月中，有名有姓的佛教翻译家有二百余人。共译出佛教经典2100种、6000余卷，他们中的杰出代表就是中国佛教四大翻译家分别是：鸠摩罗什，真谛，玄奘和不空。
这四人中，鸠摩罗什，真谛，不空都是外国人，他们是东来传佛，只有玄奘是西行求法的中国高僧。
他们虽然处的时代不同，但他们都毕生从事翻译佛经的工作，弘扬佛法，在各自的时代留下了辉煌的成就，并在我国的翻译史上留下了光辉的篇章。
所以，草堂寺也是古代最早，规模最宏大的国家译经场之一。是佛教中国化的起点，在佛教译经史上具有划时代的意义。
九
卧龙寺。
西安香火最旺的寺院之一。
距离我家最近的寺院就是卧龙寺，徒步过去，也不过十几分钟，这里是西安市民最喜欢去的寺庙之一。在文昌门里柏树林路东的一条小巷子里。
整个寺院闹中取静，静谧清幽。仿佛与世隔绝。
据寺内碑刻记载，卧龙寺创建于汉灵帝时期，公元168-169年。隋朝时称“福应禅院”。距今有1800多年历史。
卧龙寺内，碑石林立，文物荟萃。好多名人墨宝。
特别要提出的是1900年，八国联军入侵北京，慈溪和光绪皇帝西逃到西安避难时，给“卧龙寺”带来了旺盛的香火。施银千两，重修殿宇。
卧龙寺也被称为西北第一禅林。
十
再来说说八仙庵。
全称叫“万寿八仙宫”。
位于西安城东门“鸡市拐”附近的八仙庵，是西安市民过年去的最多的地方。好多人家新年的第一柱香，都必须在这里燃起。
八仙庵，是道教全真派的十方丛林（十方丛林：寺院的管理制度）。
民间传说此地是吕洞宾遇到汉钟离“一枕黄粱”点破千秋迷梦而感悟成道的地方。
是目前西安现存最完整的一座道观。
自宋代创建以来，历经重修，扩建，格局日趋完善，建筑非常壮观。
与之相邻的是“罔极寺”。
十一
“罔极寺”。
“罔极寺”，在西安东关，炮房街路北，距离八仙庵很近，也是我到八仙庵拜访时才知道的地方。
此寺是公元705年，太平公主为母亲武则天所立。取名《诗经》“预报其德，昊天罔极”之意，称“罔极寺”。
原址并不在这，明初重修时，迁移此地。
现在这里是尼姑寺。里面有图书馆，佛学院等。是礼佛参访潜心修道之地。
十二
广仁寺。
位于西安城墙西北角内的广仁寺，是中国内地最大的藏传佛教寺院。
是原西北和康藏地区喇嘛进京路过西安时的行宫，也称喇嘛庙。同时，广仁寺也是全国唯一的绿度母道场。殿堂屋顶上金碧辉煌，非常有气势。在城墙西北角上游玩，远远就能看见广仁寺的大金顶。
说了这么多佛教寺院，最浓彩重墨的是法门寺。这个不在西安市区，但也不远，交通方便，多种交通工具都可抵达。
十三
法门寺。
法门寺，又叫真身宝塔。建于东汉明帝十一年（公元68年），距今约1700多年历史。
素有关中塔庙始祖之称。这个一定要知道哟！
周魏以前，叫阿育王塔，隋文帝时叫“诚实道场”，唐高祖时改名为“法门寺”。
法门寺为皇家寺庙，因安放释迦摩尼指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。
法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”。
法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫。因出土了释迦摩尼的指骨舍利，铜浮屠，八重宝函，银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，以及两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。
有幸的是，自己曾在90年代初，近距离的、长时间地、仔细地、瞻仰过指骨舍利和影骨舍利八重宝涵以及其他重器宝物，令人唏嘘，叹为观止。
二十多年之后，再去的时候，整个法门寺已经成为旅游景点，场面宏大，气宇轩昂。
但近距离瞻仰已经是天方夜谭，远远的眺望也就是几秒钟，根本看不清楚就被淹没在人流之中。
西安除了佛教圣地外，还有大清真寺。
十四
化觉巷清真大寺。
这个大清真寺就掩藏在鼓楼回民街的里面。
因在鼓楼西北化觉巷内，又叫化觉巷清真大寺。它与西安大学习巷清真大寺并称为中国西安最古老的两座清真大寺。
化觉巷清真大寺是西安最大，保存最完整的清真寺，西安人叫东大寺。
这个寺庙是中国四大清真大寺之一 ，始建于唐天宝元年（公元742年），经历代修复，保存至今。
因建筑宏伟，规模宏大，保存完整，成为驰名世界的伊斯兰寺院之一。
来到回民街的朋友不妨到此一游，这里接待最多的是世界各地的伊斯兰朋友。
闹中取静，历史悠久，震撼人心。
十五
大学习巷的清真寺。
位于西安西大街大学习巷北侧内的清真寺。与化觉巷清真寺东西遥望，规模仅次于化觉巷清真寺，因而又叫西大寺。
东大寺，西大寺也就回民朋友和附近的人是这个叫法。
在西安除了这两个著名的伊斯兰教的寺院外，还有其他民族的信仰。比如五星街的天主教堂。
十六
五星街天主大教堂。
位于西安城墙内的五星街天主大教堂
人们习惯上叫它南堂。
该堂建于康熙年间，由意大利传教士主持修建，建筑风格中西合璧，很有特点。常常吸引友人驻足观望，拍照留念。
除了，南堂，还有北堂。北堂，位于西安城内的塘坊街。
南堂修建时间大约也是康熙年间。南堂，北堂遥相呼应。因北堂，离西大街较近，所以去的人较多。
十七
最后，还有说一说，西安的城隍庙。
西安的城隍庙是中国三大城隍庙之一。
它与上海城隍庙，南京城隍庙齐名，并称中国三大城隍庙。
西安城隍庙位于西大街，离鼓楼很近，是明清时期风格的坛庙建筑。始建于1387年，原址在东门内，1433年移到此地。因统辖西北数省“皇庙”，故称“都城隍庙”。
600多年来，历经沧桑，但宏伟依旧。
以上所有的地方，环境清幽，建筑精美，宝物众多。
即便是你不信仰任何宗教，在这些地方放慢脚步，走走，转转，也能让你的身心大有裨益。
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