发生在清朝的事儿

　　发生在清朝的事儿

　　写在前面的话

　　当我听说我喜欢的女孩要结婚的时候，我的内心真的是冷意如冰，在暖融融的春天里都感受不到一丝生命的希望。内心只充满着绝望，我知道发生了什么，怎么发生的。但是我却不能去阻止这一切的发生，因为我没有那个本事去给别人幸福的生活。但是现在我可以安顿下来了，但是我的内心却空缺了一个位置。

　　我一直认为做人要物质与精神都要极大丰富，才算完美式的成功。现在我的完美没有了，我想创造另一份完美来达到自己的成功。也想以此来勉励自己，在接下来的日子里不要虚度光阴于不顾。也想把这一份--我内心里的完美送给我所喜欢的女孩，作为结婚的礼物。也作为，我在她阅读时间里的最后陪伴。可能她这一生也不会看到，因为她只看《格言》类的杂志，但是我真的希望她有看到。

　　还有，我一直很喜欢看史书，它能告诉我们很多过去发生的事情，开阔了我们的视野。有位人物曾经说过，读史书可以鉴事，亦可鉴人。但大部分的史书都是枯燥的文言文，让人读起来想睡觉。我也很少能读完一部史书，嗯，屈指算来好一部也没有，惭愧！而且写史书的人都是重任在肩，不苟言笑，唯命是从，而且史书都有造假的嫌疑。而我呢，现在是一个无事可做的人，没有什么大任在肩，所以我想以严谨的态度给热爱历史的朋友讲下清朝的事情。我希望自己可以写完，大家也能读完。水平有限，希望大家能以宽容的态度面对。有些观点我只是抛砖引玉，希望大家可以不吝赐教。

　　第一卷 天命汗 努尔哈赤篇

　　引子

　　纵观中国历史，中国的历史就是几个大家族的家史，为了欲望争钱争权争女人。到头来是兴百姓苦，亡百姓苦。历史的进程就是在各个阶段中画圈，体现着圆周率的完美。而清朝就是这个圆最后的一部分，那我们就先从圆的一点开始,来一起划一个圈圈。（对不起，这不是喜羊羊的诅咒。）

　　第一章 满族的发展史

　　我们先从一份档案开始说起。

　　努尔哈赤个人小档案

　　姓名：爱新觉罗·努尔哈赤 别名：天命汗、大金国汗

　　性别：男

　　属相：羊

　　民族：女真（后由皇太极改为满族）

　　血型：还没有人能检测到

　　学历：无文凭，自学成才

　　职业：卖过山货、做过可汗、算是皇帝，被后人评为军事家、政治家。

　　生卒：明嘉靖三十八年（1559年2月21日）---天命十一年(1626年9月30日)

　　享年：68岁

　　谥号：初谥武皇帝，改谥高皇帝

　　庙号：太祖陵寝：福陵（沈阳东陵）

　　初婚：19岁结婚，配偶佟佳氏。

　　配偶：16人，皇后（大福晋）叶赫那拉为元妃氏。

　　子女：16子，8女。

　　继位人：皇太极（太宗）

　　最喜欢的颜色：黄色、红色（这个是工作服的必须色，没得选。）

　　最得意：萨尔浒之战夺得胜利

　　最失意：兵败宁远

　　最不幸：老爸和爷爷被误杀

　　最痛心：杀死长子褚英

　　最擅长：谋略

　　社会关系：

　　父亲：塔克世，大明封为建州左卫指挥使，顺治五年（1648年）追尊为“显祖宣皇帝”。

　　母亲：为建州右卫指挥使王杲(ɡǎo)之女喜塔拉氏，后尊为宣皇后

　　主要经历：

　　1559年－1568年和父母生活在一起。

　　1577年分家另过，自己到山林里，挖人参、采蘑菇、拾松子、摘木耳，运到抚顺马市（集市）贸易，换回一些生产和生活用品。业余时间广交朋友，磨练体魄。为了未来美好的生活 而努力奋斗，当时来说未来还是光明的。

　　1583年5月以以“十三副遗甲”起兵。（还有说是十五副盔甲起兵的，这个帐该怎么算，我到现在都没有算明白，为什么会这样，结果不重要，我们也不要跟别人计较这个事情了，反正是祖辈留给努尔哈赤的遗产不是很多就是了。）

　　1616年登基，以赫图阿拉为中心建立后金政权。

　　1616年-1626年，主要工作是做皇帝，业余时间并带领兄弟们开始抢地盘。

　　〖满族的起源〗（满族这个起源有点复杂，希望大家能看明白。）

　　我们通过努尔哈赤的个人档案，我们可以看到。努尔哈赤的民族好像听过是吧，对了。它就是女真，是一个历史悠久的民族。像先秦的肃慎、汉代以后的挹娄、勿吉、靺鞨（鞨原字可能作“羯”字）、女真等，都是满族的先祖。

　　肃慎人很早就居住在长白山以北、东临大海以及黑龙江流域的广大的地区。传说他们在舜、禹时代就与中原人建立了联系。周朝时，肃慎人还曾向周武王、周成王、周康王朝贡过很厉害的武器“楛矢石砮”。并得到当时政府的承认，还曾言：“肃慎、燕、毫（此字下面的毛多了一横），吾北土也。”表明肃慎曾是的周朝的附属。据地下发掘与文学资料，可以了解古肃慎虽以狩猎为生，但是家畜饲养也是相当发达，青铜制品已广泛使用，他们过着氏族的定居生活，房屋都是长方形半穴居的式的。虽然史料记载有限，不过黑龙江流域与滨海一带的肃慎民族还应该是处在渔猎生活的生产力低下而落后的阶段。

　　战国以后，史书中就把肃慎改称为挹娄了。他们的活动地区大体上与肃慎相仿。挹娄人有了农业基础，学会了种五谷，还擅长养猪，能织麻布，又会造小船，经济生活得到明显的改善。据考古发现证实，他们住土房（土穴），认为越深越好。（这个可能为什么就是北方有很多的房子都埋在土里半截的关系。实践证明这样真的很保暖，但是夏天却容易内涝。）大家族的土房有“至接九梯”的讲究，还有“无大君长，邑落各有大人”一说。由于挹娄定居区内出现汉代钱币、陶器、玉石，从此可知挹娄人与中原地区的经济、文化联系应该是很密切的。

　　肃慎和挹娄的后裔在北朝与隋唐的史书里分别称为“勿吉”与“靺鞨”。唐代，靺鞨人居于黑龙江、松花江流域的分为七大部，其中粟末与黑水两部最强。唐玄宗先天二年（公元713年）册封粟末部首领大祚荣为“左骁卫大将军渤海郡王”，加“授忽汗州都督”，这就是著名的“渤海国”政权（满族先祖建立的第一个政权），它建国二百年多年，政治与军事制度都按唐朝制度，使用汉文，最鼎盛时期辖有五京、十五府、六十二州。管辖着牡丹江、绥芬河流域和乌苏里江以东的广大地区。历代渤海王几乎每年都派使臣到长安朝贡，又经常派留学生入唐学习政治和经济的各种制度，文化发达一时，被称为“海东盛国”。渤海的士大夫，甚至国王、王子都通汉文，有些更能吟诗作对。唐朝的著名诗人温庭筠曾在送别渤海王子时写到“疆里虽重海，诗书本一家”的名句。生动地表明了彼此文化的关系亲密程度。靺 人在汉人的影响下，曾创造了出了灿烂的“渤海文化”，并为中原文化能够传到日本和朝鲜起到了桥梁似的作用。

　　公元926年，后唐明武宗天成元年，契丹太祖兴兵推翻了渤海国的政权，改称东丹国。由于靺鞨人居住地区不同，自然环境的各异，导致内部的发展很不平衡，渤海王朝虽文化鼎盛，但北部及滨海的散居族人生活仍然很清苦落后。辽朝契丹人统治靺 人时改称他们为女真人，从此伟大的女真民族就这样在困境中诞生了。

　　ps：本文写作当中使用大量的史料为基础，根据我自己的想法构建而成的。主要取材的书籍有：《清实录》、《清史稿》、《明实录》、以及《努尔哈赤写真》、《明亡清兴六十年》、《努尔哈赤传》等私人著述。

　　由于是新开始写的书，希望大家给予支持，您的支持是我的动力，谢谢！！！

　　第二章 明末时期的辽东女真形势

　　女真又以其发展程度又分为生女真和熟女真。后来又因为避讳辽兴宗的名讳而改为女直。契丹人以严厉的手段对待女真人，一直到宋徽宗政和五年（公元1115年）时，女真人终于爆发出了激烈的怒火，团结在以首领阿骨打为中心的领导下，起兵抗辽。由于契丹人长期的养尊处优，导致贪污腐败横行，士兵战斗力下降，最终面临当时一穷二白并且十分玩命的女真人，只有惨败的份。从此满族先祖的第二个政权诞生了------大金。金朝后来不但消灭了大辽，并且又战败了北宋，并且俘虏了北宋的徽、钦二帝，势力一直发展到中原地区的黄淮流域。导致南宋的赵勾只能把杭州当汴州。

　　金朝时期，国土范围已经达到很大了，北边到达外兴安岭，东临大海，西至蒙古为邻，成为历史上与南宋并立的大王朝。不过大部分女真人也因此南迁中原腹地，融入了汉名族的伟大怀抱中了。尽管金世宗三令五申的告诫族人要保持“国语骑射”等自身文化，但统治者的希望还是不能阻止名族大融合的历史必然。尤其到了蒙古人灭金的时候，居住南方的女真人实际上就成了广义上的汉人了。

　　南宋理宗端平元年（公元1234年）蒙古灭了大金，黑龙江与乌苏里江流域的女真人归元朝的辽阳行省开元路与水达达路管辖，新统治者不但重抽女真人实物税，还经常征调女真人去南宋和日本作战，给女真人带来了沉重的负担。没想到女真人的日子也真是不好混，一直都是给别人当雇佣兵啊，而且还不发响。这真是又让驴儿拉磨，又想省些料。所幸的是为时不长，元朝就完蛋了。中原又迎来了一个以和尚身份起家的老朱头，建立的新王朝-----大明，女真人同时也得到了解放。

　　明朝政府在东北地区推行“分而治之”的抚绥政策，在政治上，大力建立“羁縻”卫所，加强统治，给女真上层加封不同等级的卫、所官职，如都督、都指挥使、指挥佥事、千户、百户等，授予印信、敕书、衣冠、钞币以及部分首领赐姓等办法，拉拢他们，以加强政治和文化的联系。要说制衡的方法还是中国人最拿手的招数，虽然现在美国人学的挺好，但是那也咱中玩剩的不是！

　　在经济上，明朝除允许受封的女真首领到北京交换及领赏物品外，又在辽东开设几处马市与女真人进行贸易。明朝方面供应食盐、粮食、布匹、锅碗、铁制农具等生活必需品。女真人则以人参、兽皮、蜂蜜、蘑菇、松子等山货进行交易。另外，明朝为了加强防御力量，明朝又在辽东各地建造边墙，形成对女真与蒙古的防线。从明初到万历年间，明朝政府在辽东公设384个卫。24个所管制女真。永乐七年（公元1409年）时，又在黑龙江特设奴儿干都指挥使司，管辖所有卫所。

　　历史证明，明朝政府对女真的重视是必要的。但是历史好像总要和我们开玩笑，你越怕发生什么，就会越发生什么。明朝最后还是被女真人给终结了。就好像爱新觉罗氏最后被它原先最大的敌人叶赫纳喇氏给终结了一样。就好像佛家里说的一切皆为因果，阿弥陀佛，善哉！善哉！这些都是后话，我们继续往下说一说女真的发展。

　　随着时间的推移，由于女真个部族的迁移、冲突，社会经济发展的不平衡，以及明朝本身的兴衰，到了明朝末期，辽东的女真已经发展成了有的三大部族的形势。建州女真、海西女真、野人女真。一是：居住于现今吉林以北的松花江流域，以及黑龙江省哈尔滨市东边阿什河流域的海西女真；二是：分布在今长白山以北、牡丹江与绥芬河河流域的建州女真；三是：生聚在偏远精奇里江下游直到库页岛的整个黑龙江南北广大地区的野人女真。

　　建州女真原先居住在牡丹江下游。永乐二年（1404年），明朝设立建州卫，封女真胡里改（火儿阿）城万户阿哈出为建州卫指挥使。这是建州女真名称的由来。当时的建州女真一共分为两个部落。其一部为斡朵里，位牡丹江入松花江之西岸；另一部为胡里改，位于牡丹江的东岸，今依兰县境内。二部隔江而居，关系密切。后经迁移和发展，到十五世纪中期先后定居于浑河支流苏克苏浒河畔，又分为建州卫、建州左卫、建州右卫的三卫，史称建州三卫。

　　而我们英雄的努尔哈赤就出生在建州左卫里。而这个建州三卫也只是当时大明为了易于统治辽东而设立的，这对于辽东各部也只是一个称号而已，所以我么不做太多研究，不然我怕大家的脑袋都得晕。

　　建州分建州和长白山两部。建州有哲陈、浑河、苏克素护河、董鄂、完颜五部，长白山有珠舍里、讷殷、鸭绿江三部。哲陈在安东柳和县东，浑河在安东新宾县西北，苏克素护河在柳河县境，董鄂在通化县北佟家江流域，完颜在吉林敦化县西。珠舍里在安东临江县北，讷殷在安东长白县内，鸭绿江在鸭绿江上游。野人女真分为渥集、库尔喀和瓦尔喀三部。渥集在松花江穆棱市东北，库尔喀在松花江宁安县与黑龙江下游，瓦尔喀在松花江延吉县北与乌苏里江上游。

　　三部分女真生产水平不同：野人女真以渔猎为主，“无市井城郭，逐水草而居。”其他两部生产水平略高，以农业为主，开始学会冶炼，会制造农业用的斧头、镰刀和军事用的箭镞和甲衣，有了阶级，到了氏族制末期家长奴隶社会阶段。三部“群雄蜂起，称王号，争为雄长。各主其地，互相攻战。甚者兄弟自戕，强陵弱，众暴寡，争夺无已时。”

　　海西女真又分为叶赫、哈达、乌喇、辉发四部，又被称为海西四部或扈伦四部。海西分哈达、叶赫、乌喇、辉发四部。，乌喇在吉林省城。叶赫部居叶赫河畔，经济发达，为四部中实力最强者，大概位置在吉林四平县东北。辉发部在安东辉南县内，现在还有一座清太祖努尔哈赤朝服像。哈达部居开原城东，辉南县西北。其首领王台曾受大明册封为龙虎将军一衔。哈达部与叶赫部与大明的关系最为紧密，又接近大明设的马市“南关”（广顺关）与“北关”（镇北关），故两部又得名“南关”哈达，“北关”叶赫的称号。乌喇部居于吉林北部，由于经济条件落后，没有接触到文化熏陶，所以民风强悍。而辉发部是四部中最弱的一部，居于辉发河流域。

　　说了这么多我们的主角-----努尔哈赤终于露面了。大家不要以为，以上这些都是废话，它起码告诉我们满洲的祖先女真族是一个源远流长的民族。我们的主角是正经八百的官二代，是有很大背景的人物。难道你没有看出来吗？

　　天聪九年（1635年）十月十三日，天聪汗皇太极发布改族名为满洲的命令，从此，满洲族（简称满族）的名称正式出现在中华和世界的史册上。

　　第三章 爱新觉罗的由来

　　我们先从一个神话传说开始。

　　元末农民起义声势浩大，大元朝被朱老四给终结以后，因为天下初定。明朝采取了扶绥政策，使女真族从蒙古人的统治下解放出来，又过上了幸福的生活。

　　话说，时光荏苒，岁月如梭，转眼又过了二百年，一位大人物即将诞生，他的诞生不是改变了世界，而是他的子孙改变了世界，他的功劳就是为了更大的人物的出场给予了出场的机会。虽然他没有能直接的改变世界，但是世界因为他的出生而发生了改变。最先改变的就是，他是怎么来的？《清史稿》上说是长白山下三姐妹，长名恩古伦，次名正古伦，幼名佛库伦。一天姐妹几个心情特别的好，就想去游泳，晒晒日光浴，运动运动，享受享受。哪成想，天有不测风云，人有旦夕祸福。你说怎么就那么巧，就刚好碰到一喜鹊到处扔垃圾，而且扔的还是野果。（我猜可能是碰到了觊觎野果的狐狸，被甜言蜜语所惑。才有了愚蠢的恶习，请小朋友们一定要注意，乱扔垃圾是要出人命的。）巧的还有呢，三姐妹中的幺妹是个嘴馋的，捡到果子都不知道谦让，完全没有孔融让梨的觉悟。不知道是报应还是，还是巧妙的设计，幺妹就很容易的有了，比试管婴儿都来的容易。说道这里我实在说不下去，我不是一个睁眼说白话的人，有些话我还是要说的。再说之前，声明一下，以上的故事都是史书的原意。我要讲的是，每一个光彩的人物都有一个漂亮的出身，但这个来的也太假了吧。只有傻子才会相信他们自欺欺人的谬论。我猜想这个幺妹一定是惑于他人的哄骗，被人骗财骗色，安全措施不到位，摖枪走火了。而且还不敢跟二位姐姐说实话，正赶上喜鹊丢垃圾，正好就撒了个慌，造就了一个传说。我想她不敢说，说不准就那个人就仇人的儿子。

　　这个故事怎么听都有些眼熟是吧，读过史书的人，一定看过这样一个故事。汉族有殷始祖契（xiè）母简狄吞鸟卵而生契的神话：“三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”（《史记Ο殷本纪》）看看是不是很相像，完全就是抄袭来的。好在当时没有知识产权保护，言论还是自由的，没有人去争论这件事，那我们也不要太过在意了。微微一笑，表示一下我们的大度和宽容，心中有数也就是了。

　　话说十个月以后，在一个叫鄂多哩的小村落里，一个婴孩呱呱坠地。状貌奇伟，并且能吐人言，佛库伦不忍抛弃，就养在家中。我认为刚出生的婴儿能口吐人言，可信度很低。如果属实的话，可能就是一句妈妈就能揪起一个做母亲的慈爱之心。还有可能就是编造一个谎言，就能让这个婴儿的处境大有改观。哎，可怜天下父母亲啊。就是一个单身母亲，为了留下自己的孩子，编造以个天大的谎言。用心何其的良苦！要是搁到今天还算是个事情吗？话有些多，各位看官莫要挂怀。

　　话说光阴迅速，当年的婴儿一眨眼就长成了髻年童子。有些事情还是躲不过去的，一个传说总有变淡的时候，那就将复归平淡。佛库伦的无夫而孕，还是免不了惹人非议。大家要相信八卦的力量是伟大的，可以把活人说死，人可以把死人说活，也就是上下嘴唇活动一下，下蛋公鸡就变成公鸡中的战斗机了。

　　万幸的是鄂多哩穷慌草昧，人际稀少，才能让这个孩子长大成人。这个孩子起了一个名字，叫作布库里雍顺。因为是在布库里山下怀孕的，所以佛库伦把这几个字加进了孩子的名字里，以作纪念。布库里雍顺道了十多岁的时候。问母亲自己是什么民族，母亲告诉他叫爱新觉罗。爱新觉罗是长白山下居民的土话，从此爱新觉罗氏便这样曲折的诞生了。哎，说起来都很累的慌，一个单亲家庭的孩子成长本来就是坎坷的，我没有想到是这样的不容易！

　　但说布库里雍顺渐渐长大，平时也是刀马娴熟，技艺超群。但是布库里雍顺天生就是一个冒险家，好在这里没有大海，不然历史都要改写了。虽然没有大海，但是河流还是有的，布库里雍顺自己一直在做一件很伟大的事情，想用河柳编造一个可以玩漂流的柳筏。想想都刺激，没有想到，原来漂流的创始人是他啊，这事我还真不晓得。写到这里，我才是豁然开朗。

　　布库里雍顺就这样用意个河柳变成的柳筏开始了他人生中的冒险，沿河而下不知多少里。大家放心布库里雍顺还没有出了中国就上岸了，到了一个叫鄂谟辉地方，这个地方有一个村落，有居民数十百家。居民姓氏中分三姓，而且都不是良善之辈，没事就相互切磋棍棒技艺。因此是常有械斗，乐此不疲。（难怪我们村里的两个大姓的家族干不起来，原来是缺一个姓啊。）

　　这日村中一女士到河边打水，偶遇布库里雍顺在柳筏端坐有样，丰姿卓然。我看不尽然，说不准是饿的没有力气动而已也说不定。不管布库里雍顺的坐姿怎么的优美，却是吓坏了打水的这位女士。这位女士吓的赶紧回家找家长去了，放心不是小孩子打仗找帮手。只是古人的认知比较少，父辈的见识是他们所有认知的来源。

　　可是这回就是连父辈的见识都得到了考验，说也是布库里雍顺没事好好的坐柳筏出来吓人。难道只是为了一个华丽的登场，还是真正的人生际遇，福祸难料。由于时间的久远，当时人已经过世，真正的原因也是无法得到证实了。说来也怪，布库里雍顺还在岸边没有走，我看八成就是等人来接他也说不定。

　　不管怎么说，布库里雍顺的卖相还是挺好的。相貌俊美，仪表堂堂，颇有仙者之风。看样都是父母的基因优秀的原因。

　　当那位女士的父兄来了之后，也是眼前一亮。直夸赞布库里雍顺有仙人的气质，令人仰慕不已。当即引之上岸，嘘寒问暖，真是上面有人好做办事！

　　布库里雍顺还是依照母亲的样子，照样卖弄一番。也就是当时的人思想简单，闲来无事发呆，没有什么娱乐设施，也没有报纸。都不晓得这个新闻都过时了，还趋之若鹜。我写到这里，我越来越觉得布库里雍顺可能是在老家混不下去了，才有了这次冒险。毕竟天神所生这件事毕竟太遥远了，而且还经不住时间的考验。但是这个说法配合布库里的长相，在这里还是很吃香的，大家都纷纷邀请布库里雍顺到自己的家里做客。一时乡野轰动，声名鹊起。还是那句老话要成名得趁早，才有搞头。

　　一句话布库里雍顺在乡里大受欢迎，甚至为了这件事情大家都争论起来。还害得布库里雍顺为了这件事情在中间劝解，看来名人还是不好做啊，不但面对众人的关注，还得充当临时治安管理员。

　　最后说服大家，要请客得排队，先到那位女士家里做客。由于布库里雍顺说法合理，安排有度，众皆叹服。这样布库里雍顺就随着那位女士的父兄去了他们家。这家人热情好客，酒至半酣。桌中长者便问起布库里雍顺是否婚配，尚有妻小无？布库里雍顺都一一作答。写到这里，一场酒席马上演变一场相亲剧目，马上就有一端庄少女应时而出，缔结良缘。

　　从此布库里雍顺就扎根在此，常驻小村庄了。有事没事到各家串串门，蹭顿饭也是常有的。村人还认为他彬而有礼，无不欢迎。等到一对小夫妻大喜之日，佳朋满座，亲友云集。来宾之中有一白发朱颜老者，对主人说：“汝之贤婿，有圣人之相。自来村中，便合家幸福。往日械斗之事久扰人心，今若奉小郎君为主，便可解怨息争，大家以为然否？”众人听这一席话，都鼓掌赞成，欢声浪潮一浪高过一浪。也不待布库里雍顺的意见，便一齐拥戴他坐上座，奉为首领，齐称贝勒。（又一出黄袍加身的戏码，里面有多少不为人知的隐情呢？也只有当事人能够说的明白。）

　　布库里雍顺自当部落首领后，通过自己的才智，号召大家建设城寨。筑建鄂多哩城，成立爱新觉罗部。从此爱新觉罗氏便在历史上诞生了，为后来的努尔哈赤的崛起创造了基础。

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