汉语言文学博大精深，且不说令国人为之自豪的历代诗词歌赋，汉字本身、词语、成语都有其自身的出处，深刻的含义。而中国数以万计的成语中，有不少都是源于中国几千年来历史文化的积淀，源于这其中无数的历史人物以及在他们身上发生的历史故事、传说。所以利用这个帖子，个人准备搜集整理中国成语中的历史故事，并利用这个机会，和大家共同学习成语，学习历史，学习典故。
一、哀感中年
释义：指人至中年后常为事而感伤。
历史故事：《世说新语· 言语》：“谢太傅(安) 语王右军 (羲之) 曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’
《世说新语· 言语》的这段话意思是说，东晋谢安 (字安石) 对王羲之 (曾任右军将军) 说：“人至中年易动感情，每与亲友分别，就忧伤好几天。”王羲之说：“人接近暮年，自然会这样，正需要以丝竹音乐来陶冶排遣。常怕被儿孙辈知道，破坏欢乐的情绪。”
意义扩展：后以此典形容中年的心情;或用以形容演奏欣赏音乐; 或用以形容与亲友分别之情。
二、哀骨毁立
释义：形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
出处：版本一（东汉韦彪）
韦彪，字孟达，扶风平陵人，东汉时期人。他是西汉丞相韦贤玄孙，东海太守韦弘曾孙，大司马韦赏之孙。
韦彪喜欢钻研学问，见识十分丰富。同时他注重孝道，对父母十分孝顺。父母去世后，他哀痛欲绝三年，不离开服丧所住的墓旁小屋。服丧期满，他瘦骨嶙峋，人都变了形，经过好几年的治疗才恢复健康。后来韦彪被朝廷征召，当了大官。
韦彪认为孝道可以作为选拔人才的重要标准之一，并对汉章帝建言道：“国家把选拔贤才作为紧要任务，贤才应以孝顺的行为为最重要。孔子说：‘伺候父母亲孝顺的人可以把这种孝顺转变成对国君的忠诚，因此寻找忠臣一定要到有孝子的人家。’忠孝的人，心地厚道；老练的官吏，心地刻薄。”汉章帝采纳了他的建议。
韦彪历仕汉明帝、汉章帝，并深得两帝赏识。他多次向朝廷提出治国良策，大多都得到采纳。
出处：版本二（魏晋王戎、和峤）
王戎、和峤同时遭遇大丧。王、和二人都以孝著称。此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体；和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝（司马炎）对刘仲雄（刘毅）说：“你常去看望王戎、和峤吗？我听说和峤悲伤过度，这让人很担心。” 刘仲雄回答道：“和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法，却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁生，王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。”
古代有名的孝子王戎与和峤两人同时丧父母，和峤按照风俗习惯，守孝三年，神气丝毫没有损伤。而王戎则不同，他在父母的灵前搭了一个小棚，整天陪伴父母的灵，十分伤心，而且吃的很少，整个身体变成骨瘦如柴，三年后经很长时间调养才恢复。
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