《百家讲坛》王立群读史记讲得很精彩，但当时没有听，现在下载到MP3中听收获很大。钱文忠的《三字经》也是当年讲的，当时觉得一点不好听，现在下载到MP3中听收获也很大。在对待历史传说的态度上，王立群先生主观一点，但钱文忠先生则客观一点。
比如王立群在说到汉武帝母亲王娡在怀武帝时梦日入怀，王先生就断言她是在炒作，是为宣传自己。从事实来看，当时王娡只是一名贵妃，而皇后是薄皇后，薄皇后终生无子，太子又是景帝的另一个贵妃栗姬所生，名叫刘荣。按理论说，王娡应该没有那么长的打算，说一个谎话来炒作自己，自己能保住一个贵妃的地位就不错了，况且武帝还没生，怎么知道一定是男孩呢？另外在后面讲到司马相如的事情时，王立群说他娶卓文娟是劫财劫色。这个评价是不是有点过份。
另一个例子是钱文忠在解读《三字经》中一句“曰南北，曰西东。此四方，应乎中”时说了袁世凯一个传说。他说中国古代以“中”为贵，比如北京城的中部在紫禁城，紫禁城的中心是太和殿，太和殿的中心就是龙椅，龙椅上面有一条龙，龙嘴有一个硕大的龙珠是木头做的。皇帝坐在龙椅上，龙珠就在头的正上方悬着。北京的老百姓传说，袁世凯称帝后总是怀疑和害怕这个球保不准会掉到自己头上，就把球往后面移动了几尺，没想到移后不久，就病死了，皇帝也没做成了。钱文忠说：具体有没有这回事，不知道。
我想作为一名史学家来说，既不能全盘否定历史上的传说，即不能断言这说法就肯定是错的。比如王皇后作的梦，你不王皇后本人，怎么知道她就没作过这个梦。况且在秦汉时认为的是迷信还被史书作了记录。比如：秦始皇接到华阴道使者送给他一方玉璧并说：今年祖龙死。始皇听说后惊骇不语，后来始皇果然在当年巡游中去世。秦朝时还有一个流传很广的说法是：秦亡于胡。秦始皇认为这个胡是指北方的胡人，于是大力修建万里长城，结果秦并没有被胡人匈奴灭掉，而是在二世胡亥手里亡国。
王立群读史记讲得很精彩，但不少主观想像的东西，可以不要。
所以真正的史学家对待历史的态度不能凭主观相像去断言，可以借鉴钱文忠的说法就是：具体是不是真的，不知道。
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