本文摘自环球时报
韩国教育人力资源部23日宣布，从今年起，将对韩国高一的历史教科书《国史》进行修改，将韩国进入青铜器时代的时间提前了1000年，并将中国和日本都不承认的“古朝鲜建国”事实化。有人认为，除了想确立韩民族的正统性，应对中国也是原因之一。
承认古朝鲜建国
新版教科书将于3月份出版，并在韩国一线学校普及。此次修改的内容有两点：
一是将韩国青铜器的起始年代从现有的“公元前1000年”修改为“公元前2000年到公元前1500 年”。据韩国教育部有关人员介绍，现有的教科书关于韩国青铜器的描述为“在新石器时代以后，韩半岛在公元前10世纪前后进入了青铜器时代，满洲地区在公元前15-13世纪就进入了青铜器时代”。新版教科书则修改为“新石器末的公元前2000年前后，由中国的辽宁、阿穆尔河(黑龙江)和沿海州地区传入的隆起纹陶器文化和此前的栉纹陶器文化共存了约500年，韩半岛于公元前20世纪到前15世纪正式进入了青铜器时代”。经过这样的修改，朝鲜半岛青铜器时代比原先提前了500年到1000年。
二是对有关对古朝鲜的叙述内容进行了修改，现在的叙述为“《三国遗事》和《东国通鉴》中记载，据称是檀君王俭建立了古朝鲜(公元前2333年)”。新版教科书中将去掉“据称”二字，从而使以神话形式记录的古朝鲜建国变成了正式的历史。
《三国遗事》是高丽僧人一然于13世纪80年代以古汉语撰写，多迷信荒诞之谈，保存了古代传说和文献记载的原样。据此书记载，檀君为天上下凡的天神庶子桓雄大王与熊女所生，是古朝鲜的开国君主，于公元前2333年定都平壤，宣布了“朝鲜”国的成立。为区别于后来的李氏朝鲜，现称之为古朝鲜。书中称，檀君在位1500年，后隐居阿斯达为山神，活到1908岁。檀君在神话传说中成为山神。但到了现代，为提高民族意识和爱国心，檀君建朝鲜的传说同时被写进朝鲜和韩国的历史教科书中。
根据中国的历史教科书，古朝鲜在历史上根本就不存在。而在日本的教科书里，也没有古朝鲜的记录。
修改原因众说纷纭
至于韩国为何突然修改历史教科书，负责编撰该部分内容的首尔大学考古美术史学教授崔梦龙的说法是，最近在江原道旌善郡、庆尚北道庆州等10余个地方出土了早期青铜器——条纹陶器，因此将青铜器时代提前了500年。但《东亚日报》则报道说，韩国学界和政界为了应对包括中国等周边国家的“歪曲”历史事件，一直要求以正式历史记载取代以神化形态记述的古朝鲜建国历史。尽管韩国教育部教育课程政策课研究员具兰熙对这种说法予以了否认，但东北亚历史财团第二研究室博士吴江源还是警告说，“以这样的方式应对中国的东北工程等，是非常危险的。包括中国东北、朝鲜半岛和日本等地在内的东北亚历史研究有必要稳妥开展。”
准确性备受质疑
不仅修改原因大家众说纷纭，修改的准确性也遭到质疑。韩考古界虽然同意对有关韩青铜器起源年代进行修改，但认为一下子提前到公元前20世纪，“说服力不足”。
对于古朝鲜叙述的修改更是引起争议。实际上在韩国，围绕檀君建国神话的争论由来已久，认为是史实的主要是民间历史学者，考古界和主流的历史学界则几乎没有人相信古朝鲜是在公元前2333年建立的。因为他们认识到在新石器带纹陶器时代，文明程度根本达不到建国的水平，而且考古界至今没有在朝鲜半岛的北部发现建国的遗址。韩国《中央日报》就认为，韩政府此举的出发点虽然可以理解，但应该以此事件为契机思考一下历史的本质，历史不可能因为教育部一拍脑袋就改变。而且，从尊重历史研究多样性的角度来看，用“据称”的表述反而是一种更为谦逊的态度。《韩民族》报纸25日在题为“檀君建立了古朝鲜……高中历史教科书变得大胆了”的文章中引用部分韩国学者的观点对此提出了异议，认为将未经确认的内容写入高中历史教科书很牵强，要求有关部门慎重。
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