蔡文姬
提到蔡文姬，喜欢打游戏的小伙伴可能会先想到某手游中的“奶妈”，但蔡文姬可是个真实存在过的历史人物，还是汉末三国时期的才女，有着传奇的人生。今天我们来认识一下蔡文姬这个真实的女子。
蔡文姬本名“蔡琰”，字昭姬 ，由于晋朝要避司马昭的讳名，所以改称文姬。蔡文姬是东汉时期的女文学家，是蔡邕的女儿。她博学多才，擅长文学、音乐、书法。
蔡文姬早期嫁给了河东卫仲道，但是卫仲道很早就去世了，两人也没有孩子，蔡文姬就回到了自己家里。
在兴平二年，也就是195年，董卓、李傕先后在关中作乱，匈奴也趁机发动叛乱，四处劫掠。在这个时期，蔡文姬被匈奴左贤王掳走了，随后她在北方生活了十多年，并生下两个孩子。
建安十一年，也就是207年，曹操由于喜爱文学、书法，常与蔡文姬的文学家父亲蔡邕交流文学和书法。曹操见蔡邕没有子嗣，就用金璧从南匈奴那里将蔡文姬赎了回来，并把蔡文姬嫁给了董祀。
后来董祀犯了死罪，蔡文姬去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。” 而后蔡文姬进来时，披散着头发、光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都动容了。但曹操说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？” 蔡文姬回应：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。 蔡文姬为丈夫求情时，天气非常寒冷，曹操见蔡文姬没有穿鞋又披散着头发，还赠给她头巾、鞋子和袜子。
曹操又问蔡文姬：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗？”蔡文姬说：“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有四百余篇。”曹操说：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗？” 蔡文姬回答：“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。”于是蔡文姬将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操，没有一点错误。
蔡文姬回家后，感到伤感悲愤，创作了《悲愤诗》二首。可惜的是，此后再无蔡文姬的任何记载，卒年不详。
蔡文姬在文学上的成就，是她归汉后，创作的《悲愤诗》二首，一首是五言体，一首是骚体。其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡文姬的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意是说蔡文姬的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗也受到了蔡文姬的影响。骚体《悲愤诗》旨在抒情，首尾两节对被俘入胡和别子归汉的经历都比较简略，中间大篇幅自然风景用以渲染她离乡背井的悲痛心情，在这些对景物和人情的描述中，蔡文姬强调它们与她故乡中土的差异，用来形容自己在这与中土迥异的环境下心情的沉痛悲愤。
蔡文姬在音乐上的成就，是《胡笳十八拍》。这是中国古乐府琴曲歌辞，长达一千二百九十七字，是一首由十八首歌曲组合的声乐套曲。原载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九以及朱熹《楚辞后语》卷三，两本文字小有出入。明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
蔡文姬的父亲蔡邕是一位大书法家，创造了八分字体。 蔡文姬本人对书法也很擅长，韩愈曾说：“中郎（蔡邕）有女能传业。”蔡文姬曾在曹操的要求下默写古籍，说自己不管是真书还是草书都可以写。
固然蔡文姬才华横溢，但纵观蔡文姬的一生，她饱受变故、动荡与漂泊，没有一次人生的重大变故，是她自己可以左右的。陪伴蔡文姬的更多的是蔡邕的书籍，而不是家的安定与温暖。
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