楔子
按琴界先德的记述，琴文化的起始，可以上溯到约公元前三四千年。《太古遗音》中记载：“伏羲见凤集于桐，乃象其形”削桐木“制以为琴”，认为古琴的创制者是伏羲。但桓谭《新论?琴道》中又说是神农氏造琴——“昔神农氏继伏羲而王天下，上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，于是削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。”而《礼记?乐记》中则认为：“昔者舜作五弦之琴，发歌南风，夔始制乐，以赏诸侯。”琴的创制者可谓众说纷纭，且因年代久远，实难下定论。
作为一种乐器，以《尚书》、《诗经》等文献资料为据，古琴诞生至今已有三千多年的历史了。目前出土的时代较早的琴有：战国初期曾侯乙墓中的十弦琴和长沙马王堆汉墓中的七弦琴。前者距今已有两千四百多年的历史，而后者距今则有一千九百多年的历史。
古琴的历史，实在太悠远了。
听着窗外的万壑松风，数千年间的琴人韵事杂沓而至，竟令我目眩神迷。
此刻，我忽然想起了唐代著名诗人白居易的《船夜援琴》：
“鸟栖鱼不动，夜月照江深。 身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。 心静声即淡，其间无古今。”
“身外都无事，舟中只有琴”——这两句诗，让我又回到了那个不可思议的夜晚，听到了那位老者的泠泠琴音。
对我而言，寻常的夜晚是这样开场的：从拥挤的地铁站浮上地面，满眼是栉比的高楼和汹涌的人潮。著名的繁华之都，已换上她最华贵的礼服，准备赴一场豪奢的晚宴。鸽子灰的夜空是她的长裙，璀璨的灯火是她镶满水钻的头饰。如果没有遇见那位老者，我现在应该正坐在某个烟雾缭绕的酒吧里，或游走于灯红酒绿的街巷间，戴着和这座城市一样精致浮华的面具。
而那个夜晚，却是我此生最不寻常的一夜。
虽然老者临别时曾再三叮嘱我，古琴秘事不可外传。但，这样的奇事，叫我等俗人任何藏得住？待我在此挖个树洞，慢慢道来。思来想去，这故事，也只能叫做《古琴传奇》了。
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